벨로루시 정교회는드라마로 가득 찬 이야기. 그녀의 수세기 동안 주님을 섬기는 길은 종교적 반대자들과의 끊임없는 투쟁과 박해의시기로 표시됩니다. 벨로루시 땅에 자리를 잡으려는 가톨릭주의에 대한 완고한 반대 분위기에서 형성을 시작한 20 세기에는 볼셰비키 반 종교적 테러의 도가니에서 자신의 최고 대표자들 대부분을 파괴했습니다.
천주교를 심 으려는 시도
가장 초기의 연대기 중 하나에서 그해에 리투아니아의 통치하에 있던 Bobruisk는 로마 교회 대표자들이 주민들에게 적극적으로 영향을 미치려는 시도의 증거가 있습니다. 이 과정은 러시아 서부의 대부분의 땅에서 일반적이지만 여기서는 더 심각해졌습니다.
이벤트는 최고의 드라마를 얻습니다.17 세기 중반, 흠 잡을 데없는 종교 전쟁 중 리투아니아 군대에 의해 실제로 도시가 파괴되었습니다. 리투아니아 군대는 주민들을 조상들의 신앙에서 강제로 돌이 키려고했습니다. 정교회 코사크는 도시 주민들로부터 형성된 민병대와 함께 저항을 시도했지만 오랫동안 정규군에 저항 할 수 없었다.
그 시대의 역사 문서가 증언보브 루이스 크를 점령 한 리투아니아 인들이 대학살을당한 결과 6 천명 중 200 명만이 살아 남았고 대부분의 건물이 파괴되었습니다.
러시아 홀 아래
도시가 폐허에서 회복되면서이 부분에 심어진 천주교와 이웃하여 1 세기 반 동안 정통이 부활했습니다. 도시의 영적 삶의 진정한 번영은 도시가 역사적으로 러시아 제국에 합류 한 18 세기 말에 이루어졌습니다. 이 기간 동안 Bobruisk 교구도 형성되었으며 그 당시에는 상당수의 본당이 포함되었습니다.
교구 지도부는교구 수의 증가뿐만 아니라 종교 교육도 증가했습니다. 이를 위해 당시 최초의 지역 학교가 도시에 문을 열었으며 학생들은 수사학, 일반 및 신성한 역사와 같은 분야와 정통 신앙의 기본-교리 문답을 배웠습니다.
19 세기 교구의 전성기
새로운 교회의 창설도 활발히 진행되고 있습니다. 1812 년 Bobruisk 요새 건설이 완료 될 무렵에는 경계 내에 만 7 개의 교회가 있었으며 그중 가장 중요한 교회는 하나님의 어머니의 카잔 아이콘과 성 알렉산더 네프 스키 대성당을 기리기 위해 세워진 성 베드로 대성당이었습니다.
교회 건축의 진정한 걸작이되었습니다.1829 년에 도시 묘지에 나타난 거룩하고 위대한 순교자 소피아를 기리는 사원. 그것은 도시에 살았던 나폴레옹과의 최근 전쟁에 참여한 로젠 마르크 대령의 주도권과 기부로 지어졌습니다.
20 세기 초 Bobruisk의 종교 생활
인상적인 통계XX 세기 초에 Bobruisk 교구를 이끌었습니다. 그녀의 보고서에 따르면, 그 당시 비교적 작은 도시에 10 개의 정교회와 5 개의 본당 학교가있었습니다. 교구에는 가정 교회도 풍부합니다.
그 경외심의 증거가 있습니다.마을 사람들의 정교회 휴일을 축하했으며, 그중 특별한 장소는 Mirliki의 Wonderworker St. Nicholas를 기념하는 날에 점령되었습니다. 일년에 두 번 열리는이 축하 행사에는 전국적인 십자가 행렬과 공의회기도가 동반되었습니다.
무신론적 광기의시기
지난 수세기 동안 발전해온 교회그 화려 함은 1917 년 쿠데타를 일으킨 볼셰비키에 의해 빠르게 파괴되었습니다. 많은 연구자들의 증언에 따르면 그 해에 특별한 피해를 입은 것은 보브 루이스 크 교구였다. 새로운 당국은 오랫동안 사람들의 기부로 지어진 것을 무자비하게 파괴했습니다. 1925 년까지 한때 교회 건물로 유명했던 교회는 3 개뿐이었습니다. 사역뿐만 아니라 공개적으로 믿음을 고백하는 것은 매우 위험 해졌습니다. 그러나 그 어떤 것도 도시의 영적 삶을 소멸시킬 수 없습니다.
무신론적 공포의 특별한 강도는벨로루시 정교회 전체가 1937 년에 쓰러졌고, 이는 정부가 실시한 징벌 조치의 일반적인 급증으로 표시되었습니다. 이 기간 동안 많은 성직자 대표와 일반 교구민이 체포되어 총에 맞았습니다. Bobruisk의 Filaret 주교 (Ramensky)도 그의 지상 여행을 순교했습니다.
전쟁 기간과 그 이후의 해
Bobruisk 교구의 특정 방종전쟁 기간 동안 적을 물리 치기 위해 강력한 통합 및 연합 세력이 필요하다는 것이 정부에 분명해 졌을 때. 그것은 수세기 동안 사람들의 영적 핵심이었던 정통 신앙 일 수 있습니다. 이 기간 동안 아직 살아 있던 많은 성직자들이 구금 장소에서 돌아 왔습니다. 낡은 교회 건물에서 예배를 드리는 동안 그들은 공동의 적과 싸울 수 있도록 교구민들을 축복했습니다.
교회에 대한 당국의 태도는전후시기, 그들의 의견으로는 실질적인 필요가 없었습니다. 이것은 소위 흐루시초프 박해 기간 동안 특히 분명했습니다. 벨로루시가 "종교적 중독"을 종식시키는 최초의 연합 공화국이되어야한다고 공개적으로 발표되었습니다. 이것은 교회에 대한 새로운 박해의 시작을 의미했습니다. 1963 년에 마지막 정교회가 Bobruisk에서 폐쇄되었고 나중에 스포츠 및 레크리에이션 단지로 재건되었습니다.
교회 부흥의 시작
전국 에서처럼 영적인 삶의 부흥벨로루시에서는 페레스트로이카 기간 동안 수행 된 민주적 개혁과 관련이 있습니다. Bobruisk 교구도이 과정에 참여했습니다. 이전에 신자들에게서 빼앗겨 순전히 세속적 인 목적으로 수년 동안 사용되었던 성 니콜라스 대성당은 본당의 문을 다시 열었습니다. 90 년대 말부터 이전에 철거 된 교회 건물을 이전하고 새 건물을 짓는 적극적인 과정이 시작됩니다.
2009 년에는 활동을 재개합니다.Bobruisk 교구의 사회 부서. 그는 공공 기관과의 협력 구축, 빈곤층을위한 기금 조성 및 사회 취약 계층의 문제에 대한 대중의 관심을 끌기위한 다양한 활동을 담당하고 있습니다.
2012 년까지 Bobruisk에는 7 명이있었습니다.그 중 하나에 영적 교육 센터가 문을 열었습니다. 주민들의 증언에 따르면, 새로운 Bobruisk와 Bykhov 교구가 결성 된 2004 년 10 월 25 일의 성의 회의 결정은 도시의 종교 생활을 강화하는 데 매우 중요했습니다. 이것은 그 영토에 위치한 55 개 본당의 행정적 리더십을 크게 간소화 할 수있게했습니다.
