오늘날 소셜 사용자 페이지네트워크뿐만 아니라 많은 주제별 커뮤니티에서 운명에 대한 다양한 상태를 찾을 수 있습니다. 아름답고 사려 깊게 들립니다. 이 표현의 대부분은 한때 유명한 인물이었던 유명한 사람들의 것이기 때문에 이것은 놀라운 일이 아닙니다. 글쎄, 가장 인상적이고 인상적인 진술을 나열하는 것이 좋습니다.
비관론의 곡물로
운명에 대한 모든 상태가 긍정적 인 것은 아닙니다.캐릭터. 그들 중 다수는 국소 적이며 따라서 비관적입니다. 예를 들어 로마 시인 시라 푸블 리우스의 구절을 생각해보십시오. 그는 "운명은 한 번만 해를 끼치는 것에 만족하지 않는다"고 말했다. 그리고 이것에 동의하지 않는 것은 불가능합니다. 그의 인생에서 단 한 번 운이 좋지 않은 사람은 거의 없었습니다. 일반적으로 이것은 일종의 규칙 성입니다.
러시아 시인 니콜라이 네 크라 소프 (Nikolai Nekrasov)도“장미가있는 곳에 가시가있다. 이것이 운명의 법칙입니다. " 글쎄, 행복이있는 곳에는 그들이 말하는 것처럼 쓰라린 문제가 있습니다.
그리고 마지막으로 알렉산더 푸쉬킨의 구절 : "그리고 열정은 모든 곳에서 치명적이며 운명으로부터 보호 할 수 없습니다." 여기서 설명 할 필요조차 없습니다. 아마도이 격언은“운명을 피할 수 없다”는 말의 근원이었을 것입니다.
현실 참조
운명에 대한 많은 지위는 우리의 현실을 반영하는 것 같습니다. 수백 년 전에 문구가 등장 했음에도 불구하고 오늘날에도 여전히 중요합니다.
단순하지만 아름다운 프로 상태가 하나 있습니다.운명. 윌리엄 셰익스피어가 말한 문구를 기반으로합니다. 다음과 같이 들립니다. "사람은 자신의 운명의 주인입니다." 아마도이 주제에 대해 말할 수있는 최고의 것입니다. Julius Caesar가 한때 비슷한 말을했지만 (물론 이것은 셰익스피어보다 오래 전이었습니다). 그는 "모든 사람은 자신의 운명에 맞는 대장장이입니다."라고 말했습니다. Julius Caesar와 William Shakespeare는 모두 현실주의 자라는 것이 분명해졌습니다.
그리고 한 가지 더 좋은 표현은 주목할 가치가 있습니다.주의. 그것은 소비에트 작곡가이자 가수 인 이슬람 Magomayev의 것입니다. 그는 "사람의 삶에 나쁜 일이 생기면 운명이 아니라 그의 잘못이다"라고 말했다. 그래서 대부분의 경우 그렇습니다. “그래서 이것이 나의 운명”이라는 변명은 사람들이 넘어 지거나 실수를했을 때 스스로를 위로하려고합니다. 이것은 드문 일이 아닙니다.
교화를 위해
결국에 대한 상태에주의를 기울일 수 있습니다.의미있는 운명. 원칙적으로 그들 모두는 그와 같지만 가장 심오한 것이 있습니다. 예를 들어, Benjamin Disraeli는 "우리는 우리 자신의 부를 창출하고 그것을 운명이라고 부릅니다."라고 말했습니다. 이것은 가능한 한 최선을 다해 일하고 노력하는 많은 사람들이 목표에 도달 한 후 자신을 칭찬하지 않는다는 것을 의미합니다. 그들은 운명에 감사합니다. 사실 모든 업적은 자신의 노력의 열매입니다. 그러나 모든 사람들이 그런 것은 아니며 많은 사람들이 자신을 높이 평가합니다.
운명에 대한 다른 흥미로운 상태도 있습니다.Baron Novalis와 같은 독일 작가를 기억할 가치가 있습니다. 그는 "운명과 성격은 같은 개념에 대해 다른 이름이다"라고 말했다. 그리고 여기에서 의미는 Benjamin Disraeli의 격언에서와 거의 동일합니다.
독일의 철학자 아서 쇼펜하우어도여전히 회의론자입니다. 그는 "사람들이 운명이라고 부르는 데 익숙한 모든 것은 자신이 저지른 어리 석음의 조합입니다." 프랑스 작가 로맹 롤랑도 같은 의견이었습니다. 그는 운명은 의지가 약한 영혼의 변명 일 뿐이라고 말했다.
일반적으로 오늘날의 격언을 나열하십시오.모두 상태로 적극적으로 사용되며 시간이 오래 걸릴 수 있습니다. 그리고 오스트리아 사회학자인 Karl Popper의 캐치 프레이즈로 끝낼 가치가 있습니다. 그리고 이것은 그것이 들리는 방식입니다 : "우리가 그것에 대한 예언을 그만두면 우리 자신의 운명을 창조 할 수 있습니다."
