/ / 주님의 세례 - 거룩한 주현절. 휴일의 역사

주님의 침례는 거룩한 주현절입니다. 휴일 이야기

거룩한 주현절 - 세례는 무엇을 의미합니까?주님? 이 기사에서는 휴일의 역사, 고대 및 나중에 변경된 의미에 대해 설명합니다. 우리는 또한 다양한 기독교 국가들이 이 날을 어떻게 기념하는지 알려줄 것입니다. 이 휴일에 무엇을 말하고 어떻게 행동하는 것이 관례입니까? 어떤 의식 음식을 먹을까? 이 날 금식해야합니까? 우리는 동부 슬라브 사람들 사이에서이 휴일을 축하하는 데 특별한주의를 기울일 것입니다.

주 거룩한 주현절의 세례

거룩한 주현절 - 주님의 세례: 설명

신약은 이 사건에 대해 무엇이라고 말합니까?4개의 정경 복음서 모두 그리스도의 세례에 대해 언급하고 있습니다. 주의 세례 이야기는 다음과 같다. 약 30세의 나이에 구주께서는 자신의 신성한 본질을 드러내기 위해 사람들에게 마음을 열기로 결정하셨습니다. 전도자 마태는 “그 때에 세례 요한이 전파하여 말하되 주를 위하여 곧은 길을 예비하고 죄를 회개하라 천국이 가까이 왔느니라”고 기록했습니다. “하나님께로부터 온 사람이 있었습니다. - 요한이 그를 반향했습니다. - 그는 모든 사람이 그를 믿게 하려고 빛에 대해 증언하도록 보내심을 받았습니다." 그리스도께서 유대인의 무리가 오는 요단 강둑에 가까이 오셨을 때 세례 요한은 “내가 당신에게 세례를 받아야 마땅합니다”라고 말하면서 성령을 입기 전에는 물질적인 물을 뿌리는 것은 아무 것도 아님을 암시했습니다. 그러나 주님은 "이와 같이 진리를 이루는 것이 필요하다"고 말씀하셨습니다. 그리고 세례 요한이 그에게 물을 뿌렸을 때 "하늘이 열리고 성령이 비둘기 모양으로 강림하시며 소리가 나서 이르시되 이는 내 사랑하는 아들이라"고 했습니다.

주님 휴일 역사의 거룩한 주현절 세례

거룩한 주현절 - 주님의 세례 : 휴일의 역사

이 날의 축하에 대한 첫 번째 언급은 과거로 거슬러 올라갑니다.2세기까지. 영지주의자들과 알렉산드리아의 클레멘트와 같은 유명한 신학자는 휴일에 대해 이야기합니다. 처음에 이 사건은 "그리스도께서 사람들에게 문을 여는 것"으로 정확하게 해석되었습니다. 축하 행사는 처음에는 로마 제국의 동쪽에서, 그 다음에는 서쪽에서 널리 퍼졌습니다. 이 날 - 1 월 6 일 - 우리 세상에서 예수님의 삶에서 세 가지 사건이 한 번에 축하되었습니다 : 크리스마스, 동방 박사의 숭배 및 주님의 세례 - 거룩한 주현절. 더욱이 이 마지막은 사람을 섬기는 일, 사명을 완수하는 일의 시작으로 해석되었습니다. 그 후 예수님은 광야로 물러가서 사탄에게 시험을 받으며 사십 일 동안 금식하십니다. 그리고 나서야 비로소 갈릴리 가나의 혼인잔치에서 첫 번째 기적을 행하십니다. 이것이 초대교회에서 이 날에 초심자들이 세례를 받은 이유입니다. 그들은 먼저 물로 세례를 받고 그 다음에는 성령으로 세례를 받았습니다. 그러나 시간이 지남에 따라 휴일이 분할되었습니다. 크리스마스는 12월 25일에 시작되었고 동방 박사의 도착과 세례는 1월 6일에 시작되었습니다.

영혼에 이르는 길 거룩한 현현의 세례

중세의 축하

수세기 동안 설명된 사건의 의미신약성경에서는 다르게 인식되기 시작했습니다. 물침례의 가치가 강조되었습니다. 세례 요한 자신은 자신이 선지자나 메시아임을 부인했지만. 그는 이렇게 말했습니다. “나보다 더 큰 이가 오실 것입니다. 나는 그의 신발을 풀기도 감당하지 못하겠고… 성령으로도 하시고 불로도 하시리라" 그럼에도 불구하고 주님의 세례 - 신성한 Theophany는 삼위 일체의 축하라는 또 다른 해석을 받았습니다. 이 사건 동안 하나님 아버지가 모세의 백성들에게 계시되었다고 믿어졌습니다. 그 아들은 죄를 씻는 물로 씻음의 예를 보여 주었습니다. 그리고 성령도 비둘기의 모습으로 나타나셨습니다. 그러나 축하의 오래된 "흔적"은 계속 남아있었습니다. 예를 들어, 그리스도의 세례에서 크리스마스뿐만 아니라 kutya (시럽)를 먹는 것이 관례입니다. 교회가 서방(로마)과 동방(비잔틴)으로 분열되면서 이 명절은 전통에 따라 다른 해석을 받았습니다. 정교회에서는 그것을 주현절 또는 신현절(그리스어 “주현절”에서 번역됨)이라고 불렀습니다. 이 휴일을 “거룩한 빛”이라고도 했습니다. 성령과 성부 하나님의 음성 카톨릭에서는 이 휴일을 선언문이라고 합니다.

주님 설명의 거룩한 주현절 세례

늦은 통역

일단 크리스마스와 주현절의 휴일그리스도는 시간으로 나뉘었고(12월 25일과 1월 6일), 두 교회의 신학자들은 마지막 사건의 의미를 재고하기 시작했습니다. 6세기에 비잔티움에서 역사가 증명하듯이 주의 주현절 세례는 그리스도에 의한 사명 성취의 시작을 의미했습니다. 그리고 천 년이 지난 후, 강조점은 교회 세례반의 기적적인 세척으로 옮겨졌습니다. 이 휴일을 축하하는 전체 전통은 이제 사제가 물을 봉헌하는 것으로 구성됩니다. 서양 전통에서 "Manifestatio"는 삼위일체의 사람들, 즉 성부, 성령, 성자의 출현으로 이해를 받았습니다. 또한 이날은 동방박사(Adoratio)의 도래도 기념된다. 스페인어를 사용하는 국가에서는 크리스마스가 아니라 아이들에게 선물을 주는 것이 관례인 "Three Kings"("Los Reyes Magos")의 휴일입니다. 세례 요한이 부른 것처럼 "하나님을 섬기기 위해 영혼을 준비시키는 것"이라는 진정한 의미는 잊어버렸습니다.

그리스도의 세례 주의 세례의 역사

카타르 전통에서 주현절의 해석

2000년(약 1000년)의 전환기에,로마와 정교회가 이 세상에서 권력을 놓고 적극적으로 싸울 때, 회원들이 문자 그대로 그리스도의 계명을 고수하는 수도원이 있었습니다. 그들은 “세상이 악에 놓여”(요일 5:19)고 물질적인 물은 어떤 기적도 일어나지 않는다고 가르쳤습니다. 반대자들이 카타르 이단이라고 부르고 XIII-XIV 세기에 물리적으로 파괴 된이 좋은 기독교인 교회는 주님의 세례 - 거룩한 주현절을 축하하지 않았습니다. 영혼의 길은 복음서에 묘사된 사건에서 이 승려들이 본 주요 메시지입니다. 선행의 십자가를 지고 그리스도를 따르기 전에(막 10:21) 마음을 죄에서 깨끗하게 해야 합니다. 그것들을 없애는 것은 물질적인 물이 아니라 진실한 회개입니다. 결국 세례 요한은 그렇게 가르쳤습니다. “회개하라 천국이 가까왔느니라”고 말씀하셨습니다. 영혼이 성령세례를 받아 “하나님의 성전”이 되기 위해서는 죄가 없어야 합니다. 소경이 소경을 인도하면 둘 다 구덩이에 빠지게 되리라.

역사 세례 주현절

교회 정경에서 그리스도의 세례

정교회 전통에서는 12주님의 휴일. 이것이 이 세상에서 예수 그리스도의 생애의 사건과 관련된 날들이 성탄절부터 승천까지 영예롭게 되는 방법입니다. 주님의 세례 성 주현절은 지금 19.01에 거행됩니다. 율리우스력에 따르면 이 날짜는 1월 6일에 해당합니다. 명절 전날에는 성직자와 신자들이 엄격한 금식을 지켜야 합니다. 따라서 이 날 제공되는 쿠티아를 "배고픈"이라고 합니다. 휴일 자체에 성직자는 흰 가운을 입었습니다. 제사장들은 물을 두 번 축복합니다. 첫 번째는 전야제 대 아기아스마(특별 세례 의식)에 의해, 두 번째는 신성한 전례 기간 동안입니다. 따라서 우크라이나의 휴일은 "Vodokhreshcha"또는 "Yordan"(구세주가 침례를받은 강을 기리기 위해)이라고합니다. 크리스마스 이브 축하의 끝을 알리는 날입니다.

동방 기독교인들 사이의 주현절 세례

민속 전통의 축하

그리고 언급된 바와 같이 주의 세례는 거룩하다동방 기독교인들의 주현절? 이날 러시아, 우크라이나, 벨로루시, 불가리아에서는 사제들이 “물을 축복”합니다. 이것은 교회에서 - 통과 강이나 호수에서 발생합니다. 매우 춥고 저수지가 얼면 "요르단"이라고 불리는 얼음 구멍이 특별히 만들어집니다. 그런 구멍에 몸을 담그면 모든 죄가 씻어지고 몸이 건강해진다고 믿어집니다. 특히 크리스마스에 넋을 잃은 이들을 위한 '요르단'에 빠져들 필요가 있다. 교회는 점술을 죄로 여기기 때문입니다. 우크라이나에서는 이 날 국가의 첫 번째 사람들이 드네프르에서 목욕을 합니다. 불가리아에서는 사제가 십자가를 물에 던졌습니다. 신자(대부분 젊은 사람들)가 그를 따라 잠수합니다. 십자가를 표면으로 들어 올리는 사람은 운이 좋을 것이라고 믿어집니다. 평신도들은 교회에서 물을 나르다가 1년 내내 술이 각종 질병을 고친다고 믿고 마신다.

서유럽에서의 축하

천주교에서는 1월 6일 주님 세례를 받는 날입니다.이제 완전히 동방 박사의 도착과 연결된 신성한 주현절. 교회에서는 향, 분필, 물을 봉헌합니다. 아이들은 집집을 다니며 주인이 선물을 주고, 이를 위해 아이들은 문에 "C + M + B"를 그립니다. 이것은 Caspar, Melchior 및 Baltazar의 세 왕 이름의 첫 글자입니다. 그러나 이 비문은 "Christus mansionem benedicat"("그리스도께서 이 집을 축복해 주옵소서")로 해석될 수도 있습니다. 이 날에는 전통에 따라 "마법사의 파이"가 준비됩니다. 동전, 콩 또는 입상이 반죽에 구워집니다. 케이크를 잘라서 가족들에게 나누어줍니다. "서프라이즈"를 받은 사람은 일년 내내 행복할 것입니다.