본전과 볼거리드네프로페트로프스크는 삼위일체 대성당이다. 건물은 XIX 세기의 건축 기념물에 속합니다. 역사적으로 어려운 시기를 살아남은 성삼위일체 대성당(드네프로페트로프스크)은 여전히 모든 진정한 정교회 기독교인들의 기쁨을 위해 기능하고 있습니다. 이곳에서 매일 예배를 드리며 신성한 예배가 이곳에서 거행됩니다.
역사
성 삼위일체 대성당의 이름은 우연이 아닙니다.19 세기에 교회는 삼위 일체라고 불 렸습니다. 언젠가는 성령 강림이었습니다. 대성당은 하나님의 어머니의 카잔 아이콘을 숭배하는 오래된 도시 교회의 자리에 세워졌습니다. 규모는 작지만 1791년에 축성되었습니다. 40년의 봉사 후에 교회는 황폐해졌고 도시의 상인들은 유명한 건축가인 비스콘티와 보데에게 새로운 교회를 위한 프로젝트를 만들기로 결정했습니다. 동시에 가정교회와 새로운 상교회도 계획되었다. 미래의 성전 부지는 1837년에 성별되었습니다. 도시는 동시에 두 개의 큰 건물을 세울 수 없었습니다. 그래서 전체 강조는 가정 교회에 있었습니다.
부설 이후 8년이 흘러 1845년Fyodor Duplenko (목재 상인)는 재단 건설에만 충분한 3 천 루블을 기부했습니다. 가능한 한 Duplenko는 사원이 세워진 몇 년 동안 자금을 할당했습니다. 일반적으로 그는 건설에 십만 루블을 기부했습니다 (당시 많은 돈). 상인은 심각한 질병으로 1848년에 사망했습니다.
1855년에 교회 건축이 완료되었으며 당시 주교는 Leonid Zaretsky였습니다. 삼위일체의 이름으로 봉헌되었습니다. 그 이후로 성전일은 삼위일체 대축일이었습니다.
대성당에는 세 개의 통로가 있습니다.오른쪽은 하나님의 어머니의 카잔 아이콘이고 왼쪽은 성 안드레아가 첫 번째 부름을 받았으며 중앙은 생명을 주는 삼위일체입니다. Kazanskaya(K. Liebknekhta St.), Pervozvanovskaya(Korolenko St.), Troitskaya(Krasnaya St.) 및 Troitskaya Square(붉은 광장)의 세 도시 거리가 이러한 이름을 받았습니다.
설명. 종탑 건설
지역 건축가 중 한 명이 프로젝트를 개발했습니다.1860년대에 높은 석조 종탑이 세워진 곳입니다. 그 당시 예카테리노슬라블(Dnepropetrovsk)에서 가장 높은 건물이었습니다. 나중에 사원과 종탑 사이에 측면 예배당이 세워져 건물을 하나의 전체로 통합하여 교회 면적이 거의 두 배가되었습니다. 이 건설의 후원자는 Andrey Kirpichnikov와 그의 가족으로 15,000 루블을 할당했습니다.
삼위일체 대성당(Dnepropetrovsk) 주소가 붉은 광장, 7, 19 세기 말에 도시 교구 교회의 기능을했습니다. 양초 가게뿐만 아니라 12개의 교회 상점, 교구 학교 및 트리니티 바자회에 비유의 집이 세워졌습니다. 당시 교장은 Ivan Alekseenko였습니다.
XX 세기의 시작. 이자케비치 그림
삼위 일체 교회에서 XX 세기 초에 시작되었습니다.대규모 개조 작업. 우크라이나의 뛰어난 화가 Ivan Izhakevich (1864-1962)는 회화 작품 (프레스코, 아이콘)을 수행하도록 초대되었으며 우크라이나 민속 및 민속 예술 분야의 훌륭한 전문가였습니다. 혁명이 일어나기 전까지 그의 주요 활동은 바로 성전 그림이었고 누구도 따라할 수 없는 필적이었습니다. 그의 그림 중 가장 유명한 것은 Lavra의 모든 성도 교회인 Lavra의 정문인 Kiev-Pechersk Lavra(식당)입니다. 작가의 이 걸작들은 모두 20세기 초로 거슬러 올라갑니다.
사원이 있는 트로이츠카야 광장은매일 수백명의 신자들이 누구나 삼위일체 교회에 들어가 그림의 아름다움과 독특함을 감상할 수 있습니다. 예카테리노슬라블에게는 당시 그런 의미 있는 스승의 초청이 큰 성과였다. 주인의 손은 전체 높이(Cyril and Methodius, Paul, Peter)로 만들어진 대성당의 철탑에 있는 성도들과 중앙 본당에서 항해하는 전도자들의 이미지를 소유하고 있습니다.
소비에트 권력의 도래
1910년 이반 알렉센코가 사망하고대성당의 재건이 지연되었습니다. 이 작업은 1917년에야 완료되었습니다. 그러나 소비에트의 도래와 함께 성직자들에게 새로운 문제가 시작되었습니다. 성삼위일체성당(Dnepropetrovsk)은 변모성당이 폐쇄됨에 따라 교구장 주교좌를 받았다.
1934년, 무신론 시대에사원은 폐쇄되었으며 "신도의 부재"로 이를 설명했습니다. 십자가는 떨어졌고, 종은 파괴자에 의해 종탑에서 찢어지고 부서졌습니다. 사원의 영토에는 수많은 상점, 창고, 작업장이있었습니다. 교회 건물은 2층으로 나누어져 보관 시설로 개조되었습니다. 그리고 전과 같이 포털 위에 맴도는 천사들은 하나님을 찬양했고, 예전에 기도하는 교인들을 바라볼 때 위에서 식량 자루를 내리는 것을 지켜보았다. 먼지, 습기, 온도 변화로 인해 내부 그림과 교회 장식이 크게 손상되었습니다. 성도들의 얼굴은 심지어 흰색 물감과 페인트로 간단히 칠해졌습니다.
전쟁 중
1941년에 교회에서 예배가 재개되었고,전쟁 중에. 그 이후로 그들은 결코 멈추지 않았습니다. 1943년 도시가 해방되는 동안 전쟁의 혼란 속에서 혁명 이전에 베데노 교회의 총장이었던 블라디미르 카푸스틴스키 수도원장이 사망했습니다. 성삼위일체 대성당의 힐라리온 프로토디콘도 교회 안뜰에서 총에 맞았습니다. 그는 1941년 독일 폭격의 많은 희생자들의 시신처럼 대성당 안뜰에 누워 있다.
블라디미르의 프로젝트에 따라 힘든 시간에도 불구하고1942년 Samodrygi, Holy Trinity Cathedral(Dnepropetrovsk)이 부분적으로 복원되었습니다. 자금이 부족하여 가장 필요한 작업이 수행되었습니다. 벽은 회반죽을 칠하고 종을 걸고 돔은 녹색으로 칠하고 그 위에 십자가를 세웠습니다. 내부에는 벽화가 부분적으로 지워지고 불필요한 천장이 해체되었습니다.
1944년에도 교회의 회복은 계속되었습니다.동시에 Dnepropetrovsk 교구에서 조직 개편이 있었습니다. 그래서 대성당은 공식적으로 주교의 거주지를 시작했으며 복원 작업에 훨씬 더 많은 기금이 할당되었습니다.
성전의 회복. 그림의 신비한 작가는 누구입니까?
Krasnaya 사원의 대규모 복원Square, 7은 1950년대에 시작되었습니다. 살아남은 독특한 작가의 그림이 복원되었습니다. 사도의 아이콘, 장식품, 돔 금고의 그룹, "이집트로의 요셉의 비행". 복원할 수 없는 프레스코화는 새 프레스코화로 교체되었습니다. 새로운 iconostasis가 만들어졌고 현관, 합창단을 위한 발코니 등이 세워졌습니다.
그 당시 그림의 작가 이름이 공개되었습니다.슬픈 역설 - 저자 Izhakevich 자신은 이 기간 동안 여전히 살아 있었지만 정교회에 대한 그의 동정에 대해 침묵을 지켰습니다. 이 그림들이 모두 그의 것이라는 것을 아무도 몰랐습니다.
Izhakevich의 저자에 대한 첫 번째 가정교회화의 탁월한 감정가이자 감정가였던 구리 대주교의 표현이다. 모스크바에서 모스크바 복원자들을 배출한 대주교는 자신의 추측을 확신했습니다. 마스터 중 한 명은 Izhakevich의 학생 인 Kutlinsky였습니다. 손으로 그린 그림으로 그는 즉시 그림의 저자를 식별했습니다. 기념물 보호를 위해 지역 사회에서 마침내 저자임을 확인했습니다. 노인 예술가 Konovalyuk FZ는 1909년에 대성당의 그림을 도왔고 수행된 작업에 대해 더 많은 흥미로운 세부 사항을 말했습니다.
XXI 세기의 대성당
성전 회복에 큰 공헌을 하였다Dnepropetrovsk의 대주교 Irenaeus와 교장 Vladimir Viktorovich Aksyutin 대주교. 대성당의 주요 재건축 기간 동안 정면은 완전히 새로워졌고 지붕은 막혔고 돔은 새로워졌고 새 창문과 화강암 창틀이 설치되었습니다. 2009년 가을, 최초의 녹색 돔(중앙) 중 하나가 금으로 빛났습니다. 이미 1월 7일 성탄절에 태양 아래에서 예식을 드리는 동안 성전에 모인 모든 사람들의 믿음의 불꽃이 하늘로 치솟는 것처럼 그분은 빛을 발하셨습니다.
2010년에는 전면 전체가 완전히 복원되었으며,모스크바 총대주교 키릴의 도착을 위해 종탑의 돔에 금박을 입히고, 십자가를 새롭게 했으며, 나머지 돔에 페인트를 칠하고, 몰딩과 정면 아이콘을 복원했습니다.
성하 총대주교 키릴 방문
2010년 여름 성삼위일체 대성당대성당(Dnepropetrovsk)은 저명한 손님을 맞이했습니다. 교회 입구에서 블라디미르 악슈틴(Vladimir Aksyutin) 대주교는 모스크바와 러시아 전체의 총대주교 키릴을 만났습니다. 교회 자체와 그 주변에 수백 명의 신도들이 모였습니다. 도시의 모든 목사들과 중요한 정부 관리들이 대성당 안에 있었습니다. Vladyka Irenaeus는 총대주교에게 특히 교회에서 존경받는 사마라의 가장 신성한 이미지 목록을 제시했습니다. 방문을 기념하는 답례 연설과 함께 Cyril은 성전 총장에게 구세주의 이미지를 넘겨주었습니다. 매년 1월 7일 크리스마스를 축하하는 동안 모스크바 총대주교는 드네프로페트로프스크에 있는 형제들에게 축하 메시지를 보냅니다.
사원의 유물입니다. 신사
대성당의 벽에 묻힌교구장 Varlaam (Ilyushchenko), Andrey (Komarov), Kronid (Mishchenko), 사원 설립자, 총장. 1941년 전쟁 중 중앙문의 오른쪽에는 1차 폭격의 희생자들이 묻혔다.
대성당의 신사는 신중하게 보호됩니다.아이콘 "수양 구세주", Mamre 오크 입자가있는 "거룩한 삼위 일체"의 아이콘, 하나님의 어머니 "Kazan", "Iverskaya", "Samara", "가치가 있습니다", 두 개의 유물 십자가 존경받는 정교회 성도(요한 세례자 포함)의 입자가 들어 있습니다. 대성당에는 옵티나 장로들의 유물이 조각된 십자가 유물이 있다.
가장 오래된 유물은 대성당에 보존되어 있습니다. 카잔 교회의 상징인 성 니콜라스 대성당의 무덤입니다.
