„Eršo Eršovičiaus pasakos“ - tai keturi leidiniaitą patį darbą, kurį mes pristatome šiame straipsnyje. Jame rasite šios pasakos santrauką. Be to, atliksime nedidelę darbo „Eršhe Eršovičiaus pasakos“ analizę. Iš šio teksto taip pat sužinosite Rostovo ežero gyventojų ir teisėjų vardas.
Santrauka: darbo pradžia
Tame pačiame mieste yra teismas, esantis Rostoveapskritis. Sturgeonas, boaras, Somas, viso Khvalynsko jūros vaivadija, taip pat teisėjai - Pike-Treputa ir Sudakas - svarsto Yersha pateiktą peticiją, kurią surinko Rostovo rajone gyvenantys valstiečiai Golavlom ir Leshch.
Ruffas kaltino šiuos gyventojus dėl prašymogyvena su šeima Rostove Oozero, kuris buvo jų paveldas nuo senų laikų, atėjo iš kažkur Volga ir paskui paskleidė vaikus, apsigyveno ir išėjo iš šios vietos valstiečius, turėdami Rostovo ežerą, savo paveldėtą turtą.
Atsakymas Ruffas („Ershe Ershovich pasakos“)
Kokie buvo Rostovo ežero gyventojų ir teisėjų vardai,. \ Tnei jie kaltino Ruffą, mes sužinojome. Dabar mes sužinome, kad jis atsakė į jo kaltininkus. Ruffas sakė, kad jis ateina iš mažų boilerių, ne apiplėšė ir nepripažino nė vieno, nes jo nuosavybė visada buvo Rostovo ežeras, kurį turėjo jo senelis, Ruffas, Chubas ir Leščas, jo kaltininkai, buvo vergai savo tėvui.
Savo ruožtu Ruffas kaltina šiuos valstiečiuskad jie parodė nepagarbą, užmiršdami, kad jis įsakė jiems gyventi namuose, leisti, ir jie nuvyko į Volgą bado metu ir ten jie apsigyveno įlankose ir tada pradėjo įžengti į galvą. Teismas skundžiasi „Ruff“, kad „Chub“ ir „Bream“ patys yra plėšikai ir vagys ir nori ją visiškai sunaikinti. Baigia savo kaltinimą, kuriame paminėtas jo pažintis su tarnautojais, berniukais ir kunigaikščiais, kurie jį valgo - ištiesina skrandžius nuo pagirių.
Liudytojų kalba
Ieškovai Bream ir Chub atsakydami į teisėjų prašymą kreipiasi į liudytojus ir prašo būti išklausyti.
Bylos liudininkai praneša, kad Chub and Bream -geri žmonės, Dievo valstiečiai, kurie maitina pagal savo galimybes, gyvena fiefdom, o Ruffas yra veržlus žmogus, slaptas, plėšikas ir vagis, niekas iš jo negyvena, jis sugadino ir sugadino daugelį kitų sąžiningi žmonės su savo gudrybėmis. Jie sako, kad jis kilęs iš žemiausio klano ir jokiu būdu ne bojarą, bet apie savo pažintį ir draugystę su bojarais ir kunigaikščiais jis akivaizdžiai meluoja, nes tik vargšai žmonės, smuklininkai ir prekeiviai, neturintys ką nusipirkti geros žuvies , gerai jį pažįsti.
Eršketo pasaka
Mes ir toliau jums pasakojame apie „Pasaką apie rūstusEršovičius. "Eršketas paskutinis pasirodo prieš teismą su istorija apie tai, kaip klastingai ir piktybiškai Ruffas su juo elgėsi: jis susitiko su juo Rostovo ežere, prisistatė broliu ir patarė eiti prie ežero, kur yra Jis visada patikėjo Ruffu, ir nuo to jo šeima beveik mirė iš bado, o pats Sturgeonas atsidūrė tinkle, kuriame Ruffas jį tyčia priviliojo.
Teismo nuosprendis
Jis atidžiai išklauso ieškovų, atsakovo ir teismo teismąliudytojai ir nuteisti: išteisinti Chubą ir Leshchą, o Ruffas buvo pripažintas kaltu ir išduotas ieškovui. Kaltinamajam įvykdoma komercinė egzekucija dėl užklupimo ir vagystės, karštą dieną kabant ant saulės.
Peržiūrėjome darbo santrauką„Pasaka apie Rufą Eršovičių“. Koks buvo Rostovo ežero gyventojų vardas, kuo Ruffas buvo apkaltintas, ką jis atsakė į šiuos kaltinimus ir kuo pasaka baigėsi, jūs jau žinote. Dabar išanalizuokime darbą.
Kūrinio sukūrimo laikas, jo ištakos
Satyrinės Rusijos istorijos apieEršė Eršovičius - XVI a. Pabaiga - XVII a. Pradžia. Sprendžiant iš aprašytos scenos, jis buvo parašytas kažkur Rostovo miesto apylinkėse. Mokslininkas A. M. Panchenko atkreipė dėmesį, kad šis darbas atsirado kaip žemės ginčų atspindys, kuris po rūpesčių laiko tapo labai dažnas. NA ir AV Afanasjevas taip pat pasiūlė, kad šios istorijos pagrindu galėtų būti teisminių ginčų su Hordos kunigaikščio įpėdiniais, Rostovo kunigaikščiais istorija, kuri buvo aprašyta kito darbo pabaigoje - „Petro legendos, Ordos kunigaikštis “.
Istorijos pakeitimai
Ši istorija laikoma viena populiariausiųXVII amžiaus darbai, susiję su satyrine. Šiandien yra 4 pagrindiniai leidimai, kuriuose yra pasakojimų apie Eršą Eršovičių, kurie yra daugiau nei 30 skirtingų 17–19 a. Taip pat galima rasti pakeitimų: tai XVII a. Pabaigos pasakėčia (pasakojimas apie pokštus) (kurioje kalbama apie tai, kaip Ruffas buvo pagautas ir suvalgytas), datuojamas XVIII a. Antroje pusėje, populiarus spaudinys, ir šis darbas taip pat perėjo į pasakišką tautosaką. Pasak mokslininkės V.V.Mitrofanovos, ši pasaka tvirtai įsitvirtino rusiškoje žodinėje tradicijoje.
Rašytojas Vasilijus Belys šią istoriją išdėstė šiuolaikiškai.
1978 m., Remdamasis darbu, režisierius S. M. Sokolovas nufilmavo animacinį filmą „Apie Ruffą Ershovichą“.
Kūrinio charakteristika
„Ruffo Ershovičiaus istorija“, kurios analizę meselgesys, surašytas teismo bylos forma. Kūrinys parodijuojamas Rusijos teisminių procesų 16-17 amžių darbe, jo kalba ir procedūros tekste pateikiamos su ironija. Tai yra pagrindinė „Pasakos apie Ruffą Ershovichą“ tema. Žuvų savybių ir socialinių charakterių savybių derinys sukuria komišką efektą. Vėliau šią techniką savo pasakose naudojo Saltykovas-Ščedrinas.
Kūrinyje taip pat yra žodžių žaismas.
Socialinė orientacija filme „Pasaka apie rūstusErshovičiaus "nėra. Autorius nesmerkia Ruffo, o vėlesniuose leidimuose simpatiškas požiūris į šį veikėją didėja. Verslus ir drąsus Ruffas, priešingai nei neišmintingi, kvaili ieškovai, liudytojai ir teisėjai. Pagrindinio veikėjo ir vaidmens paralelės gudri lapė kitose rusų pasakose.
Su bendru siužetu kiekvienas iš kūrinio leidimųnepriklausomas meniniame pasakojimo ir kalbos organizavime. Jei pirmajame yra stiprus oficialaus dokumento stiliaus imitavimas, tai antrame kur kas daugiau dėmesio skiriama paties teksto skambesiui (rimas, ritmas, tautologija, paronomazija ir kt.).
