Puškino eilėraščiai nėra labai įdomūstik meniniu, bet ir jo literatūrinio skonio raidos tyrimo požiūriu. Visų pirma, vienu metu poetas labai mėgo Byrono kūrybą ir parašė keletą kūrinių, imituodamas garsųjį anglą. Tarp jų yra „Bakhchisarai fontanas“, kūrinys, skirtas, kaip vėliau pripažino pats poetas, savo mylimajai, kurios vardas iki šiol tebėra paslaptis jo biografams.
Darbo kūrimo istorija
Kai kurie tyrinėtojai pažymi, kad PuškinasAš dar būdamas Peterburge išgirdau romantišką legendą apie Krymo chaną. Tačiau greičiausiai jis ją atpažino 1820 metų ankstyvą rudenį su generolo Raevsky šeima lankydamasis Bachčisarajuose. Be to, nei rūmai, nei pats fontanas jam nepadarė įspūdžio, nes buvo labai apleista.
Kūrinys prie eilėraščio „Bachčisarai fontanas“(turinys pateikiamas žemiau) buvo pradėtas 1821 m. pavasarį, tačiau pagrindinę dalį poetas parašė 1822 m. Be to, žinoma, kad įžanga buvo sukurta 1823 m., O Vyazemskis atliko galutinę apdailą ir paruošimą spausdinti.
Kas tapo eilėraščio „Bachčisarai fontanas“ herojų prototipais?
Vienas pagrindinių šio kūrinio veikėjųyra Chanas Girey, tiksliau - Krimas suverenas Kyrymas Giray, valdęs 1758–1764 m. Po juo Bakhchisarai rūmuose atsirado „Ašarų fontanas“ ir daugybė kitų statinių. Tarp jų išsiskyrė mauzoliejus, kuriame, pasak legendos, palaidota paskutinė chano meilė - Dilara-bikech, mirusi nuo nuodytojo rankos. Beje, kai kurie tyrinėtojai manė, kad būtent šios mergaitės atminimui buvo pastatytas gedulingas marmurinis paminklas, skleidžiantis vandens lašus. Taigi gali būti, kad tikroji herojė, kuriai skirta poema „Bakchisarai fontanas“, kurios santrauka pateikiama žemiau, visai nebuvo lenkė, vardu Marija. Iš kur atsirado ši legenda apie princesę? Galbūt jis buvo išrastas Sofijos Kiselevos, ne Pototskajos, šeimoje, su kuria poetas buvo labai draugiškas.
„Bachčisarai fontanas“, Puškinas. Pirmosios dalies santrauka
Liūdnasis chanas Girey pamiršo ramybę savo rūmuoseir malonumas. Jo nedomina karas ar priešų intrigos. Jis eina į moterišką pusę, kur jo gražuolės žmonos linguoja ilgėdamosi jo glamonių, ir išgirsta vergų dainą, kurią jie dainuoja gruzino Zaremos garbei, vadindami ją haremo grožiu. Tačiau pati suvereno mylimoji nebesišypsoja, nes chanas nustojo ją mylėti, o dabar jo širdyje karaliauja jauna Marija. Ši lenkė neseniai tapo Bachčisarai rūmų haremo gyventoja ir negali pamiršti savo tėvo namų bei savo, kaip garbinamos seno vyro tėvo dukters ir pavydėtinos nuotakos daugeliui kilmingų didikų, kurie ieškojo jos rankos.
Kaip ši bajoro dukra tapo chano verge?Virdulys? Totorių ordos pasipylė į Lenkiją ir nusiaubė jos protėvių namus, o ji pati tapo jų grobiu ir brangia dovana savo valdovui. Nelaisvėje mergina pradėjo ilgėtis, o vienintelis jos džiaugsmas dabar yra maldos prieš Švariausios Mergelės atvaizdą, kurį dieną ir naktį apšviečia neužgesinama lempa. Marija yra vienintelė, kuriai leidžiama laikyti krikščioniško tikėjimo simbolius savo kambario kameroje, esančioje Khano rūmuose, ir net pats Girey nesiryžta trikdyti jos ramybės ir vienatvės.
Marijos ir Zaremos susitikimo scena
Toliau pasakojimas nutraukiamas ir veiksmas perkeliamas į tą rūmų dalį, kurioje yra Marijos kambariai.
Atėjo naktis.Tačiau nemiega Zarema, kuri įslėpia kambarį pas lenkę ir pamato Mergelės Marijos atvaizdą. Gruzina moteris sekundę prisimena savo tolimą tėvynę, tačiau tada jos žvilgsnis nukrenta į miegančią Mariją. Zarema atsiklaupia prieš lenkų princesę ir maldauja grąžinti jai Giray širdį. Pabudusi Marija klausia mylimos chano žmonos, ko jai reikia iš nelaimingo belaisvio, kuris svajoja tik nueiti pas savo dangiškąjį tėvą. Tada Zarema jai sako, kad nepamena, kaip atsidūrė Bachčisarai rūmuose, tačiau nelaisvė jai netapo našta, nes Girey ją įsimylėjo. Tačiau Marijos pasirodymas sunaikino jos laimę, ir jei ji negrąžins jai chano širdies, ji nieko nesustos. Baigęs kalbą, gruzinas dingsta, paliekant Marijai liūdėti dėl karčios sielos ir svajoti apie mirtį, kuri jai atrodo geriau nei chano sugulovės likimas.
Finale
Praėjo tam tikras laikas.Marija pateko į dangų, tačiau Zarema negalėjo grąžinti Girey. Be to, tą pačią naktį, kai princesė paliko šį nuodėmingą pasaulį, gruzinė moteris buvo įmesta į jūros gilumą. Pats chanas atsiduodavo karo džiaugsmams, tikėdamasis pamiršti gražųjį lenką, kuris niekada neatsisakė. Bet jam nepasiseka ir, grįžęs į Bachčisarają, Girey įsako pastatyti fontaną princesės atminimui, kurį Tauridos mergelės, sužinojusios šią liūdną istoriją, pavadino „Ašarų fontanu“.
„Bachčisarai fontanas“: didvyrių vaizdų analizė
Kaip jau minėta, vienas iš centriniųeilėraščio veikėjas yra Chanas Girey. Toliau autorius nusideda prieš istoriją. Juk jo herojus jaudinasi dėl „Genujos intrigų“, tai yra jis gyveno ne vėliau kaip 1475 m., O garsusis fontanas buvo pastatytas 1760-aisiais. Tačiau literatūrologai tokį atsiskyrimą nuo istorinių realijų laiko gana natūraliu ir būdingu romantizmui.
Kaip ir kai kuriuose Byrono eilėraščiuose,„Rytų herojus“ turi savo Europos antagonistą. Tačiau pasirodo, kad Puškinas yra pats Girey, kuris, įsimylėjęs krikščionę Mariją, nukrypo nuo savo Rytų principų ir įpročių. Taigi, aistringos Zaremos, kuri hareme tapo mohamedu, meilės jam nebepakanka. Be to, jis gerbia Lenkijos princesės, įskaitant religinius, jausmus.
Kalbant apie moteriškus vaizdus, rytiniaigražiajai Zaremai, kuriai gyvenime svarbiausia jausminga meilė, Puškinas priešinasi nepriekaištingai princesei Marijai. Iš visų trijų veikėjų, pateiktų eilėraštyje „Bachčisarajų fontanas“ (santrauka pateikia tik silpną originalo idėją), Zarema yra įdomiausia. Jos įvaizdis subalansuoja chano Girey „orientalizmą“ ir lenko, kuris svajoja tik apie dangaus karalystę, „vakarietiškumą“. Laikantis Byrono tradicijos, poemos „Bakchisarai fontanas“ siužete Puškinas (šio darbo santrauką skaitykite aukščiau) palieka daug užuominų. Visų pirma, skaitytojui pranešama, kad Marija mirė, bet kaip ir kodėl jis gali tik spėti.
Kitas, bet negyvas eilėraščio herojus„Bakhchisarai fontanas“ yra pats marmurinis paminklas, pastatytas Giray. Atrodo, kad susilieja į vieną visumą Marijos išlietos ašaros priešais Švenčiausiosios Mergelės piktogramą ir bedugnės vandenys, kuriuose mirė nelaimingasis Zarema. Taigi eilėraštis „Bachčisarajų fontanas“ (šio kūrinio analizė vis dar tampa literatūros tyrinėtojų diskusijų objektu) tapo antrąja Puškino poironu poironu ir jo duokle romantizmui.
Leidybos istorija
Eilėraštis „Bachčisarajų fontanas“, santraukakurį jau žinote, pirmą kartą buvo paskelbta 1824 m. kovo 10 d. Sankt Peterburge. Be to, jo pratarmės autorius buvo Vyazemskis, kuris jį parašė „Klasikos“ ir „Leidėjo“ dialogo forma. Be to, vadovaudamasis savo eilėraščio „Bachčisarajų fontanas“ tekstu (jūs jau žinote šio darbo santrauką), Puškinas įsakė Vyazemskiui išleisti istoriją apie rašytojo IM Muravjovo-Apostolio kelionę apie Tauridos kelionę. Jame trijų garsių dekabristų tėvas aprašė savo vizitą Chano Giray rūmuose ir atsainiai paminėjo legendą apie jo meilę Marijai Pototskajai.
Baletas „Bachčisarajų fontanas“
1934 metais garsus sovietų kompozitoriusB. Astafyev, kilo mintis parašyti muziką choreodramai pagal A.S. Puškino kūrybą. Faktas yra tas, kad eilėraštis „Bachčisarajų fontanas“, kurio santrauka pateikiama aukščiau, jau seniai sulaukė dėmesio kaip derlinga dirva įspūdingo muzikinio spektaklio sukūrimui. Netrukus, bendradarbiaujant su libretistu N. Volkovu, režisieriumi S. Radlovu ir choreografu R. Zacharovu B. Astafyevu, buvo sukurtas baletas, kuris daugiau nei 80 metų neapleido daugelio Rusijos ir pasaulio teatrų scenos.
Dabar jūs žinote, kas yra „Bahčisarajų fontanas“ - Puškino eilėraštis, kurį jis sukūrė mėgdžiodamas Byroną jo pietų tremties metu.
