Kognityviniai faktai apie viską / Menas ir pramogos / Odė „Dievas“ Deržavinas: eilėraščio analizė

„Dievas“ Derzavinas: eilėraščio analizė

Глубоко и пылко верующий человек, Гавриил Romanovičius Deržavinas (1743–1816) savo ode „Dievas“ bandė išanalizuoti, kas yra Kūrėjas ir kaip žmogus pristatomas jam. Jis nevažiavo sumuštais keliais, bet sukūrė asmeninį unikalų Dievo - visų dalykų Kūrėjo - portretą.

Trumpa odo istorija

Kaip autorius rašo komentaruose, įkvėpimasatėjo pas jį 1780 m. Kristaus sekmadienį. Po visos nakties tarnybos jis užrašė pirmąsias eilutes. Laikas Senate užtruko, ir jis negalėjo susikoncentruoti į pakylėtas mintis. Pradžia buvo padėta ant stalo. Tarnaudamas 1784 m., Olonetso krašto valdovas, jis rado laiko ir liko vienas šalia Narvos. Užeigos name jis dirbo kelias dienas, tačiau odo pabaiga jam nebuvo duota. Jis užmigo vidury nakties, niekada nesibaigęs ode. Staiga poetas pabudo, jo akyse švietė šviesa.

Didėjant jėgai ir dieviškam įkvėpimui,sprogus ašaroms, jis baigė paskutines eilutes. Taigi jis sukūrė išties puikų Gabrieliaus Derzhavino kūrinį. Odą „Dievas“ jam, be abejo, paskatino Kūrėjas.

Trumpa analizė ir turinio analizė tuo pačiu metu

Odoje yra dešimt stanzų, kurių kiekviena susideda iš dešimties eilučių.

Pirmajame stende autorius bando apibrėžtiDievui. Jis neturi pabaigos, pradžios, vieno, nesuprantamo, visaapimančio. Ir visa tai yra tiesa, jei pradėsime nuo modernios Kūrėjo sampratos. Jo amžininkai, bažnyčios atstovai, priešinosi tam, kad Dieve yra begalinė erdvė, nuolatinis gyvenimas ir begalinis laikas.

Pagal jų idėjas paaiškėjo, kad ne tik viskasKūrėjo sukurtas turi pradžią ir pabaigą, kuri yra tiesa, tačiau gyvenimas Visatoje yra baigtinis, o tai iš esmės neteisinga. Odas „Dievas“ Deržavinas, kurio analizė jau pradėta, artėja prie šiuolaikinių visatos amžinybės ir begalybės sampratų. Čia Deržavinas aplenkė savo laiko teologines idėjas.

Dvi ir trys Stanzas: kūryba iš chaoso

Jie alegoriškai kalba apie kūrybąžemės. Taip pat šiose eilutėse sakoma, kad neįmanoma iki galo suvokti Kūrėjo plano, galima tik spėlioti, kad tai nebuvo savavališkas procesas, o nukreiptas: viso subjekto sukūrimas iš chaoso pagal įstatymus, vis dar nežinomus žmogui. Ilgą laiką žmogus turės suprasti Kūrėjo planą, išmatuoti vandenynų gelmes ir ištirti iš žvaigždžių ir planetų sklindančią šviesą.

eilėraščio „Deržavinas dievo odė“ analizė

Poetas numatė, ką darys vėliauastrofizika, suvokiant subtilius modelius. Septynias dienas jis nebuvo grindžiamas bibliniu mūsų pasaulio kūrimu. Bet kokiu atveju poetas apie tai nieko nesako. Deržavino žodis „Dievas“ pasakoja apie amžinąjį Kūrėjo egzistavimą. Didžiųjų mokslininkų, tokių kaip Niutonas, Einšteinas, Pasteuras, Pavlovas (tikėjimo žmonės), analizė ir atradimai savo darbuose tik patvirtina tai, ką pasakė poetas.

Ketvirtoji eilutė: pasaulių begalybė ...

Jame Deržavinas kalba apie daugelio Dievo sukurtą kūrinįsaulės. Tikrai to nesuvokdamas, jis jaučia pasaulių, kuriuos kūrėjas sukūrė, begalybę. Tai yra naujas žingsnis į priekį, kurį padarė odas „Dievas“ Deržavinas, mes jį analizuojame dabar.

5 ir 6 eilutės: kas mes esame prieš Kūrėją?

Čia Deržavinas aptaria, kam jis atskleistas.Dievo. Jis lygina save su lašu, tašku prieš savo didybę. Bet tada jis sako, kad kai kurie dieviškieji bruožai jam taip pat būdingi. Jis jų nenurodo. Šiuolaikiniai teologai, remdamiesi Biblija, mano, kad Dievui būdingas pyktis, šypsnys, žavesys ir nusivylimas. Šiais bruožais jis apdovanojo žmones. Odė „Dievas“ Deržavinas, kurio analizė tęsiama, atitinka mūsų idėjas apie žmogaus prigimtį, kurios buvo sukurtos panašiai į Dievą.

Stanzas septintas, aštuntas ir devintas: himnas mažam žmogui

Jie skamba kaip pradėtos temos apie žmogų tęsinys.Žmogus viskuo mėgaujasi, galvoja, samprotauja, viską sieja. Deržavino poemos „Dievas“ (odė) analizė rodo, kad jis mažam žmogui pradeda skambėti kaip himnas: jis yra karalius, vergas, kirminas ir dievas! Jis jaučia ne tik savo mažumą, bet ir jaučia didybę. Ir tai yra nepaaiškinamas stebuklas, kuris negalėjo įvykti pats savaime. Kas jį sukūrė? Kūrėjas

Stano dešimt: grįžti prie pagrindų

Dabar tiesiogiai kalba poetas, kuris savo išmintimi sukūrė žmogų, Kūrėją. Ir tik per mirtį žmogus grįžta pas savo Tėvą ir ištirpsta jame, kaip upė ar upelis, tekantis į didįjį vandenyną.

„Stanza“ vienuoliktasis - finalas

Ji yra pati svarbiausia.Nenuostabu, kad poetas skaudžiai dėl jos dirbo, tačiau ji jam nebuvo suteikta. Dievas pasirodo priešais jį nesuprantamu ir nepaaiškinamu didingumu. Sielos vaizduotė yra bejėgė piešti net savo šešėlį. Ir tai teisinga. Žmogui neduota įsivaizduoti Kūrėjo. Remiantis Biblija, Jis pasirodė žmonėms, darydamas ugnies atvaizdą. O koks jis iš tikrųjų yra, niekas nežino. Anot Deržavino, visi turėtų jį pagirti. Bet kaip pagerbti Dievą silpnam mirtingajam?

Tik vienas dalykas - stengtis bent pakiltitruputį per nuodėmes ir priartėk prie Jo. Iš to poetas liejo dėkingumo ašaras už jam nurodytą kelią. Jis skatina skaitytoją giliai pagalvoti apie Dievo ir žmogaus esmę. Apie jų vienybę ir skirtumus. Tai yra pagrindinė Derzhavino odo „Dievas“ idėja. Eilėraštis yra ilgas ir sudėtingas. Kiekviena eilutė turi gilią prasmę. Mes ištyrėme labai asmenišką Derzhavino parašytą esė (odė „Dievui“). Taip pat pateikiama jo santrauka. Dabar laikas kreiptis į darbo plano sudarymą.

Odos „Dievas“ Deržavinas analizė pagal planą

Poetas pasiūlė geriausią variantą:

Apibrėžimas, kas yra Dievas.
Pasaulio sukūrimas.
Erdvės ir laiko begalybė.
Žmogaus sutvėrimas pagal Dievo atvaizdą.
Himnas žmogui.
Kas sukūrė žmogų, ir kam jis grįš.
Kaip kreiptis į Dievą, kai jis nesuprantamas?

Poetinė analizė

Galite atlikti šiek tiek kitokią analizęDeržavino poema „Dievas“. Oda yra iškilmingas darbas. Paprastai ji yra skirta kokiam nors renginiui. Tokiu atveju Kūrėja tapo jos heroje. Odai reikalingas pabrėžtas iškilmingumas. Todėl yra tiek daug archajiškų, ne kasdieniškų žodžių ir apibrėžimų. Kadangi Deržavinas parašė odelę religine tema, joje yra daug bažnytinių slavų žodynų. To meto skaitytojas tai suvokė lengvai. Bent kartą per dieną lankydamasis liturgijoje ar liturgijoje, kuri yra tas pats dalykas, jis laisvai mokėjo šią kalbą, kuri sunkiai skiriama šiuolaikiniam studentui.

Negalima padėti pasakyti studentui, kad didysis U.Blake'as parašė eilėraštį „Dievas“. Pažvelkite į jos 5-ą stanzą, taip pat A. Feta „Ne, kad Viešpats yra galingas ...“ Jie parašyti lengvai prieinama rusų kalba ir turi kažką bendro su Deržavino ode. Religinis autoriaus entuziazmas, jo filosofinis apipavidalinimas perteikiami iškilmingais šaukimais ir antiteziais. „Aš nieko priešais tave“, - sušuko autorius ir toliau entuziastingai tęsia: „Bet tu spindi manyje“. 9-ojoje stangoje yra ryškus antitezė, kur autorius, maišydamas save su purvu, pakyla į dvasios aukštumas. Jis pats buvo sukrėstas teismo sprendimo, kuris nevalingai nuo jo pabėgo, ir bausmę baigė šauktu.

Jo mintis yra aforistinė. Paskutiniame stende - raktas į visą odelę: žmogus yra mažas ir nereikšmingas, tačiau jis gali ir privalo tobulėti bei kilti, tapdamas panašus į Kūrėją.