Slavų dievai: Perunas. Pagoniškas dievas Perunas. Peruno simbolis

Perunas yra senovės slavų griaustinio ir žaibo dievas.Jis yra aukščiausias pagonių aukštesnių jėgų panteono valdovas, globojantis princą ir karinį būrį. Perunas suteikia vyrams jėgų ir griežtai baudžia už karinių įstatymų nesilaikymą.

Gimimo istorija

Pasak legendos, pagoniškos dievybės tėvaibuvo ne paprasti žmonės, o aukštesnės jėgos. Jo motina Lada - visos Rusijos globėja, aukščiausia moterų dievybė - buvo atsakinga už šeimos santykius, gimdymą, meilę ir pavasarį. Prižiūrėtoja ir židinio laikytoja ji tapo moteriško grožio, bet ne tiek fizinio, kiek vidinio, dvasinio, simboliu. Tėvas Svarogas buvo dangaus jėgų atstovas, kvalifikuotas kalvis, savo rankomis kalęs Žemę. Tai jis tapo visų kitų slavų garbinamų dievybių pradininku.

Tą lietingą dieną gimė pagonių dievas Perunas,kai griaustinio drebėjimai sukrėtė žemę ir bauginantis žaibas pervėrė dangų. Šios gamtos jėgos tapo geriausia lopšinė kūdikiui: tik perkūnijos metu jis miegojo saldžiai, nekėlė nereikalingų rūpesčių. Legenda byloja: kai mažasis Perunas šiek tiek paaugo, jis bėgdamas žaibais bėgo ir bandė sušukti griaustinį. Tačiau tik tapęs visiškai suaugusiu, jis išmoko valdyti šias gamtos jėgas, jas valdyti. Užgrūdintas kalvėje dirbančio tėvo, jis įsimylėjo ten pagamintus ginklus. Todėl jis ėmėsi dar vienos užduoties: mūšio metu apsaugoti narsiuosius karius.

Išvaizda

Buvo vaizduojami senovės slavų pagonių dievaikad slepia baimę ir pagarbą tik mirtingiesiems. Perunas nebuvo išimtis. Jis dažnai buvo vaizduojamas kaip garbingas 35–40 metų vyras su auksiniais ūsais ir barzda, kuri žvilgėjo kaip žaibas. Tuo pačiu metu plaukai buvo juodi, sidabriškai pilki, perkūnijos debesies spalvos. Kaip ir ji, jie sukosi aplink jo veidą.

Dievas persikėlė per dangų didžiuliu vežimu:jos ratų ūžimas buvo griaustinis, kuris gąsdino žmones Žemėje. Perūno simbolis yra nespalvotas šarkas, todėl jo dieviškąjį transportą panaudojo ne tik sparnuoti arkliai, bet ir šie paukščiai. Be to, perkūnas galėjo pasirodyti prieš žmones skirtingais drabužiais. Pavyzdžiui, baisaus jaučio Turo pavidalu, kuris buvo laikomas nepažeidžiamu Perūno saugomu gyvūnu. Dievybė buvo pavaizduota raudonu apsiaustu, plazdančiu vėjyje: vėliau šis drabužis tapo pagrindiniu skiriamuoju senovės Rusijos kunigaikščio įvaizdžio bruožu.

Vilkdalgis ir ąžuolas

Tai yra pagrindiniai Perkūno simboliai.Kaip ir visi slavų dievai, Perunas turėjo savo ženklų, kurie visada buvo susiję su jo charakteriu, gyvenamosios vietos aureole ir veikla. Pavyzdžiui, galingas ąžuolas. Senovės slavai metraščiuose dokumentavo ritualus, kurių dalis buvo šis medis: paprastai aukščiausias šioje srityje, storomis šakomis ir tankiu vainiku. Netoli jo buvo aukojamos Perūno garbei: jie užmušė gaidžius, paliko mėsos gabaliukus, įstrigo strėles į žemę.

Kitas Perūno simbolis yra dangaus spalvos rainelė.Mėlyna gėlė buvo naudojama ne tik ritualuose, susijusiuose su dievybe. Tai taip pat buvo šventyklos dalis, kur buvo įdėtas stabas. Jie pagamino rainelės formą, kurios žiedlapiai sklandžiai nukrito ant žemės ir galuose buvo papildyti duobėmis. Šiuose įdubimuose degė šventa ugnis, o taurės viduryje buvo Perūno statula. Kitas augalas yra skirtas Dievui - paparčio spalva. Mitinio elemento buvo ieškoma Ivano Kupalos naktį. Slavai tikėjo: tas, kuris sugebės įveikti visus pavojus ir rasti jį tankiuose tankumynuose, Perūnas suteiks begales lobių.

Kiti simboliai

Garsusis Peruno ženklas yra vadinamasis perkūnija.Tai simbolis, panašus į Saulę. Šeši spinduliai išvyksta iš centro, nukreipti skirtingomis kryptimis. Ženklas dažnai buvo piešiamas virš lauko durų. Žmonės tikėjo, kad jis saugo vietines sienas nuo piktųjų dvasių ir blogos akies. Tuo pačiu tikslu jis buvo išraižytas ant langinių ir stogų. Moterys siuvinėjo simbolį gėlės pavidalu: tokie „rankšluosčiai“ buvo įteikti vyrams karinėje kampanijoje, siekiant apsaugoti juos nuo priešo kardų ir strėlių, suteikti jiems jėgų ir drąsos. Vėliau šis Perūno ženklas buvo šiek tiek pakeistas ir tapo panašus į ratą - tą, kuris buvo Perkūno vežimo dalis.

Pagrindinis Dievo ginklas buvo laikomas kirviunuostabi jėga. Įrengtas durų staktoje su Perkūno ir Saulės vaizdais, jis taip pat tarnavo kaip žmonių būsto sergėtojas, neleido prasiskverbti į blogio jėgas, bėdas ir nelaimes. Įdomu tai, kad po Rusios krikšto visi Peruno simboliai ir savybės „paveldėjimo būdu“ atiteko pranašui Elijui, šventajam, kurį gerbia visas stačiatikių pasaulis.

Atributai

Perūno savaitės diena yra ketvirtadienis, kurio metuslavai jį garbino ir aukojo. Vykdydami ritualus, žmonės paprašė dievybės galimybės pakeisti savo gyvenimą į gerąją pusę. Nuo tada manoma, kad ketvirtadienis yra sėkmingiausia pokyčių, naujų pradų diena. Tai idealu, kai šiuo metu auga mėnulis: jis tik pagreitina žingsnius teisinga linkme, palengvindamas visą procesą.

Kaip ir kiti slavų dievai, Perunasglobojo floros ir faunos pasaulį. Be minėto ąžuolo, jo globoje buvo vilkdalgis, papartis, jautis ir šarka, vilkai, šernai, lauro arkliai, baravykai, žirniai ir avižos. Dievybės numeris - 4, metalas - alavas, akmuo - lapis lazuli, safyras. Saulės sistemos planeta - Jupiteris, kurio įtakoje auga turtingi pasėliai, gyvuliai gimdo. Kai astrologijos mokslas išpopuliarėjo šiuolaikinės Rusijos, Baltarusijos, Ukrainos teritorijoje, buvo manoma, kad visi žemės ūkio darbai turėtų būti pradėti visada Jupiterio karaliavimo laikotarpiu.

Gebėjimai

Remdamasis tuo, kad Perunas buvo perkūnas, jismokėjo sukelti stiprią perkūniją. Dievas ne tik mėgo žaibus savo malonumui: jų pagalba jis nubaudė jį supykdžiusius žmones. Paprastai nepageidaujami buvo gyvi deginami vietoje. Tie, kuriems pavyko išgyventi, buvo laikomi beveik šventaisiais. Laimingieji buvo vadinami „pažymėtais Peruno“, nes po įvykio jie dažniausiai atrado paslėptas magiškas galias, raganavimo įgūdžius ir psichinius sugebėjimus.

Taip, ir pats Perunas - griaustinio ir žaibo dievas - buvopuikus magas. Jis skrido per dangų vežimu, mokėjo transformuotis į skirtingus gyvūnus, paukščius, žmones. Pagal savo valią jis sukūrė vaiduokliškas būtybes, kurias siuntė mirtingiesiems atlikti tam tikrą misiją. Be to, Perunas turėjo milžinišką fizinę jėgą, ne veltui jis buvo lyginamas su ąžuolu. Beje, slavai taip bijojo Perkūno, kad niekada nenukirto šių medžių. Žaibo nukentėjusį ąžuolą jie gerbė dviguba ekstaze: iš jo kamieno iškirstos lazdos ir lazdos buvo laikomos geriausiais ginklais ne tik mūšyje su mirtinais priešais, bet ir su stebuklingomis Navi požemio būtybėmis.

Dievybės priešai

Tai buvo tamsios būtybės, kurios bandėprasiskverbti iš pomirtinio gyvenimo į žmonių gyvenimus, norint jiems pakenkti, įnešti blogio. Pavyzdžiui, pagal seną legendą, žaibo dievas Perūnas nužudė trijų galvų gyvatę, kuri bandė pagrobti jo mylimąją Divą. Norėdami nugalėti priešą, jis net peržengia savo pasididžiavimą ir sujungia jėgas su mergaitės tėvu - savo senuoju priešu, dievu Velesu. Nuvertus pabaisą, Perunas susižadėjo su gražuole Diva, iš šios sąjungos gimsta drąsusis Devanas - medžioklės deivė, miškų globėjo Svjatoboro žmona.

Perunas ir Velesas nuolat varžėsi tarpusavyje:jie negalėjo suskirstyti gyvūnų bandų, tada įrodė, kas stipresnis ir galingesnis. Jų nemeilės negalima pavadinti priešiškumu, greičiau tai pasakojimas apie du brolius, kurie vienas kitam padaro vieną mažą nešvarų triuką, išlaikydami pagarbą ir netgi patiria paslėptą giminės meilę. Beje, Velesas buvo cikliško judėjimo dievas. Žmonėse jis buvo susijęs su lokiu, turinčiu stiprių magiškų sugebėjimų.

Pirmasis žygdarbis

Tai jis pakėlė Peruną į neregėtas aukštumasdieviškasis panteonas. Ir tai nenuostabu. Slavų dievai - ypač Perunas - neliko abejingi kautynėms ir kovoms. Perkūnas perėjo per ugnies krikštą per kovą su bjauriu skeptru - pusė gyvatės, pusė skorpiono. Nuvertęs jį, jis pelnė aukštesnių jėgų, taip pat paprastų mirtingųjų, pagarbą. Po to sekė kitos Perūno kovos: jis nužudė Černobogo vaikus, piktąjį tamsiųjų jėgų valdovą, nugalėjo grifus ir bazilikus. Dėl jo nenumaldomo bebaimiškumo ir beribio įniršio jis buvo paverstas pagrindiniu žmonių ir dievų pasaulių - „Apreiškimas ir valdymas“ - gynėju.

Skaitydamas senus rašytinius šaltinius, tokius kaipCezarėjos Prokopijaus rankraštį, datuojamą VI amžiuje, galima manyti, kad Perunas buvo laikomas aukščiausiu dievu. Savo šlovės spinduliais jis užtemdė net savo tėvą ir senelį - Svarogą ir Rodą. Tai natūralu: Perunas buvo budinčių globėjas. O Rusija didžiąją savo istorijos dalį buvo kruvino karo būsena, poetas Perunas reguliariai ir dosniai džiaugėsi dovanomis ir aukomis.

Dievo diena Perun

Mūsų senovės protėviai jį šventė birželio 20 d.Šią dieną vyrai valė ginklus - kirvius, ašis, peilius, ietis - ir kartu su jais žygiavo pagrindinėmis miesto gatvėmis. Tuo pačiu metu kariai dainavo ritualines dainas, šlovinančias dievybę. Savotišku paradu jie pasiekė miško pakraštį, kur buvo pastatyta šventykla - vieta, kur buvo aukojamos. Paskerdę gaidį ar jautį, žmonės apšlakstė krauju ant atsivežtų šarvų ir ginklų - buvo tikima, kad po ritualo jis buvo palaimintas paties Dievo už pergalingą karą. Be to, juo buvo išteptos karių galvos, siekiant apsaugoti juos nuo mirties nelygioje kovoje.

Pasibaigus ceremonijai, kariai grįžo įmiestas, kuriame pagrindinėje aikštėje vyko surengtos mūšiai tarp Veles ir Peruno, iš kurių pastarasis visada pasirodė pergalingas. Dievybei buvo paruošta daugybė dovanų, kurios buvo sulankstytos į valtį ir padegtos. Pelenai buvo užkasami, po to jie atsisėdo prie šventinio stalo. Kunigai patarė kariams šią naktį praleisti su moterimis, nes jos turėtų būti nugalėtojos ne tik mūšio lauke. Taip pat Perūno dieną žmonės sukėlė lietų: jie išpylė pasirinktą merginą vandeniu, kad jų derlius nebūtų sunaikintas dėl vasaros sausros.

Tarnauja Perunui

Šis procesas buvo vadinamas burtais arba deginimu.Tik specialiai apmokyti žmonės galėjo atlikti ritualus ir apeigas, kuriems šis vaidmuo buvo pranašaujamas nuo pat gimimo. Jie buvo atitinkamai vadinami: išminčiais ar kunigais. Kai kuriose kronikose sakoma, kad kunigaikščiai ar kiti aukšti asmenys dažnai atliko savo vaidmenį. Garbės kastoje buvo ir berniukų, kuriems šis vardas atiteko paveldint, taip pat neįprastais sugebėjimais apdovanotų jaunų vyrų.

Senovės slavų pagonių dievai visada turėjovyriausiasis kunigas, kuris buvo ryšys tarp aukštesnių jėgų ir žmonių. Tai galioja ir Perunui. Vyriausiajam kunigui tarnavo kiti išminčiai, kurie yra šitose hierarchinėse kopėčiose vienu žingsniu žemiau. Jų pareigos buvo aukos ugnies palaikymas pagonių šventyklose, aukojimo ritualų organizavimas ir vedimas, vaikščiojimas po kaimus ir kalbėjimas apie dievybės galią. Žmonės dažnai kreipėsi pagalbos į kunigus. Jie parsivežė dovanų ir paprašė burtininko pasakyti žodį jiems priešais Perūną: išgydyti nuo mūšyje gautų žaizdų, suteikti priešo strėlėms nepažeidžiamumą, padaryti gimusį kūdikį drąsų ir tvirtą.

Pagonybės epochos pabaigoje

Šiuo metu Perkūnas buvo ypač pagerbtas.Kiekviename name buvo po Peruno talismaną mažo kirvio ar petnešos pavidalu. Net princas Vladimiras, prieš pakrikštydamas Rusiją, įsakė pastatyti didžiulį stabą, vaizduojantį dievybę, pačiame Kijevo centre, netoli nuo kunigaikščių rūmų. Vėliau, kai jis priėmė naują tikėjimą ir pradėjo skleisti krikščionybę visose Rusijos žemėse, jis liepė mesti stabą į upę. Pagoniškų tradicijų auklėti žmonės ilgai bėgo palei krantą ir šaukė po plaukiojančia statula: "Tėve Perunai, nupūsk!" („išpūsti“ reiškė - išplauk).

Po daugelio metų ten, kur bangosjie mėtė stabą sausumoje, pastatė Vydubaysky vienuolyną, kuris egzistuoja ir šiandien. Taip pat šiandien grįžo senovės tradicijų mada. Mokslininkai rado vadinamąjį „Santii Perun“ - knygą, kurioje tariamai išdėstyti pagrindiniai Dievo mokymai, jo įstatymai ir įsakymai. Nors kai kurie tyrinėtojai abejoja radinio patikimumu. Jie sako, kad tai yra Indijos ir Arijos Vedų analogas, tik pakeistas ir uždengtas. Nors pirminis šaltinis yra labiau informatyvus, be to, tikroji jo kilmė jau seniai įrodyta.

Perunas-Ilja

Kaip jau minėta, po rusų žemių krikštoslavų dievai buvo paversti kitomis aukštesnėmis jėgomis. Pavyzdžiui, Perunas yra pranašo Iljos analogas. Raudose jis buvo vadinamas „griausmingu“, nes jis laikomas griausmingų gamtos jėgų valdytoju. Pagrindinė šios painiavos priežastis aprašyta Biblijos istorijoje: pranašo maldai ugnis nukrito iš dangaus į žemę ir sudegino priešą, o jo pagalba vanduo pabarstė išdžiūvusius laukus ir išsaugojo derlių. Mūsų laikų paprastų žmonių galvose Ilja laikoma labiau pagoniška dievybe nei šventąja iš stačiatikių religijos.

Kai ateina perkūnija, žmonės sako, kad tai jisvažiuoja savo dangiškuoju vežimu. Derliaus nuėmimo metu jie visada palieka keletą smaigalių - Iljos ant barzdos. Tai taip pat kažkas panašaus į senovės aukas. Galime padaryti išvadą: kad ir kaip stengtumėmės, pagoniškos tradicijos, ceremonijos ir ritualai ir toliau egzistuoja mūsų kasdieniniame gyvenime. Jų atminimą genai perduoda iš kartos į kartą. Pastaruoju metu jaunimas jungiasi į grupes: bendromis pastangomis atgaivinami slavų ritualai, įskaitant tuos, kurie šlovina galingą ir drąsų Perūną.