존재는 삶 이상입니다.

존재는 전통적으로 주요 및존재에 대한 가장 복잡한 철학적 개념입니다. 과거의 위대한 현자들이 그들의 반성을 시작하고 우리 시대의 철학자들이 그에 대해 논쟁하는 것은 그와 함께합니다. 존재는 생명이다

우주 또는 전체 위대한 우주에있는 사람,우리 각자가 왔으며 때가되면 어디로 갈 것인가? 사람들을 괴롭히는 놀라운 신비와 영원한 질문. 해답을 찾고 인간 존재에 대한 완전하고 정확한 그림을 만들려는 시도에서 개념에 대한 수많은 해석이 나타났습니다. 현재 텍스트의 주요 용어는 이유 때문에 대문자로 작성됩니다. 그것들은 사물의 일반적인 지정이 아니지만 그 규모와 깊이를 강조하기위한 것입니다.

주요 측면에 대한 가장 완전한 고려 사항은100 년 동안 형이상학 및 존재론, 신학, 우주론 및 인류학 철학과 같은 과학이 시도되어 왔습니다. 그들 각각은 우주 공간과 마음의 일부로서 존재의 유형을 고려합니다. 따라서 신학은 신성한 존재에 전념하는 지식의 한 분야입니다. 형이상학은이 인간 현상의 시작, 극세하고 초 민감한 원리를 말합니다. 아리스토텔레스가 "첫 번째 철학"이라고 불렀던 것은 그녀였으며 종종이 두 개념은 서로 연결된 것으로 간주되며 때로는 완전히 동일합니다. 우주론은 연구 주제로 세계의 본질을 선택했습니다. 전 세계와 마찬가지로 우주는 지식의 영역입니다. 온톨로지는 그 모든 것을 고려합니다. 헤겔이 제안한 존재의 변증법은 그것을 사건, 생각, 끊임없는 움직임과 발전의 끊임없는 사슬로 본다. 그러나 이러한 관점은 종종 비판을받습니다.

물론 너무나 많은 철학적 움직임은"존재의 유형"과 같은 개념의 자연스러운 출현을 수반했습니다. 어떤 형태를 취할 수 있습니까? 해석의 차이에도 불구하고 존재는 우리 세상의 물질적이고 영적인 부분 일뿐입니다. 객관적이고 주관적인 현실의 이름을받은 것은 이것이 하나 또는 다른 존재 영역에 속하는 것입니다.

재료 부분에는인간의 의지와 욕망에 관계없이 존재합니다. 그 자체로 자급 자족하고 독립적입니다. 또한 객관적 현실에는 자연의 대상뿐만 아니라 사회 생활 현상도 포함됩니다. 영적 존재는 더 미묘한 구조입니다. 생각과 욕망, 생각, 성찰은 모두 우주 존재의 주관적 실체의 일부입니다.

흰색은 검은 색 없이는 존재할 수 없기 때문에 존재는 그 반대없이 의미를 잃습니다. 이 antipode를 "Nothing"이라고합니다.