이 세상에 더 매력적이고 수수께끼는 없습니다그 사람이 누구에게서 왔는지에 대한 질문보다 더 복잡합니다. 이 문제에 대한 열정은 한 세기 이상 동안 끓어 오르고 있습니다. 종교가 우리 조상의 삶에서 중심적인 역할을했기 때문에 오랫동안 유일한 버전은 인간의 신성한 기원이었습니다. 그 해에 과학자들은이 성명서가 쉽게 스테이크로 갈 수 있었기 때문에 공개적으로 반대하지 않았습니다.
세월이 흘러 사람들의 일상 생활에서 교회의 역할점차 감소했습니다. 새로운 이론이 생겨 났고 저자는 사람이 어디에서 왔는지 설명하려고 노력했습니다. 그러나 대부분의 원래 이론은 어떤 방식 으로든 호모 사피엔스의 신성한 기원을 중심으로 "회전"했습니다. 과학자들은 그가 한때 신화적인 아틀란티스에 살았던 일부 고대 조상, 거인, 심지어 사람들의 후손 일 수 있다고 가정했습니다.
문제는저자는 사람들의 기원에 대한 증거를 제공 할 수 없습니다. 한마디로, 그 사람이 누구에게서 왔는지에 대한 질문은 수십 년 동안 일곱 개의 인으로 봉인 된 수수께끼로 남아있었습니다.
찰스 다윈까지배 "비글"에서 그의 유명한 항해를했다. 여행 내내 그는 여행 중에 만난 식물 표본 상자와 동물 및 곤충 컬렉션을 수집했습니다. 결국 그는 다양한 유기체의 모양과 구조에서 놀라운 패턴을 발견하기 시작했습니다. 그때 갈라파고스 제도에 서식하는 핀치 부리에 대한 유명한 작품이 등장했습니다. 다윈은 인간이 어디에서 왔는지 설명하는 데 도움이되는 연속성을 발견했습니다.
과학자는 새 부리의 모양이환경 조건과 영양 조건에 따라 달라집니다. Darwin은 부리가 진화 (점진적 변화)라고 부르는 장기적인 과정의 결과로 변경되었을 수 있다고 제안했습니다. 처음부터 이론에는 많은 반대자가 있었지만, 진화론 만이 인간이 누구에게서 유래했는지 명확하게 설명 할 수있었습니다. 과학자는 우리 조상이 원숭이라고 주장했습니다! 그러나 교회 지지자들뿐만 아니라 과학자들에게도 극도로 적대적으로 인식 된 것은 바로이 혁명적 진술이었습니다.
그러나 시간과 발전에 따라화석화 된 유해 형태의 증거가 점점 더 고생물학에 나타나기 시작했습니다. 그것들을 연구하면서 많은 과학자들은 다윈주의의 아이디어에 흠뻑 젖기 시작했습니다. 더욱이, 동물 분류를 만드는 데 일한 라마르크와 다른 자연 주의자들의 작품은 다윈의 이론에 완벽하게 들어 맞습니다.
그 당시의 과학자들은동물계의 "단계적"왕국은 사람을 어디에 두어야할지 몰랐기 때문에 모든 징후로 볼 때 그는 위대한 영장류와 닮았지만 그해에는 원숭이의 "친척"에 기인 할 수 없었습니다. 다윈주의 이론의 출현은 창조론자들이 요구하는대로 사람을 별도의 왕국에 두어야하는 필요성으로부터이 모든 모호성을 완벽하게 설명하고 생물 학자들을 구했습니다.
따라서 기원에 대한 질문남자는 더 이상 서 있지 않았습니다. 다윈의 이론이 학교에 소개되기 시작했고 거의 모든 과학자들이 주요 조항에 동의했습니다. 물론 대부분의 추측과 마찬가지로이 유명한 이론에도 결함이 있습니다. 그러나 다윈의 가르침 만이 오늘날 지구상에 존재하는 종의 다양성의 기원을 설명 할 수 있다는 점을 다시 한 번 강조 할 가치가 있습니다.
