Hindusas - pusiasalis Azijos pietuose, kuris yradalis Indijos subkontinento. Pusiasalio teritorijoje gyvena daug žmonių, priklausančių skirtingoms tautoms ir gentims, turintiems skirtingas kalbas ir išpažįstanti skirtingas religines doktrinas.
Tradicinė Indijos subkontinento tautos religija- jie yra religijos, nes per šią teritoriją ir per penkis tūkstančius metų istorijos pagonybė, animizmas, politeistai ir monoteistiniai įsitikinimai pasikeitė ir maišydavo vienas kitą.
Nuo Mohenjo-Daro civilizacijos iki Didžiosios Britanijos kolonijos
Teritorija pusiasalyje jau seniaiapgyvendinti žmonės - galima pamatyti epochų ir civilizacijų kaitos istoriją, pradedant nuo neolito. Ankstyvasis gyvenimas čia yra 20 tūkst. Metų prieš Kristų. Tai apie Mohenjo-daro - vieną iš seniausių atvirų gyvenviečių.
Pasak kai kurių mokslininkų, tai žemesni sluoksniaimiestai pasirodė 20–15 m. pr. Kr. regione, nors oficialus šios vietos pasirodymo data yra 2600 metų prieš Kristaus gimimą. Kokia yra tradicinė Indijos subkontinento tautų religija? Tai buvo induizmo atsiradimo laikas, kuris buvo suformuotas Harappa ir Dravidų civilizacijos pagrindu.
С тех пор и до нашего времени на Индостане gyveno įvairios tautos, priklausančios dravidiečiams, kurie kalba Dravidų grupės kalbomis, Veddais (tikriausiai jie yra seniausi Pietų Indijos gyventojai), Kusunda. Be to, buvo ir Mundijos bei Tibeto ir Birmos kalbų šeimų atstovai.
Vėliau, po to, kai regione atvyko arijos, palaipsniuipradėjo formuotis kastų sistema. Remdamasi karmos doktrina, ji padalino gyventojus į lygius, palaipsniui vis labiau tvarkingai ir nelanksti.
Politiniu požiūriu regione įvairiais laikaisDaugelis karalių ir imperijų išplėtė savo įtaką, tarp jų indų-graikų, indo-saka, kushano karalystė, Gupta ir Harsha imperijos, Magandha ir kt. Tradicinė Indijos subkontinento tautų religija tuo metu buvo induizmas, budizmas ir kai kuriose vietose pagonybė.
Постепенно территория полуострова, пройдя через Aleksandro Didžiojo užkariavimo laikotarpis, islamo valstybių formavimasis ir vystymasis bei Mughal imperijos laikas tapo Didžiosios Britanijos kolonija.
Po nepriklausomybės nuo Britanijos Indijos subkontinentas išsiskyrė į tris nepriklausomas valstybes: čia yra Pakistano, Bangladešo ir dalies Indijos teritorija.
Tradicinė Indijos subkontinento tautų religija
Trys didžiausios religinės doktrinosTeritorijos - induizmas, islamas ir budizmas. Be jų, gana daug pasekėjų turi jainizmą, sikizmą, animizmą. Induizmas yra labiausiai tradicinė Indijos subkontinento tautų religija: jis kilo apie trečiąjį tūkstantmetį prieš Kristų. dar senesnių įsitikinimų pagrindu. Kadangi ši tikėjimo sistema yra siejama su Vedų, Harapo ir Dravidų civilizacijomis, ji laikoma seniausia pasaulyje.
Nežinomas šaltinis arba steigėjas nežinomasInduizmas, nėra net bendrosios doktrinos ar tradicijos. Tiesą sakant, ši įvairių požiūrių variantų šeima atsižvelgia į mono-, poli- ir panteizmą, monizmą ir net ateizmą.
Budizmas, džainizmas ir sikizmas
Dvi kitos religijos taip pat yra susijusiostradicinis šiam regionui yra budizmas ir Džainizmas. Nė vienas iš jų nėra dominuojantis vienoje iš modernių pusiasalio valstybių, tačiau yra daug ir pirmojo, ir antrojo pasekėjų.
Budizmas kilo nuo 6 a. Pr. Kr.Vienos jo srovės - Mahajana - raidą labai paveikė graikų-budistų kultūra. Tokiu būdu tai yra tradicinė Indijos subkontinento tautų religija, gyvenusi modernios šiaurės vakarų Pakistano teritorijoje (graikų budistinė kultūra buvo Indijos, Vidurinės Azijos, Persų ir Graikijos mišinio rezultatas, sukurtas iki 5 a. Afganistane ir Pakistane).
Džainizmas ir sikizmas atsirado IX-VI a. Pr. e. ir XV amžiuje po Kristaus. Nors pirmoji yra daug senesnė, abi turėjo reikšmingą vaidmenį regiono istorijoje.
Islamas
Kokia yra Indijos subkontinento tautų religijasugeba konkuruoti su induizmu? Yra tik vienas atsakymas - islamas. Būtent ši monoteistinė įsitikinimų sistema buvo įvesta į regioną per užkariavimą, pradedant VIII a.
Islamas yra vyraujanti įsitikinimų sistema Pakistane ir Bangladeše. Ji yra palyginti jauna, tačiau jau kelis šimtmečius buvo tarp pagrindinių religijų.
