관련성있는 작품이 있습니다.수세기에 걸쳐. 그것들의 가치는 문헌학 자나 독자 모두에게 과대 평가 될 수 없으며, 각자는 시대를 통해 전달 된 지혜를 활용할 수 있습니다. 여기에는 M. Gorky의 "The Old Woman Izergil"과 이야기에 포함 된 Larra에 대한 전설이 포함됩니다.
M. Gorky : 작가에 대해 간단히
미디엄.Gorky는 특이한 운명과 비범하고 날카로운 창의성을 가진 작가입니다. 그의 작품은 독자들의 영혼에 지울 수없는 흔적을 남깁니다. 그는 1868 년 러시아 니즈니 노브 고로드에서 태어났습니다. Gorky는 가명이며 작가의 실제 이름은 Peshkov입니다. 그리고 Maxim은 그가 아직 어렸을 때 사망 한 아버지를 기리기 위해 이름을 얻었습니다. 열한 살부터 미래의 고전은 성인과 함께 일해야했습니다.
Maxim Gorky는 20 세에 글을 쓰기 시작합니다.나이, 그의 첫 작품은 낭만주의의 영향을 받아 쓰여졌습니다. "노인 이저 길"과 "페트 렐의 노래"입니다. 낭만주의 작품이 큰 성공을 거두었다는 사실에도 불구하고 작가는 리얼리즘과 사회주의 리얼리즘에 가까워지고있다. M. Gorky는 그의 작품 대부분을 이런 맥락에서 씁니다. 젊은 작가에게 그의 다사 다난 한 젊음을 묘사하는 노파의 이야기에 포함 된 Larra의 전설은 수년간 작가의 연구 연구자들에게 도움을주었습니다.
M. Gorky의 "Old woman Izergil"-사랑과 낭만주의에 대한 찬송가
작가가 수년 동안 쓴 Gorky의 이야기낭만주의, 사랑, 인간의 영적 수색의 미친 불로 가득 찬 젊음. 노파의 기억은 반 영웅 Larra와 영웅 Danko에 대한 두 가지 전설로 구성됩니다. 이 전설들 사이-늙은 여자 Izergil의 평생, 그녀 자신, 그녀의 장소 및 그녀의 사랑에 대한 검색. 한때 젊고 살아있는이 여성의 사랑은 플라톤적이고 순진한 것이 아닙니다. 그것은 관능적이고 세속적이며 열정과 힘으로 가득 차 있습니다. 그녀가 사랑하는 거의 모든 사람이 죽습니다. 터키 귀족의 아들 인 소년의 죽음에서 Izergil은 자신이 유죄라고 생각하고 그녀의 사랑은 약한 온실 꽃에 너무 견딜 수없는 것으로 판명되었습니다. 젊고 폭력적인 감정과 내면의 힘에 대해 그녀는 작가를 반대하며 그가 "늙은 것 같았다"고 비난합니다. 할머니의 기억은 라라의 전설에 의해 중단됩니다. 그 의미가 모호하고 심각한주의가 필요합니다.
이 이야기는 활력과 힘으로 가득 찬 것처럼 많은 사람들이 읽을 가치가 있으며 놀라운 전설이 플롯에 유기적으로 짜여져 보완됩니다.
라라의 전설
이 전설은 단코에 대한 전설처럼 "노인 이저 길"이야기에 포함되었습니다. 작업이 먼저 시작되고 두 번째가 끝납니다.
저자는 할머니 Izergil과 이야기합니다. 그림자를보고 그녀는 "라라"라고 부른다. 저자가이 라라가 누구인지 물으면 내레이터는 고대 이야기를 시작합니다.
한 마을에서 독수리가 소녀를 훔쳤습니다.그들은 오랫동안 그녀를 찾았지만 찾지 못하고 잊어 버렸습니다. 그리고 20 년 후이 소녀는 매우 멍청하고 나이가 들었고 그녀 옆에는 미친 듯이 잘 생긴 청년이 있었고 그의 눈만 차갑고 무감각했습니다. 소녀는 독수리가 그녀를 훔쳐서 아내와 같이 살았고, 그가 늙어 바위에 몸을 던질 때까지 살았다 고 말했습니다. 그리고이 젊은이는 그들의 아들입니다.
장로들은 그와 이야기하기 시작했지만 그는 행동했습니다.사람들이 그 아래에있는 것처럼. 주변 사람들을 무시하고 근처에 서있는 아름다운 소녀를 향해 걸어 갔다. 그녀는 장로의 딸이었고, 아버지를 두려워하여 그를 밀어 냈다. 이 분노한 라라는 사람들 앞에서 소녀를 잔인하게 죽였습니다. 그의 행동은 사람들을 놀라게했고, 그들은 독수리의 아들을 즉시 죽이고 싶었지만, 장로들은 그의 말을 듣고 싶어 그를 막았습니다. 그들은 그가 왜 이런 식으로 행동하는지 이해하고 싶었습니다. Larra는 자신이 원하는 모든 것에 대한 권리가 있다고 말했습니다. 그리고 장로들은 그가 인간의 법을 이해하지 못하고 받아들이지 않았다는 것을 깨달았습니다.
라라의 전설. 자존심에 대한 처벌
그리고 상담 후 현명한 장로들은 죽이지 않기로 결정했지만 그를 부족에서 추방하기로 결정했습니다. 그 자신은 광기와 외로움으로 자신을 처벌 할 것입니다. 라라는 얼굴에 웃으며 머리를 높이 들고 떠났다.
그러나 자유 대초원에서 그는 행복을 찾지 못했고 독수리의 자랑스러운 아들이 때때로 사람들에게 돌아와 부족의 소녀들과 가축을 훔쳤습니다. 그의 돌 심장에서 화살이 날아 갔고 칼이 그의 몸에 부러졌습니다.
몇 년이 지났고 어느 날 사람들이 Larra를정착. 그러나 그는 자신을 방어하지 않았고 그들에게서 도망 치지 않았습니다. 노인들은 그가 죽고 싶어한다는 것을 깨달았고 그를 만지지 않고 그의 얼굴에 웃었습니다. 그래서 그는 떠났고 모든 사람에게 거절 당했고 이제는 대초원을 돌아 다니며 그림자로 변했습니다. 돌 심장조차도 외로움을 발산 할 수 있기 때문입니다. 교만은 끔찍한 죄이지만 Larra에게 처방 된 형벌은 그의 범죄에 상응합니다.
Larra의 이미지 분석
Larra는 필사자 중 하나의 화신입니다.인간의 죄-자존심. 그의 어머니의 부족민과 생각하지 않으려는 그의 배경에 비추어 볼 때 잔인한 살인조차도 그렇게 괴물처럼 보이지 않습니다. Larra는 자랑스러운 독수리 인 아버지에 의해 자랐습니다. 그러나 그는 사람이 아니라 자유로운 새였습니다. 그의 아들은 적어도 반은 인간입니다. 그리고 사람들은 사회적이며 환경과 별도로 존재할 수 없습니다. 그러나 추방되지 않은 라라는 사람들 사이에서 자신의 자리를 찾지 못했습니다. 그의 자존심은 형벌을 낳고 형벌 만이 그가 혼자가 될 수 없다는 것을 보여줄 수 있으며 사회의 법칙을 고려해야합니다. 라라 전설의 이데올로기 적 내용은 사람의 위치가 자신의 종류라는 사실을 강조합니다. 그러나 그의 마음에 동정, 후회, 공감의 여지가 없다면 사회는 조만간 그를 소외시킬 것입니다. 인류는 개인없이 살 수 있지만 99 %의 개인은 그렇지 않습니다.
단코의 전설이 이야기의 끝과 별도의 작품으로
Larra의 전설이 이야기를 시작하고Danko는 이야기의 마지막 화음을 울립니다. 그것은 폭풍과 끔찍한 숲을 통해 사람들을 이끌었던 청년 Danko에 대해 알려줍니다. 그는 사람들이 더 나은 삶을 살 수 있고 늪과 숲에서 벗어날 수 있다고 믿는 유일한 사람이었습니다. 여행 도중에 그들은 그들을 죽음에 이르게 한 것에 대해 그를 비난하기 시작했습니다. 끔찍한 뇌우와 폭풍이 시작되었습니다. 바람과 번개의 돌풍 속에서 사람들은 더욱더 믿음을 잃었습니다. 사람들이 소중한 목표를 달성하기 위해 Danko는 불타는 마음을 찢어 머리 위로 높이 들어 올렸습니다. 사람에 대한 사랑과 믿음이 너무 많아 숲 전체를 비추고 사람들에게 길을 보여주었습니다. 그들은 빛을 따라 숲에서 나왔습니다. 단코의 마음은 여전히 불로 타 오르고 있었지만 미신적 인 두려움에 휩싸인 누군가가 그것을 밟아 불을 끌었다. 사람들은 새로운 장소에 정착하고 단코를 잊어 버렸습니다.
질문은 Larra와 Danko에 대한 전설의 의미가 무엇인지,연구자들의 작업에서 다양한 해석을했습니다. 열어 두자. 그러나 명백한 독립성에도 불구하고 두 전설은 다른 하나 없이는 불완전 할 것입니다. 전설이없는 Izergil의 삶의 이야기처럼 건조하고 불완전하게 들릴 것입니다. Danko와 Larra는 적대자입니다. 한 사람은 마음을 다해 사람을 사랑하고 희생하고 두 번째 사람은 사랑에 익숙하지 않지만 둘 다 사람들에게 거부 당합니다.
끝에서
일부 작품은 선명도를 잃지 않고시간은 그들에게 가치를 더합니다. 이것은 Larra의 전설입니다. 작업에 대한 분석은 이미 많은 문학 학자들이 우리 앞에서 수행했습니다. 따라서 우리는 반복하지 않을 것입니다. 그러한 작품은 반드시 읽어야한다고 가정 해 봅시다. 실수를 용서하지 않는 교사가 아니라 인생을 읽을 때 더 좋은 아이디어와 도덕적 교훈을 많이 가지고 있습니다.
