미신적 인 사람들은기도의 힘이마법의 텍스트 자체에서. 아이콘, 부적, 부적 및 묵주를 운지와 함께 특정 제스처를 만들 때 또는 더 나은 단어 세트를 사용하면 기적적인 회복, 사건의 행복한 결과 또는 어려운 상황에서 벗어날 수 있습니다. 그런 사람들은 이것이 Old Man Hotabych "trach-tibidah-tibidoch"와 같은 일종의 주문이라고 믿습니다. 그런 다음 모든 사람이 독실한 신자, 의심하는 사람, 심지어 무신론자까지 의식적인 단어를 발음 할 수 있으며 결과는 동일합니다.
그러나 대부분의 종교는종교적 느낌없이 말한 의식 문구는 빈 단어로 남아 있습니다. 그들을 효과적으로 만드는 것은 오직 믿음의 힘입니다. 기도는 하나님에 대한 열망의 구두 표현 일뿐입니다. 많은 사람들에게 둘러싸여있는 예수 그리스도를보고 아픈 여자가 생각할 때 복음의 일화를 기억하십시오. "내가 그분의 옷자락을 만지면 즉시 나을 것입니다." 그래서 그녀는 마법의 공식을 말하지 않았지만 일어났습니다. 주님은 그녀에게 "당신의 믿음이 당신을 구원했습니다."라고 말씀하셨습니다. 참고 :기도가 아니라 의복에 대한 집착 (수의, 아이콘, 가재의 뼈, Pochaev Lavra 순례가 아닌)이 아니라 신앙입니다.
왜 "기도의 힘"이라고 말합니까? 신자의 입에서 그것은 하나님 께 대한 호소 인 하나님 께 대한 노력의 표현이다. 이 세상에서 어떤 도움을 구할 수 있습니까? 신체 회복에 대해? 이 문제로 의사를 만나야합니다. 사건의 행복한 결과에 대해? 우리 자신이 그 결과에 영향을 미칠 수 있습니다. 하나님 아버지께서는이 세상에서 일어나는 일, 즉 죽은 것들의 세계에 영향을 미치지 않으 십니다. 그리고 이것은 신약에서 여러 번 지적됩니다. 하나님의 왕국은이 세상에 속하지 않습니다. 그의 왕국은 그가 기적을 행하는 영의 세계입니다.
언제 성경에서 보자기도의 힘이 나타납니다. 베드로는 예수 께서 물 위를 걸으시는 것을보고 "내가 당신에게 오라고 명령하십시오."라고 말합니다. 주님은 "가라"고 말씀하셨습니다. 베드로는 배에서 나와 물을 따라 (이 세상의 흔들리는 심연을 따라) 그리스도 께로 걸어갑니다. 그러나 강한 바람이 불고 파도 (세속적 인 정욕)를 치자 베드로는 겁에 질려 (유혹에 굴복) 물에 빠졌고 가라 앉기 시작했습니다 (신앙을 잃기 시작했습니다). 그러자 그는 "주님, 저를 구 해주세요!"라고 외쳤습니다.
그리고이 짧은 외침 속에 모든 힘이 드러나기도. 그리스도 께서 다가와 그의 손을 내밀고 말씀하셨습니다. "당신은 왜 의심 했습니까? 따라서 하나님 께 호소하는 것은 우리의 영을 강화하고,이 세상의 고난과 열정에 대한 두려움에서 해방시키고, 우리의 믿음이 사라질 경우 강화 해 달라는 요청입니다. 그러나 종교적 호소는 또한 하나님 께 나아가고 자하는 우리의 소망을 드러내고, 선을 위해 노력하고, 악의 족쇄에서 벗어나고, 우리 자신을 죄와 영혼의 병에서 깨끗하게하려는 열망을 보여줍니다. 우리는 귀신 들린 청소년의 아버지를 따라 이렇게 외칩니다.“주님! 나의 불신을 도와주십시오.”(막 9 : 23,24).
하지만 우리의 말을 들으려면당신은 하나님의 계명에 따라 살기 위해 노력해야합니다 : "나에게 가까이 가십시오. 우리 아버지기도의 권능은 산상 수훈에서 예수 그리스도 께서 주신 계명을 엄격히 따르시는 하나님을 하나님 아버지라고 부르실 자격이있는 분의 입에서만 나타납니다. 따라서 초기 기독교 전통에서는 평범한 신자들이 주기도문을 말할 수 없었고, "하나님의 종"에 들어가는 사람들에게 특별한 의식으로 주어졌다.
