Gana dažnai per egzaminus baltarusių arTarybinėje literatūroje filologijos universitetuose bilietuose minimi baltarusių rašytojo Andrejaus Mryi kūryba. Populiariausias jo darbas buvo satyrinis eskizas, kurį autorius pavadino „Samsono Samasui užrašais“. Pirmą kartą kūrinys buvo paskelbtas 1929 m. Norint sėkmingai išlaikyti egzaminą, visai nebūtina perskaityti iki galo, galite trumpai pastudijuoti „Samsono Samasui užrašus“. Su mūsų pagalba tai padaryti lengva.
Romanas parašytas pirmuoju asmeniu.Tai nekompetentingo rajono vykdomojo komiteto kultūros skyriaus vedėjo Samsono Samasuy asmeninis dienoraštis. Siekdamas pakelti kultūros lygį vietovėje, veikėjas organizuoja daug nepastovų absurdiškų kultūros renginių, apie kuriuos išsamiai aprašo jo dienoraštis. Lygiagrečiai su nenuilstančia socialine veikla Samsonas taip pat aktyviai bando pagerinti savo asmeninį gyvenimą.
Pasakojimo pirmuoju asmeniu naudojimo pagrindimas
Savo apreiškimuose Samsonas Samasui (trumpaiturinys) nuoširdžiai, atvirai ir neperdėtai pasakoja apie įvykius, būdingus sovietinei XX amžiaus trečiojo dešimtmečio tikrovei. „Dienoraščio“ forma leidžia aprėpti ir pateikti kur kas didesnį, palyginti su įprasta istorija, Samsono Samasui asmeninių pastebėjimų ir nuomonių raiškos lauką. „Samsono Samasui užrašai“ (šį faktą atspindi ir romano santrauka) parašytas pasakojimo apie kasdienius pagrindinio veikėjo išbandymus forma.
Samsonas Samasui taip pat išreiškia savosamprotavimo požiūris į pasakojimo formos pasirinkimą. Jis pasakoja, kad savo kambaryje pasikabino paveikslą, kuriame pavaizduotas garsaus mokslininko teiginys, kuris mieliau manė, kad jei žmonės žinotų viską apie vieno vabzdžio gyvenimo detales, išvengtų daugybės klaidingų sprendimų ir veiksmų. Iš to, kas pasakyta, aišku, kad nuo pat romano pradžios Andrejus Mryi leidžia dienoraščio autoriui ne tik pasakoti, bet ir paaiškinti reiškinius bei įvykius.
Andrejus Mryy taip sėkmingai susidorojo su užduotimi,jis taip ryškiai pavaizdavo romano veikėją, kad skaitytojas patikėjo: Samasui Samsonas yra tikras žmogus. Ir, kaip sakoma santraukoje, A.Mry „Samsono Samasui užrašai“ pirmą kartą buvo išspausdinti ne sąjunginės valstybės teritorijoje, o užsienyje. Savo laiške „darbuotojų draugui I. V. Stalinas“ rašytojas pasakoja apie įdomų faktą: „Samsono Samasui užrašus“ išleidusio žurnalo redakcija sulaukė daugybės laiškų, kuriuose reikalaujama iš partijos pašalinti sovietų valdžios pakalinį Samasujų.
Pagrindinio veikėjo gyvenimas iki dienoraščio pradžios
Skaitytojas nepaprastai sužinos apie ankstesnį Samsono gyvenimą.mažai. Autorė tarsi bando parodyti, kad nieko reikšmingo jame nebuvo, viskas, kas svarbu dienoraščio autorės gyvenime, įvyks ateityje. Apie buvusį Samasui gyvenimą pasakojama tik tai, kas tiesiogiai liudija jam būdingus elgesio bruožus. Samsonas kilęs iš valstiečių šeimos, tačiau valstiečio darbą vertina panieka, kaip kažką žeminančio ir gėdingo.
rajono kultūros skyriaus vedėjasVykdomasis komitetas teikia pirmenybę lengvos duonos paieškoms, o ne darbui. Dėl šio charakterio bruožo Samsonas yra priverstas nuolat keisti užsiėmimą, nes nėra lengvos legalios duonos, o jam labiau patinka išskirtinai skanus maistas ir kokybiški brangūs drabužiai. Taip sakant, „serga Pansky liga“. Taip Samsoną taikliai apibūdina jo tėvas.
„Samsono Samasui užrašai“ (santrauka). Ar herojaus aprašyti reiškiniai yra absurdas ar tikrovė?
Tik iš pirmo žvilgsnio aprašyta tikrovėpagrindinis veikėjas, atrodo absurdiškai. Žinoma, autorius neapsieidavo be sąmoningų perdėjimų, tačiau jie atlieka išskirtinai meninę funkciją. Neįmanoma paneigti, kad XX amžiaus 2 dešimtmetyje sovietų šalyje iš tikrųjų buvo totali socialinio ir politinio gyvenimo ir visų jo reiškinių bei demonstratyviai idealių žmonių, reiškinių ir faktų kontrolė.
Per kruopščiai sukurtą Samsono atvaizdąSamasuya Andrey Mry sarkastiškai kalba apie visą būrį sovietinių biurokratų, kurie vienu metu užėmė kelias pareigas, už kurias jie buvo atsakingi. Be to, jie tai darė su tokiu dideliu užsidegimu, kad galiausiai nebuvo už nieką atsakingi. To meto oficiali propaganda paaiškino, kas vyksta, kad kultūros revoliucijai, kurią norėjosi įvykdyti kavalerijos puolimu, trūko personalo, kuri ilgainiui virto įprastu demonstravimu ir konkrečios veiklos pakeitimu tuščia pokalbių parduotuve įvairiose vietose. susirinkimai, susirinkimai ir mitingai.
Tam pačiam Samasui pavyksta sujungti pareigasvaikų komisijos, „Nuleisti neatsakingumu“ bendrijos vadovas, apylinkės darbo inspektorius ir RVC narys. Herojaus „išgalvota veikla“ jam neatrodo tokia kvaila, jis turi konkretų tikslą – suktis taip, kad vadovybė atkreiptų dėmesį ir būtinai tai patikrintų, ir atitinkamai pakiltų karjeros laiptais. biurokratinės piramidės.
Samsonas supranta:šalyje vyraujanti santvarka jam sugeba atleisti absoliučiai viską, tik ne nepriklausomybę ir savavališką elgesį. Rajono vykdomojo komiteto pirmininkas Somas, charakterizuodamas Samasui, sako, kad tokių kaip jis sistemai reikia bent tam, kad tam tikroje situacijoje jais užkamšytų kokią nors skylę. Svarbiausia laikyti tokį žmogų savo rankose, ir jis taps idealiu ginklu griauti praeities tendencijas.
Samasui kaip bendrinis daiktavardis
Viena vertus, Samsonas yra juokingas irlinksmas, jis linksmas ir tiesiog trykšta energija. Bet nekultūringas, nekompetentingas ir neišsilavinęs sovietinės biurokratinės mašinos darbuotojas – vis tiek tas pats Samasui. Visa jo šlovingos energijos dalis yra nukreipta tik į sunaikinimą, o ne į kūrimą. Be to, jis visiškai netoleruoja nesutarimų, yra pernelyg pasitikintis savimi ir nepakantus kritikai iš išorės. O kiek tais laikais buvo tokių samasujų ir samasučikų, kurie smalsiai prižiūrėjo visą socialinį gyvenimą sovietų šalyje! Ar šiandien turėtume stebėtis kultūriniu nuosmukiu, kurį matome?
Tokių krumpliaračių kaip Samasui stalinistui reikėjoį totalitarinę mašiną kaip žuvis ore, būti tokiu sraigteliu, kuris skirtas lengvai gyventi, neatsakyti už nieką ir už nieką. Romano herojus iš karto teisingai fiksuoja pagrindinius valdžios veiklos principus: viskas, kas buvo pastatyta anksčiau, yra sunaikinama ir žlugdoma, o nerašytus (taip pat ir moralės) įstatymus reikia išmesti kaip nereikalingus; sukurti ką nors naujo, ir nesvarbu, ką, arba bent jau tinkamai pavaizduoti veiklą.
Netgi jo paties kalbėjimo būdaspasikeitęs, taip įvaldęs klerikalizmo stilių, kad net mintyse kalbasi su savimi, vartodamas skambų protokolinį-klerikalinį žodyną, tarp kurių yra tokie posakiai-klišės kaip „negailestinga energija“, „imperializmo ryklys“, „visos sąjungos mastas“. “, „mūšis su temperamentu“, „priimk sprendimą“.
Ne dėl to, bet nepaisant
Reikėtų pažymėti, kad šiame Andrejaus darbeMriya nepastebėtas nė vienas veikėjas, kuris būtų teigiamas. Galbūt autorius tai padarė sąmoningai, nepaisydamas vulgarios to meto kritikos, kuri reikalavo kūrinyje privalomo teigiamo personažo buvimo. Be to, buvo manoma, kad sovietinė sistema yra auksinė žmonijos svajonė, kad po ja negali egzistuoti jokie neigiami reiškiniai.
„Samsono Samasui užrašai“ yra įžvalgus romanas. Sovietinės satyrinės prozos viršūnė
Romanas „Samsono Samasui užrašai“ (trumpromano turinys tai vaizdžiai liudija) - ne tik baltarusiškos, bet ir apskritai visos sąjunginės valstybės literatūrinės satyros viršūnė. Svarbiausi kūrinio bruožai – meninio apibendrinimo galia, įvairi satyrinio literatūros žanro technikų paletė, satyrinės medžiagos parinkimas, pateikimo būdas ir stilistinis originalumas.
Andrejaus Mryi darbas tik numatoišryškėjusi tuo metu pasaulinė asmenybės kulto problema. Ir tiesiog nuostabu, koks nuspėjamas, žvelgdamas į ateitį, jis pasirodė esąs. Kurdamas savo romaną pačioje nelemtų stalininių represijų pradžioje 1929 m., Andrejus Mry, regis, nujautė, kuo pavirs komunizmo statyba Sovietų Sąjungoje.
