고대 그리스 철학의 기원기원전 8 ~ 6 세기 사이. 그 시대에 그리스는 식민화 (apoitia)의 시대를 겪고있었습니다. 소아시아와 그라에 시아 마그나 (이탈리아)와 같은 거대한 공간은 그리스 사상의 발전에서 아테네 철학이 두 번째이자 후속 단계가 되었기 때문에 영토에서 그리스의 요람을 뛰어 넘고 최초의 철학자들을 낳았습니다. 고대 그리스인의 세계관은 폴리스의 생활 구조와 고전적인 노예 제도의 영향을 많이 받았습니다. 엥겔스가 지적했듯이 특정 계층의 사람들이 과학과 문화에 전적으로 참여할 수 있도록 허용 한 것은 고대 그리스에서 후자의 존재였습니다.
따라서 고대 그리스의 철학은고대 동양의 현대 철학과 관련하여 특정 특이성. 우선, 피타고라스 시대부터는 별도의 학문으로 식별되어 왔으며, 아리스토텔레스 이후로 과학과 연계되어 합리주의로 구별되며 종교와 분리됩니다. 헬레니즘 시대에는 역사, 의학 및 수학과 같은 과학의 기초가됩니다. 주요 "슬로건"과 고대 그리스 철학 (문화뿐만 아니라) 교육의 이상의 구체화는 "kalos kai agatos"입니다-육체적 아름다움과 건강과 영적 완전성을 결합한 것입니다.
고대 그리스의 철학은주제-존재론과 인식론은 원칙적으로 이성과 활동의 개념에 반대합니다 (후자는 순수한 묵상과는 대조적으로 두 번째, "낮은"등급의 직업으로 간주되었습니다). 고대 그리스 철학은 또한 형이상학 및 변증법과 같은 방법론 시스템의 본거지입니다. 그녀는 또한 고대 동양, 특히 이집트의 철학의 많은 범주를 동화하여 일반적인 유럽 철학 담론에 도입했습니다. 고대 그리스의 초기 철학은 전통적으로 고풍과 소크라테스 이전의 두 기간으로 나뉩니다.
고대 그리스의 고대 그리스 철학서사시 인들이 신화 적 이미지에서 세계의 출현과 그 추진력을 묘사 한 신화 시적 작품의 우주 중심주의가 특징입니다. 호머는 신화를 체계화하고 영웅적인 도덕을 노래했으며 Hesiod는 카오스, 가이아, 에로스 및 기타 신의 인물로 세계 기원의 역사를 구체화했습니다. 그는 정의와 노동이 소중히 여기는 "황금 시대"의 신화를 처음으로 문학적 형태로 제시했으며, 권력이 법을 낳는 시대 인 쿨락의 통치 인 그의 시대 "철기 시대"의 운명을 애도하기 시작했습니다. 전통적으로 그 시대의 철학적 사고 형성에 큰 역할은 절제와 조화와 같은 도덕적 원칙에 바쳐진 현명한 말이나 "노움"을 남긴 소위 "일곱 현자"에 의해 수행되었다고 믿어집니다.
소크라테스 이전 시대에 고대 그리스의 철학은여러 학파의 존재가 특징입니다. Milesian 자연 철학 학교는 실용주의, 단일 시작을 찾고자하는 열망, 천문 도구,지도 및 해시계와 같은 최초의 과학적 발견으로 구별되었습니다. 거의 모든 대표자는 상인 계급에서 왔습니다. 따라서 Miletus의 Thales는 일식을 연구하고 물을 모든 것의 기원으로 간주했습니다. Anaximander는 지구지도의 창시자이자 천구의 모델이며, 그 기원을 "apeiron"이라고 불렀습니다. 그 기원은 자질이없는 주된 물질이며 모순이 세계의 출현을 가져 왔으며 그의 학생 Anaximenes는 모든 것의 유일한 원인이라고 믿었습니다. 공기입니다. 에베소 학교의 가장 유명한 대표자는 Weeping One이라는 별명을 가진 Heraclitus입니다. 그는 세상이 누구에 의해 창조 된 것이 아니라 본질적으로 불이고, 때때로 불타 오르고, 꺼진다는 생각을 내 놓았고, 또한 우리가 지각의 도움으로 인식한다면 우리 인식의 기초는 로고스라고 주장했습니다.
다음으로 대표되는 고대 그리스의 철학약간 다른 범주에 따라 Eleatic 및 이탈리아 학교. Milesians와 달리 Eleatics는 원래 귀족입니다. 이론적으로 그들은 프로세스보다 시스템을 선호하고 무한대에 대한 척도를 선호합니다.
Colophon의 Xenophanes는 신화를 비판했습니다.신에 대한 생각과 존재와 겉 모습을 분리하기로 제안했습니다. Elea의 Parmenides는 그의 아이디어를 발전 시켰고 우리는 감각으로 겉보기를, 논리로 존재하는 것을 안다고 말했습니다. 따라서 합리적인 사람에게는 존재에 대한 생각이기 때문에 존재하지 않는 것은 존재하지 않습니다. 그의 추종자 Zeno는 유명한 역설-아포리아를 사용하여 그의 선생님의 입장을 설명했습니다.
이탈리아 학교는 신비한피타고라스와 같은 사상가는 숫자의 교리와 세계와의 신비로운 연결을 제안하고 비밀 교리를 남겼습니다. 시칠리아 도시 Agregent의 Empedocles도 흥미로운 철학자였습니다. 그는 물, 불, 공기, 땅의 네 가지 수동적 요소와 사랑과 증오의 두 가지 능동적 원칙이 존재하는 모든 것에 대한 이유를 고려했으며 그의 철학적 체계에서 파르메니데스와 헤라 클리 투스를 통합하려고했습니다. 나중에 고전 그리스 철학은 대부분 이탤릭 사상가의 사상에 근거하여 결론을 내 렸습니다.
