Tik didžiojoje šventųjų Dievo šventųjų būryjenedaugelis buvo kanonizuoti kaip apaštalams lygiaverčiai šventieji. Tokią garbę jiems leido gauti tik specialios paslaugos bažnyčiai, prilyginančios juos apaštalams. Viena iš tų, kurių žemiškoji tarnystė sulaukė tokio aukšto pagarbos, buvo šventoji Elena. Piktograma su jos atvaizdu daugelį amžių buvo tarp labiausiai gerbiamų ortodoksų šventovių.
Smuklininko mažametė dukra
Kas ji tokia, šventoji apaštalams lygiavertė imperatorienė Elena,kuri ikona randama daugumoje Rusijos bažnyčių ir pritraukia minias tikinčiųjų? Norėdami atsakyti į šį klausimą, atverkime šventosios Dievo šventosios gyvenimą, sudarytą netrukus po jos palaimingos mirties, ir tuos kelis senovės istorikų darbus, kurie mums atėjo, aprašančius jos šlovingus darbus.
Apie 250 Mažosios Azijos Betanijos mieste netolivietos užeigos savininkas turėjo dukrą, kuri padėjo jam aptarnauti lankytojus. Tai buvo būsimoji šventoji Elena. Šios apaštalams lygiavertės karalienės ikona šiandien mums pristato didingos moters, kuri savo vidinį žvilgsnį nukreipė į dangiškąjį pasaulį, atvaizdą, o tais laikais ji dar buvo paprasta mergina, negalvojanti apie didžiąją misiją. prieš ją. Ir, kaip atsitiko visais laikais, vieną dieną ji įsimylėjo.
Laiminga, bet staiga pasibaigusi santuoka
Jos išrinktasis jaunas romėnų karys KonstantijusChloras atsiliepė, ir netrukus jų sąjungą užantspaudavo santuoka. Pora savo pirmąjį vaiką pavadino Konstantinu. Šis vaikas – jų pirmosios meilės vaisius – taip pat vėliau buvo kanonizuotas lygiaverčių apaštalų akivaizdoje, kaip ir jo motina šventoji Elena. Ikona su jų atvaizdu visada išimama iš bažnyčios altoriaus per Šventojo Kryžiaus Išaukštinimo šventę, švenčiamą rugsėjo 27 d.
Jų ramus šeimyninis gyvenimas baigėsi, kaiTais metais valdęs imperatorius Diokletianas, paskyręs Chlorą didžiulių kolonijų valdovu, pareikalavo nutraukti santuoką ir vesti savo podukrę Teodorą. Chloras negalėjo atsisakyti puikios karjeros dėl savo mylimos moters, ir jų sąjunga iširo.
Tačiau blogis baudžiamas ne tik romanuose.ir vaidina. Labai greitai išdavikas gailėjosi dėl to, ką padarė, nes jo jauna žmona kartu su gausiais giminaičiais jo šeimos gyvenimą pavertė tokiu košmaru, kad jam teko su jais kovoti padedamas asmeninio sargybinio.
krikščionis atsivertęs
Tuo tarpu Elena, palikta vyro,apsigyveno Drepanumo mieste. Pasirinkimas nebuvo atsitiktinis – ten gyveno ir kovos meno mokėsi jos sūnus, kuris tuo metu jau buvo subrendęs. Taip atsitiko, ir tai aiškiai parodo Dievo Apvaizdą, kad mieste buvo didelė krikščionių bendruomenė. Tikrojo tikėjimo pasekėjai tai išpažino paslapčia, nes tais metais jis vis dar buvo uždraustas.
Lankydama jų susirinkimus ir klausydama pamokslininkų Elenalaikui bėgant ji suprato naujo jai skirto mokymo gilumą ir buvo pakrikštyta vietinio presbiterio. Nuo to laiko ji pradėjo ilgą dvasinio augimo kelią, kurio rezultatas ir buvo misija, kurios įvykdymas leido sužibėti Apaštalams lygių šventųjų akivaizdoje.
Imperatorienė Helena
Praėjo metai, o Constantius Chlorus, buvęsElenos vyras. Gyvenimo pabaigoje jis buvo Romos imperijos Vakarų kraštų valdovas, į šias pareigas paskirtas Diokletiano, kadaise jį paaukštinusio šeimos laimės kaina. Po tėvo mirties jo vietą užėmė Elenos sūnus Konstantinas, tapęs rimtu konkurentu tais metais valdžiusiam imperatoriui Maksimianui. Jų politinė konfrontacija sukėlė atvirą karą, pralaimėjusį, kurio metu Konstantinas tapo vieninteliu Didžiosios Romos imperijos valdovu.
Vienas pirmųjų jo valstybinių aktų buvoediktą, dėl kurio krikščionybė gavo teisinį statusą. Šis dokumentas užbaigė beveik tris šimtmečius trukusį Romos bažnyčios persekiojimą. Tapęs imperatoriumi, Konstantinas pasikvietė motiną į sostinę ir pakėlė ją į Augusto, tai yra imperatorės ir jo bendravaldžio, rangą.
Tarnavimo Dievui kelyje
Tačiau išmintinga ir be tuštybės moteris, žinantikokia trumpalaikė žemiškoji šlovė, atsivėrusias galimybes ji panaudojo ne asmeninei naudai, o bažnyčios tarnybai. Jos užsakymu ir jos lėšomis iš pagoniško miego dar nepabudusioje imperijoje buvo statomos krikščionių bažnyčios ir kuriamos naujos bendruomenės. Tačiau priešakyje buvo pagrindinė šventosios Elenos misija.
Ikona, kurios prasmę išreiškia pats siužetaskompozicija, pristato žiūrovui Apaštalams lygiavertę imperatorę šalia įsigyto Viešpaties kryžiaus. Būtent šiame radinyje, kuris tapo didžiausia šventove visame stačiatikių pasaulyje, slypi jo istorinis nuopelnas.
Didžiosios misijos pradžia
Šventosios Elenos gyvenimas byloja, kadširdimi sielvartavusi dėl romėnų Jeruzalės išniekinimo, užėmusi ją 70-aisiais ir sunaikinusi viską, kas buvo siejama su žemišku Kristaus gyvenimu, ji pati išvyko į Palestiną, kad su Dievo pagalba surastų tą gyvybę teikiantį medį. ant kurio buvo nukryžiuotas Išganytojas.
Imperatorei Elenai jau buvo daugiau nei septyniasdešimt326 m., įlipusi į laivą, ji išplaukė į Šventosios Žemės krantus. Užduotis, kurią ji išsikėlė sau, buvo nepaprastai sunki. Paskutiniais šimtmečiais Jeruzalė, kaip anksčiau, nepriklausė žydams, bet buvo pagonių valdžioje. Net toje vietoje, kur kažkada buvo nukryžiuotas Kristus, buvo Veneros šventykla.
Viešpaties kryžiaus radimas
Beje, pati ši vieta buvo rasta su puikiaidarbo, nes niekas tiksliai nežinojo, kur jo ieškoti. Tik padedant senam žydui, vardu Judas, kurio protėviai iš kartos į kartą perdavė istoriją apie įvykį prieš tris šimtus metų, pavyko ją nustatyti reikiamu tikslumu. Po to, kai pagonių šventykla buvo nugriauta, o vyskupui Makarijui laisvoje vietoje surengus maldą, visi susirinkusieji staiga pajuto iš žemės sklindantį nežemišką kvapą.
Kai buvo pašalintas viršutinis dirvožemio sluoksnis,sukaupta per daugelį metų, visiems susirinkusiems buvo įteikti trys kryžiai, kurie liko toje pačioje vietoje nuo tos didžiosios dienos ir ant vieno iš jų buvo nukankintas Išganytojas. Bet kuris iš jų buvo Kristaus kankinimo įrankis, liko paslaptimi. Taip pat buvo planšetė, ant kurios įrašą padarė Poncijus Pilotas, ir vinių.
Bet pats Viešpats jiems parodė tiesą.Jis sugalvojo vyskupą Makarijų sustabdyti praeinančią laidotuvių procesiją ir vieną po kito paliesti velionį visais kryžiais. Kai mirusiajam buvo uždėtas Viešpaties kryžius, jis staiga prisikėlė. Taigi krikščionių bažnyčia rado savo didžiausią šventovę dėka šventosios karalienės Elenos pastangų. Piktogramoje ji dažniausiai vaizduojama stovinti šalia šio nuostabaus radinio.
Šventojo garbinimo pradžia
Pažymėtina, kad per visą krikščionybės istorijąKanonizacija šventųjų akivaizdoje buvo suteikta tik penkioms moterims, tarp kurių jos vietą teisėtai užėmė šventoji Elena. Jos ikona buvo nutapyta iškart po mirties. Tuo pat metu Rytuose prasidėjo plačiai paplitęs garbinimas, Vakarų Europą pasiekęs tik IX amžiaus pradžioje. Mūsų šalyje šventojo atminimas švenčiamas du kartus per metus – kovo 19 ir birželio 3 dienomis – ir turi gilias šaknis. Yra žinoma, kad Rusijos krikštytojo kunigaikščio Vladimiro močiutė, pirmoji Rusijos krikščionė princesė Olga, gavo Helenos vardą per šventą krikštą imperatoriaus Konstantino Didžiojo motinos, lygiavertės apaštalams, garbei.
Šventosios Elenos ikonografija
Nebūtų perdėta sakyti, kad tarp kitųDievo šventiesiems pagal savo poelgio svarbą stačiatikių bažnyčia ypač išsiskiria apaštalams prilyginta šventoji Elena. Jo ikona gerai žinoma visiems tikintiesiems. Dažnai ant jo ji stovės kartu su savo sūnumi imperatoriumi Konstantinu, taip pat su savo motina, kuri buvo pakelta į apaštalams prilygintą rangą už krikščionybės, kaip oficialios valstybinės religijos, įtvirtinimą. Tačiau dažniau pasitaiko vaizdų, kuriuose vaizduojama tik šventoji Elena.
Piktograma, kurios reikšmė tuo aiškesnėmąsliai siužetą siejame su pamaldžios imperatorienės gyvenimu, dažniausiai vaizduodami ją Jeruzalės fone, stovinčią prie paminklinio Viešpaties kryžiaus ir nukreipusią žvilgsnį į dangų. Ji apsirengusi Bizantijos imperatorių priimta suknele, ant galvos su karūna arba karūna. Kartais po karūna vaizduojama brangi lenta. Tai yra labiausiai paplitęs siužetas. Šv. Elenos ikona, kurios nuotrauka atidaro straipsnį, priklauso būtent šiai grupei.
Tačiau ankstyviausios Bizantijos ikonosvaizduoti šventąją, iškeltose rankose laikančią medalioną su iškaltu kryžiumi. Šiuo atveju ji taip pat vaizduojama arba viena, arba su sūnumi Konstantinu. To pavyzdys yra Konstantinopolio Sofijos soboro mozaika.
Rusijos piktogramos versija
Rusų ikonografijoje yra visiškaioriginali ikona „Šventoji Elena“. Prasmė padeda suprasti įvykį, įvykusį 1665 metais Maskvoje. Tada iš Palestinos buvo atgabentas kryžius su gyvybę teikiančio Viešpaties medžio dalelėmis, specialiai pagamintas imperatoriaus Aleksejaus Michailovičiaus įsakymu. Jis buvo skirtas vienuolynui, esančiam Kiy saloje Baltojoje jūroje, o jo atvykimas buvo reikšmingas įvykis bažnyčios gyvenime. Ikona buvo nutapyta jo atminimui.
Ji pavaizdavo kryžių, kurio šonuoseįdėjo apaštalams Helenai ir Konstantinui prilygintų šventųjų, taip pat caro Aleksejaus Michailovičiaus, carienės Marijos Iljiničnos ir klūpančio patriarcho Nikono figūras. Vėliau, kai jis pateko į gėdą ir buvo pašalintas, jo atvaizdas buvo pašalintas iš piktogramos kompozicijos, o tolesniuose sąrašuose iš jos yra tik keturios figūros. Tarp vėlesniu laikotarpiu tapytų atvaizdų vyrauja šv.Elenos atvaizdas, rankoje laikantis nedidelį kryžių, simbolizuojantį legendinį jos radinį Kristaus nukryžiavimo vietoje.
Elenos ikona. Kaip vaizdas padeda?
Rusijos stačiatikybėje susiformavo tradicijakreiptis į Apaštalams lygiavertę karalienę Eleną su įvairiais prašymais. Tačiau dažniausiai priešais jos šventą paveikslą jie meldžiasi, kad pasveiktų nuo negalavimų ir atsiųstų sveikatą sau ir savo artimiesiems. Taip pat jie kreipiasi į jos pagalbą iškilus finansiniams sunkumams. Jei malda sakoma su tikėjimu ir pasitikėjimu Dievo gailestingumu, tada ji išklausoma ir prašymas išpildytas.
Elenos ikona turi vieną, būdingą tik jaisavitumas. Jei karalienė vaizduojama kartu su sūnumi ir įpėdiniu imperatoriumi Konstantinu, tuomet rekomenduojama kreiptis į jos žmones, užsiimančius politine veikla ir kuriems reikia paramos. Tokia malda gali būti aktuali rinkimų išvakarėse ir įteigti viltį net tiems kandidatams, kurie nebeturi kuo pasikliauti.
Šiomis dienomis tarp labiausiai gerbiamų vaizdųtarp Dievo šventųjų yra ir šventosios Elenos ikona. Maskvoje nuostabų jos atvaizdą galima pamatyti Mitino šventųjų, lygiaverčių apaštalams Konstantinui ir Elenai, parapijai priklausančioje bažnyčioje. Ji pavaizduota kartu su sūnumi laikanti jos įsigytą šventąjį kryžių, atiduotą visai krikščionių bažnyčiai. Be to, jos atvaizdą galima rasti beveik bet kurioje Rusijos stačiatikių bažnyčioje ir prieš ją melstis.
