Šiame straipsnyje nagrinėsime klausimą:„Autocefalinė bažnyčia yra tai, kas ji yra, kaip ji skiriasi nuo paprasto?” Taip pat apsvarstykime pripažintas ir nepripažintas bažnyčias, taip pat tas, kurios yra autokefalinės ir yra vadinamos autonominėmis.
Autokefalinės bažnyčios apibrėžimas
Autokefalo bažnyčia yra visiškainepriklausoma organizacija, kuri nepriklauso nuo ekumeninės tarybos ir gali savarankiškai priimti sprendimus, susijusius su jos tvarkaraščiu, taip pat darbu. Ekumeninėje taryboje, beje, vadovybė susideda iš visų autokefalinių bažnyčių atstovų.
Jei svarstysime, kas skiriasiautokefalinė bažnyčia, galima sakyti, kad kiekvieno galvos yra vyskupas, turintis metropolio, patriarcho ar arkivyskupo orumą. Jo pasirinkimas yra pačioje organizacijoje. Kitas skirtumas yra tas, kad autokefalinė bažnyčia derina be kitų pagalbos.
Rusijos autokepalijos atsiradimas
Годом, когда была образована русская autokefalinė bažnyčia, gali būti laikoma 1448-aisiais. Atskyrimas nuo Konstantinopolio bažnyčios įvyko dėl daugelio priežasčių. Vienas iš pagrindinių buvo per didelis atstumas tarp dviejų valstybių, taip pat jų visiškas nepriklausomumas vienas nuo kito. Rusų bažnyčioje buvo daug vyskupų, netgi viršijus kanonų reikalaujamą atskyrimą.
Rusijos bažnyčios statuso metuautokefaliniai jau du jo rūšys buvo atjungti. Tai serbų ir bulgarų kalbos. Rusijoje taip pat prasidėjo būtinybė, o kitas įvykis buvo paskata. Paskutinis Graikijos metropolis Isidore priėmė sąjungą su Romos bažnyčia. Be to, susitikime dėl naujo metropolio pasirinkimo Rusijos vyskupas dar kartą nebuvo išrinktas.
Žinoma, Isidoras buvo nugriautas, bet visi dvasininkaiKonstantinopolis įsipareigojo Florencijos tarybai. Tai lėmė tai, kad 1448 m. Pirmą kartą buvo išrinktas metropolitu rusų įpėdinis Ion Ryazansky. Šis renginys yra Rusijos autokepalijos atsiradimo pradžia.
Žinoma, Rusijos ir Graikijos bažnyčios neprarado ryšių. Tai pasireiškė laiškais, reguliariais vizitais į Maskvą. Toks santykis buvo abiejų šalių skonis.
Kitos stačiatikių autokefalinės bažnyčios
Be to, kad yra rusų stačiatikių autokefalo bažnyčia, yra ir kitų, kurie laikomi pripažintais. Jie yra tik penkiolika:
- Konstantinopolio;
- Aleksandrija;
- Antiochija;
- Gruzinų kalba;
- Jeruzalė;
- Serbų;
- Rumunų;
- Kipras;
- Bulgarų;
- Graikų;
- Lenkas;
- Albanų;
- Bažnyčia Amerikoje;
- Čekijoje ir Slovakijoje.
Nepaisant to, kad yra daug bažnyčių,daug rusų. Jame yra apie šimtas milijonų parapijiečių. Tačiau Konstantinopolis laikomas seniausiu, nes būtent nuo jo atsirado (nutrūko) visa kita autokefalija ir vėliau autonomijos. Šis patriarchatas dar vadinamas „ekumeniniu“, nes senovėje tai buvo Romos imperijos, į kurią tuo metu buvo įtrauktas Konstantinopolis, vardas.
Nepripažintos nepriklausomos bažnyčios
Taigi dabar aišku, kad autokefalinė bažnyčia -tai yra nepriklausoma organizacija. Tačiau šį statusą vis tiek turėjo pripažinti esamos panašios bažnyčios. Šiandien be pripažintų yra ir tokių, kurių statusas nėra visiškai vienareikšmis (kai kurie iš viso nepriimami). Keli iš jų bus išvardyti žemiau:
- Makedonijos bažnyčia;
- Juodkalnijos;
- Ukrainos autokefalinė bažnyčia.
Be aktyvių stačiatikių ir nepripažintųbažnyčių, yra ir kitų, kurios nepaklūsta priimtiems stačiatikybės įstatams. Tai, pavyzdžiui, sentikių judėjimai, tokie kaip Fedosejevcai, Netovciai, Spasovciai, Rusijos stačiatikių sentikių bažnyčia ir kiti.
Taip pat reikėtų paminėti tas sektas, kuriossusiformavo veikiant neteisingam Šventojo Rašto supratimui. Klaidingas Biblijos ir kitų traktatų aiškinimas lėmė tai, kad tam tikru laiku pradėjo formuotis kai kurie dariniai, kurie vėliau buvo vadinami sektomis. Kiekvieno iš jų esmė yra ta, kad radę Šventajame Rašte tai, kas jiems atrodo labai svarbu ir teisinga, jie vadovaujasi šia instrukcija, pamiršdami visa kita. Be to, dažniausiai neteisingai suprantama paryškinta nuoroda.
Apibendrinant reikia pasakyti, kad kiekviena kryptis turi savų skirtumų, savų priežasčių nepaklusti chartijai, stačiatikių bažnyčios autoritetui, tačiau tai nereiškia, kad tai tiesa.
Autonominės bažnyčios samprata
Taigi, aukščiau mes tai supratomeautokefalinė bažnyčia yra visiškai nepriklausoma organizacija. Tačiau yra ir priklausomų (vietinių) autonominių bažnyčių. Jie taip pat turi nepriklausomybę, bet ne tiek platų.
Skirtingai nuo autokefalinės, autonominės bažnyčiosvyskupas skiriamas iš Kiriarchalo bažnyčios. Be to, tai atitinka autonomijos chartija, iš jos taip pat siunčiama miros. Tokių bažnyčių išlaidos yra susistemintos taip, kad tam tikrą dalį būtų skiriama aukščiausios vadovybės išlaikymui.
Manoma, kad autonomija gali būti:
- didmiesčio rajonas;
- vyskupija;
- vienuolynas;
- ateina.
Pavyzdžiui, Atose dažnai atsitiko taip, kad kai kurie vienuolynai beveik visiškai nepriklausė, būdami centrinės Athoso administracijos dalimi.
Išvardinkime, kokia autonomija egzistuoja stačiatikių bažnyčioje:
- Japonų;
- Kinų;
- Latvių;
- moldavas;
- Estų;
- Ukrainietis;
- Sinajaus;
- Suomių;
- užsienio rusas.
Vienintų bažnyčių statusas
Taip pat reikėtų pasakyti apie „Uniate“ egzistavimąbažnyčios. Autocefalinė stačiatikių bažnyčia mano, kad jų buvimas yra problema, nes, pasak kai kurių teologų, jos labiau suskaldo Rytų ir Vakarų bažnyčias, nei vienijasi. Taip yra todėl, kad jų parapijose pamaldos vyksta stačiatikių pamaldomis, tačiau mokoma katalikų. Taip pat katalikų yra ir uniatų bažnyčių pavaldumas.
Tai apima šias bažnyčias:
- Čekoslovakija.
- Lenkas.
- Vakarų ukrainietis.
Išvada
Taigi, mes supratome, ką reiškia autocefalijabažnyčia, kokie jos skirtumai nuo kitų panašių į ją. Jie taip pat apsvarstė kitas stačiatikybės kryptis, įvairias nepripažintas bažnyčias, sentikius ir kai kurias sektas. Iš viso to galime daryti išvadą, kad iš tikrųjų yra daug stačiatikių tikėjimo sričių, kurios susiformavo dėl nenoro paklusti ar dėl teologinių nesutarimų. Kaip ten bebūtų, visa tai lėmė tai, kad daugelis tikinčiųjų nėra pirminės stačiatikių bažnyčios krūtinėje.
