Anotacija yra ypatinga šventė.Nors, skirtingai nei Kalėdų, Velykų ir Sekminių, jis nėra gerbiamas kaip Viešpaties šventė (tai yra skirta Viešpačiui Jėzui Kristui), tačiau vis dėlto krikščionis teologas Jonas Chrysostomas jį gerbė kaip „pirmąją šventę“ ir „švenčių šaknis“, Jei nebūtų jokio paskelbimo, nebūtų Kalėdų, Velykų ir Sekminių. Todėl stačiatikių tradicijoje ši diena yra dvidešimties nebuvusi šventė (tai yra viena iš 12 pagrindinių švenčių bažnyčios kalendoriuje, kuri patenka į tą pačią metų dieną). Sveikiname, kad paskelbimas paskelbtas kovo 25 d. Pagal Grigaliaus kalendorių ir balandžio 7 d. Julijos kalendoriuje.
Основание этого праздника содержится в Евангелии iš Luko, pirmame skyriuje. Evangelistas pasakoja, kad Arkangelo Gabrielis pasirodė Mergelė Marijai ir pranešė jai, kad ji įsivaizduos įsčiose ir pagimdys žmonijos Atpirkėją. Tai yra gera žinia, kurią krikščioniškosios religijos pasekėjai jau daugiau kaip du tūkstančius metų švenčia. Todėl pasveikinimas dėl paskelbimo, visų pirma, yra susijęs su pažadintu Gelbėtojo atėjimu į pasaulį. Žmonės sveikina vieni kitus dėl artėjančio Sielų atpirkėjo atvykimo į pradinę nuodėmę ir norą daryti šlovingus darbus.
Поскольку этот праздник приходится на весеннее laikas sutampa su gamtos pabudimu. Gamtos pabudimo stebuklas iš žiemos natūraliai siejamas su nepriekaištingos sampratos stebuklu. Buvo tikima, kad anotacijoje gyvūnai, nukritę į žiemą, pabunda ir nuskaito iš jų skylių: varlių, driežų, bičių, skruzdžių ir pan. Be to, anot anų paskelbimo dienos, buvo prognozuojamas Velykų oras, o būsimas derlius buvo daugiau ar mažiau tikėtinas. Todėl pasveikinimas dėl Anotacijos buvo daugiausia susijęs su pavasario atvykimu ir gero derliaus bei bet kokio pasitenkinimo norais.
Viduramžiais buvo daugybė disidentųKrikščioniški įsitikinimai ir kai kurie iš jų visą savo viltį siejo su Dangiškuoju Tėvu, sukūrusiu kitą pasaulį, neturintį nieko bendro su šiuo matomu, materialiu pasauliu, kuriame karaliauja vytulys, mirtis, yra krušos ir šalnos, pasėlių nesėkmės ir alkis. Šiuos krikščionis tais metais valdžiusi bažnyčia persekiojo ir sudegino, o norėdama sunaikinti jų atminimą, šmeižė jų mokymą ir netgi davė slapyvardį: „Katarai“. Bet jie patys save vadino tiesiog geraisiais krikščionimis, o jų tikintieji - gerais žmonėmis ir geromis moterimis. Ką šiems geriesiems krikščionims reiškė Apreiškimas? Sveikinimai su šia švente šiek tiek skyrėsi nuo katalikų ar stačiatikių. Jėzus Kristus jiems buvo angelas, kuris nusileido iš dangaus ir įgavo žmogaus pavidalą. Jis niekada negimė taip, kaip gimsta vaikai. Priešingai, jis atėjo į pasaulį kūnu, kuris niekada nebuvo patyręs materialinio blogio.
Todėl malonūs žmonės, užuot sveikinęPer Apreiškimą jie savo tikintiesiems pasakė „Legendą apie Pelikaną“. Kažkada buvo Pelikano paukštis, šviečiantis kaip saulė. Lizdoje ji turėjo jauniklių, tačiau išėjus į pensiją, atėjo piktasis slibinas, kuris kankino ir sužeidė jauniklius. Tada Pelikanas paslėpė savo švytėjimą. Pamatęs, kad pritemsta šviesa, slibinas priėjo prie lizdo ir vėl ėmė kankinti jauniklius. Tada Pelikanas atsiskleidė savo šlovėje ir užmušė slibiną. Geri krikščionys atskleidė šios legendos prasmę: jaunikliai yra Dievo sielos, kurias šiame pasaulyje kankina „šio pasaulio kunigaikštis“. Kristus atėjo į pasaulį „pasibjaurėjęs“, paslėpdamas savo dieviškąjį spindesį pagal paprasto žmogaus atvaizdą. Tada velnias pamanė, kad gali lengvai jį nužudyti. Tačiau prisikėlęs Kristus sugėdino velnią ir atvėrė išganymo duris.
Kadangi Marijos „negailėjo“ Kristus - JoBažnyčia, šviečianti kaip kelrodė žvaigždė šio pasaulio tamsoje, tada sveikinimai dėl Apreiškimo virto taip: jei žmogus išgirsta Dievo balsą, kviečiantį jį „paimti gerų darbų kryžių ir juo vadovautis“, tada žmogus negalės atsispirti. Tuomet siela, kurią Viešpats kvietė į tarnybą, tegul sako, kaip parašė evangelistas Lukas: „Štai, Viešpaties tarnas; tebūnie man pagal tavo žodį “. Nes kiekvienas žodis, kilęs iš Dievo, yra Geroji Naujiena ir išsipildys.
