현상으로서의 수비학은 매우 광범위하게 받아 들여졌습니다.다른 사람들 사이의 배포. 또한, 언제 우리에게 왔는지 대략 짐작조차 할 수 없을 정도로 고대의 문화 현상입니다.
초기 소스 중 하나는전체 섹션이 전적으로 숫자의 마법에 기반한 베다 시스템입니다. 서양식과 베다식 모두에서 성의 수비학은 문자의 의미 숫자에 대해 다양한 종류의 작업을 수행하여 가장 자주 제공됩니다. 일반적으로 사람들은 주로 성이나 이름으로 알려져 있고 자기 식별이 가능하기 때문에 이것은 이해할 수 있습니다.
베다 전통의 특징은일반적으로 이름과 성을 동시에 고려합니다. 이것을 설명하는 것도 아주 간단하다. 고대부터 힌두교도는 고유명과 씨족(姓族)의 이름으로 이루어진 이름을 가지고 있기 때문에 이 두 단어에는 그들 자신의 운명과 상속에 의한 신도의 집중이 포함되어 있다고 가정했다. . 후에 우파니샤드(Upanishads)가 언급했듯이 이 이름에 또 다른 단어가 추가되었는데, 이는 사람의 사회적 지위나 사회적 지위에 따라 부여되는 별명 또는 별명이었습니다. 그건 그렇고,이 전통은 고대 로마와 같이 가장 고귀한 시민이 Titus Lucretius Kar, Gaius Julius Caesar라는 세 가지 이름에 대한 권리를 부여받은 유럽에서도 존재했으며 각각 위의 의미에 해당합니다.
따라서 수비학 절차의 경우 이름, 성 및 후원의 세 단어를 얻습니다.
베디스트들 사이에서 이 말의 영향력이 드러난다.개별적으로, 즉 한 경우에는 이름으로 만, 다른 경우에는 성으로, 세 번째 경우에는 후원으로 부를 수 있습니다. 그리고 이름과 생년월일의 수비학에 이미 원래 숫자가 포함되어 있으면 Vedic 전통은 단어 이름에 숫자 값을 처음 할당해야 할 필요가 있다고 가정합니다.
Vedists는 이름, 성, 후원의 수비학을 가지고 있습니다.인간 중생의 사실에 대한 보편적 인 인식 - samsara, 이는 각 후속 삶의주기가 이전주기의 무언가를 포함하고 이것이 운명의 진동 - 카르마의 도움으로 한주기에서 다른주기로 전달된다는 점에서 주목할 만합니다. 이러한 진동은 속명이 조상의 유전적 운명을 지니고 있다는 사실에서 나타납니다. 당신의 이름은 활동적이며 이 세상에서 당신의 개인적인 의지를 상징합니다. 중간 이름은 수동적이며 가장 가까운 종속성과 특성을 상징합니다.
이름, 성, 후원의 베다 수비학"Soul Number"와 "Destiny Number"를 강조 표시합니다. 이 숫자는 애칭과 성에 의해 결정됩니다. "이름의 번호"가 주요 것으로 간주됩니다. 이것은 사람의 사회 생활을 결정하는 것입니다. 예를 들어 힌두교인들 사이에서 이것은 결혼 후 신부의 이름에 남편의 이름이 추가되었다는 사실에서 나타났습니다.
Vedists는 첫 번째에 큰 중요성을 부여합니다.이름의 글자. 이 문자 또는 오히려 그 카르마적 의미는 조디악의 해당 표시인 Rashi 또는 문자에 해당하는 별자리인 Nakshatra와 직접 관련이 있습니다.
이름, 성, 후원의 베다 수비학사람들 사이에 존재하고 이름의 짝수/홀수에 의해 결정되는 차이점에 주의를 기울입니다. 짝수를 가진 사람들은 신비하고 재능 있고 철학적이며 보헤미안적인 경향이 있습니다. 홀수 개의 이름을 가진 소유자는 수줍음이 많으며 일반적으로 창의적인 잠재력이 숨겨져 있고 침착하며 "공개"해야 하는 사람들입니다.
이미 언급했듯이 사람의 이름에는 다음이 포함됩니다.동시에 진동을 방출합니다. 이러한 진동이 조화를 이루는 것이 중요합니다. 이것은 영혼의 숫자, 이름 및 운명의 조화로운 대응을 비교하여 확인할 수 있습니다.
첫 번째와 두 번째의 조화가 뛰어난우정과 우호 관계의 발전을위한 조건. 이름과 운명의 숫자가 조화를 이루는 사람은 죽은 후에도 다른 사람들에게서 자신에 대한 좋은 기억을 가질 것입니다.
그러나 그 이름의 베다 수비학이 말하듯이,성, 애칭, 이름의 숫자와 영혼과 운명의 숫자 사이에 불일치가 발견되면 인생에서 무엇을 변경하고 즉시 변경해야하는지 생각해야합니다.
이것은 베다 전통이 말하는 것입니다.
