이 기사의 주제는 "The Word"시의 분석입니다.Gumilyov는 러시아 문학에서 저명한 인물로 실버 시대의시를 상상할 수 없습니다. 그의 작품은 탁월한 밝기와 서정적 압력의 힘으로 구별됩니다. 이 기사의시는 단어의 본질과 사람의 운명에 미치는 영향에 대한 반성입니다.
"불기둥"
Nikolai Stepanovich Gumilev는 도박 여행자이자 꿈꾸는 낭만적 인 사람이었습니다. 시 "말씀"은 그의 후기 작품 중 하나입니다. 시인이 죽은 해에 쓰여졌습니다.
젊었을 때 Gumilev는 활기찬 남부 국가를 방문했습니다.그의 초기 작품은 다채로운 이국적인 이미지가 지배적입니다. 그러나 러시아 시인은 꿈꾸는 모험가 일뿐만 아니라 두려움없는 전사이자 명예로운 사람이었습니다. 그는 동지들을 절대로 부인할 수 없었기 때문에 1921 년 반정부 음모에 가담 한 혐의로 총에 맞았습니다.
이후 작업에서 이국주의와 가사가철학적 주제. 이것은시 "단어"를 분석하여 발견 할 수 있습니다. Gumilev는 그 안에 상징을 사용했지만 작품은 여전히 Acmeism의 정신에 있습니다. 이시는 철학적 아이디어로 가득 찬 "불의 기둥"컬렉션에 포함되었습니다. N. Gumilyov의시에 대한 완전한 분석은 존재와 상징적 이미지의 주제에 대한 해석으로 시작되어야합니다.
"워드"
처음 세 개의 연은 높은 것을 말합니다.그리고 땅에서 찢어졌습니다. 다음은 상대적으로 지상 환경입니다. acmeism의 창시자 인 Gumilev는 그의 작품 에이 방향의 특징 인 정확성, 명확성, 구별 성 및 이미지의 명확성을 부여했습니다. 그러나이시는 하늘과 땅 사이의 상징적 균형과 일상 생활과 존재의 균형에 대한 철학적 묘사가 존재한다는 점에서 지난 컬렉션의 다른시와 다릅니다. 다양한 은유가 포함되어 있습니다 ( "태양이 한 마디로 멈췄습니다 ...").
Acmeists는 그다지 중요하지 않았습니다.형상. 그들에게는 단일 은유의 아름다움이 더 중요했습니다. 상징 주의적 특성을 지닌 절정 적 작업의 징후는시 "말"을 분석함으로써 볼 수있다. Gumilyov는 이러한 겉보기에 다른 시적 전통을 우연히 결합하지 않았습니다. 실제로 상징주의 학교 덕분에 그는 문학의 새로운 트렌드의 창시자 중 한 사람이되었습니다.
"한마디로 파괴 된 도시"
그의 젊음의 Nikolai Gumilyov는 무엇이든 꿈 꾸었습니다.먼 나라에서 끝나기 시작했습니다. 젊은 시인은 이국주의와 위험에 매료되었습니다. 그는 그러한 모험이 생명에 위험하다고 생각하여 낙담했습니다. 그러나 그는 아프리카 풍경의 아름다움을 즐기고 싶어 여행을 떠났습니다. 그리고 그는 멀리 떨어진 이국적인 이미지로 가득 찬 멋진 가사를 많이 만들었습니다.
1918 년 러시아 이민자들은 유럽으로 돌진했습니다.집에서 안전하지 않게되었습니다. 그러나 이때 시인이 프랑스에서 러시아로 돌아 왔습니다. 이것은 그가 죽기 3 년 전이었습니다. 시 "말씀"의 분석은 그의 생애 말년에 시인의 세계관에 대한 통찰력을 제공합니다. 구밀 료프는 러시아를 다시 떠날 수 없었다. 집에서만 만들 수있는 마지막 시집. 그는 창조성과 삶 모두에서 그 단어에 큰 중요성을 부여했습니다. 시인에 따르면 그에게는 신성한 힘이 담겨있었습니다. 그러나 Gumilev는 무섭고 냄새가 날 수 있다고 주장했습니다.
말씀은 신
아시다시피 시간은 선택되지 않습니다.그러나 그들은 살고 죽습니다. 시인은 그가 존재해야하는 시대를 알고 자 노력했습니다. 구밀 료프의시 "당신은 공허한 말을하셨습니다 ..."와이 기사가 다룬 작품을 비교 분석하면 시인이 인간의 명예라는 주제에 대한 충성심을 알 수 있습니다. 단어는 빈 구가 아닙니다. 그리고 그 중요성을 과소 평가하는 사람은 많은 슬픔과 고통을 초래할 수 있습니다. 그러나 후기시는 이전에 Gumilyov의 작품에 없었던 기독교 모티프를 보여줍니다. 아마도 러시아에게 어려운시기에 시인을위한 유일한 방법은 믿음 이었을까요?
성경적 동기
복음과 구약의 말씀에는 특별한 의미가 있습니다. 기독교 문화에서는 신성합니다. 말씀은 진리, 은혜, 지혜입니다.
저자가 옛날에는이 단어는 태양을 멈 췄고 여호수아서의 에피소드 중 하나를 가리 킵니다. 적을 물리 치기 위해 모세의 후계자는 신성한 힘의 도움으로 불가능한 일을 할 수있었습니다. 그는 태양을 멈췄다.
숫자들
작품에는 정반대가 있습니다.N. Gumilyov의시 "The Word"에 대한 분석은 저자가 왜 주요 이미지에 숫자를 반대하는지에 대해 생각하게합니다. 시인은 그것들을 상징으로 사용했습니다. 숫자는 사람들이 기본적이고 영혼이없는 삶에 적용하는 경험 법칙에 지나지 않습니다. 백발의 족장을 다루는 네 번째 절에서 시인은 고대에 사람들이 말씀을 큰 겁에 질리게 취급했다고 말합니다. 그들은 그것을 헛되이 받아들이지 않으려 고 노력했습니다. 결국 그것은 엄청난 힘을 가지고 있습니다.
세상의 환난 속에서 한마디
다섯 번째 및 여섯 번째 절에서 Gumilev는현대 현실. 의미있는 결합 "but"는 여러 번 반복됩니다. 그것의 도움으로 저자는 현대인과 구약 시대에 살았던 사람들이 단어에 대한 인식을 지적합니다. 고대에 사람들은 그 높은 가치를 높이 평가했지만 시간이 지남에 따라 잊어 버렸습니다. 시인은 그가 살았던 시대가 끔찍한 사건으로 표시되었다고 느꼈습니다. 중요한 것이 무너지고있었습니다. Nikolay Gumilyov는 이러한 감정을 그의 작품으로 옮겼습니다. 시 "말"의 분석을 통해 시인의 성숙한 작품에서 기본적인 철학적 아이디어를 이해할 수 있습니다. 시인은 말씀의 중요성을 잊고 믿음을 잃었다 고 믿었습니다. 기독교의 주요 덕목은 영이없는 심판과 하나님없이 지상 생활을 조직하려는 시도로 대체되었습니다.
시와 종교
이시에서 다룬 주제는Nikolay Gumilev는 여러 기사를 작성했습니다. 그들은 그의 작업에서 마지막 자리를 차지하지 않습니다. 러시아 시인은시와 종교가 동전의 측면이라고 믿고 영적 작업의 필요성에 대해 말했습니다. 이 작업은 미적 또는 윤리적 목표를 추구하는 것이 아니라 일반 필사자에게 알려지지 않은 더 높은 목표를 추구해야합니다. 윤리 덕분에 사람은 사회에 적응합니다. 미학은 즐거움을받는 능력을 개발합니다. 종교와 시가이 범주 위에 있습니다. Gumilyov에 따르면 사람들이 말씀의 더 높은 목적을 이해할 수 없다는 것은 그것이 죽었다는 사실로 이어집니다.
시 "말씀"은 다양한 시대를 다룹니다.인류의 역사. 이 작품에서 시인은 먼저 인간의 높은 영적 원리, 그가 살았던 시대의 특징이었던 영의 잊음에 대해 이야기합니다. 종교와 시만이 인류를 구할 수 있습니다. 그리고 그들의 주요 범주는 말씀입니다.
