奴隷制はシステムであることは誰もが知っていますある人が他の人の所有権を持っているときの社会における関係。ただし、この現象にはさまざまな種類があることを誰もが知っているわけではありません。たとえば、家父長制と古典的な奴隷制。それぞれのタイプには、独自の概念上の違いがあります。古典的な奴隷制が家父長制とどのように異なるかを調べ、これらの概念の本質を調べましょう。
奴隷制の定義
古典的奴隷制と家父長制奴隷制を区別するニュアンスに移る前に、この用語が一般的に何を意味するのかを理解する必要があります。コンセプトの定義をできるだけ広くするように努めます。
上記のように、奴隷制は彼が奴隷所有者と呼ばれる人に私有財産を渡すとき、ある人から別の人への従属の最も厳しい形。しかし、国家形態の奴隷制もありました。概して、この場合でも、奴隷の法的地位は変わりません。奴隷の所有者だけが人ではなく国家です。しかし、国家権力はしばしば別の人物、つまり王、皇帝、または別の統治者によって表されます。同様の形態の奴隷制が古代東部で栄えました。
マルクス主義の位置
カール・マルクスの階級理論によれば、奴隷制は、ある人を別の人が搾取する最初の形態です。実際、奴隷は生産手段でした。西暦1世紀半ばまで世界に普及した奴隷制度の基本的な基盤となったのは、主人による奴隷の搾取に基づく生産関係でした。
経済理論は現在ですがマルクスは多くの学者からの批判に向いていますが、それにもかかわらず、彼らのほとんどは、キャピタルの作者による奴隷制の概念が非常に正確かつ徹底的に開示されていることに同意しています。
奴隷制の源
スレーブのフローがスレーブの所有者に送られるソースは多数あります。最も一般的なものは次のとおりです。
- 戦争;
- 海賊行為;
- 借金奴隷制;
- 自分自身または家族を奴隷制に売り込む。
- 自由農民の国家奴隷への転換。
- 奴隷制に生まれる。
自由を奴隷に変える方法の詳細な説明
戦争はおそらく奴隷制の源ですそれは残りの前に起こりました。しかし、捕虜は古代世界の歴史を通して奴隷になり、中世や新時代にも部分的に奴隷になりました。異なる部族間の戦争は、国家の出現の前でさえ起こりました。最初は、囚人は単に殺されました。なぜなら、彼らを労働力として使用するとき、せいぜい、彼らが自分自身を養うことしかできないことを望むことができたからです。しかし、土地の生産と耕作のプロセスが新しい技術レベルに達すると、余剰製品を作成するための条件が作成され、したがって、ある人が別の人に搾取するための前提条件が作成されました。奴隷制は国家の形成と奴隷を制御し、蜂起を抑制することができる強力な強制装置の作成の後にのみ重要な発展を遂げましたが。
海賊行為と誘拐も適用されます奴隷制の最も初期の源の1つ。しかし、世界の一部の地域では、自由な人々を奴隷に変えるこの形が今日まで存在しています。
借金奴隷制はすでに州の存在。人が自分の義務を果たすことができなかった場合、彼と彼の家族は奴隷になりました。このプロセスを管理する機能は国に委ねられました。
人がいない場合もあります自分自身や家族を養うことができます。したがって、彼は自発的に捕われの身で自分自身を売ることを余儀なくされました。彼は彼が頭であった家族の誰とでもこれをすることができました。家父長制の奴隷制は、まさにその頭に家族全員が完全に依存している状態です。
また、州は合法的に自由農民を奴隷に変えることができます。この形態の奴隷制は、古代東部で特に広まった。
家父長制奴隷制の起源
利用可能なものによると、家父長制の奴隷制歴史家によると、古代東部で生まれました。いわゆる肥沃な三日月地帯の土地で、余剰生産物の生産のための条件が最初に形成され、したがって奴隷所有形態の搾取の開発のためにそこにありました。
家父長制の奴隷制は奴隷制の一形態であり、奴隷は彼に資格のある家族と一緒に住んでいました。彼は最も困難で困難な仕事をしました、そしていくつかの地域で彼は他のみんなと同等に働きました。そのような人が家族の懐に連れて行かれる場合さえありました。奴隷の完全な所有権は家族の長に属していました。家族の長は後の情報源では通常家長と呼ばれ、古代ギリシャ語から「父の力」と訳されています。これが「家父長制奴隷制」という言葉の由来です。
しかし、その家父長制の奴隷制を忘れないでください-それはまた、子供たちが父親に完全に依存していることでもあります。法的に、家長は自分の子供に対して奴隷に対してと同じ力を持っていました。彼は彼らに様々な仕事をさせ、売ったり殺したりすることさえできた。家父長制の家族の子供に対する父親の力は、アブラハムが息子のアイザックをどのように犠牲にしようとしていたかを物語っている聖書の本の1つに最も明確に示されています。しかし、ほとんどの場合、子供に対する親の態度はもちろん奴隷に対する態度よりも穏やかでしたが、同時に奴隷制への売却や自分の子孫の殺害さえもありました。
古代東部における奴隷制のさらなる発展
古代東部の州の出現に伴い、特に、ユーフラテス川とチグリス川の合流点、およびエジプトでは、奴隷制のさらなる発展と強化のための前提条件が作成されました。国家機構は、奴隷所有者が奴隷を支配し、彼らの蜂起を抑制するのを助け、それは扶養家族のさらに深刻な形態の搾取に貢献した。
しかし、王の人の状態自体最大の奴隷所有者になりました。それは、これまで自由だった何千人もの農民と捕虜の奴隷になりました。この形態の奴隷制は、バビロンで特にはっきりと現れました。この州の王であるハンムラビは、州の奴隷を含む奴隷の地位を法制化し、不服従に対する罰則も定めました。
しかし、バビロンの家父長制の奴隷制はまた、非常に普及しており、州の経済において主導的ではないものの、その崩壊まで重要な役割を果たすことをやめませんでした。ずっと後の時代に、この形態の奴隷制は東部で広まりました、そして、いくつかの地域でそれは今日まで実際に存在します。
奴隷制の古典的な形
その伝統的な古典的な奴隷制形態は古代ギリシャの家父長制よりもはるかに遅れて発生しましたが、古代ローマの州で最大の発展を遂げました。この形態の搾取はさらに深刻でした。古代ローマの奴隷制の概念によれば、奴隷はただ話すことと見なされていましたが、東部では劣っていたものの、それでもほとんど家族の一員でした。
さらに、奴隷の労働は注意する必要があります古代ローマでは、国家の経済の基盤でした。同時に、東部では、奴隷制は製品の作成に重要な役割を果たしましたが、この点で農民の労働より劣っていました。古代ローマは、何千人もの扶養家族が働いていたラティフンディウムで知られています。したがって、奴隷所有者が自分の奴隷を目で見てさえ知らなかったことが多く、したがって、奴隷に対する感情がまったくなかったことは驚くべきことではありません。
しかし、ローマの家父長制の奴隷制は、国家の誕生の初期段階にのみ存在していました。その後、それはいわゆるクラシックに完全に取って代わられました。
奴隷制の形態間の主な違い
したがって、上記のすべてを要約すると、次のことができます家父長制の奴隷制は依然として古典的な奴隷制よりも穏やかな形態の搾取であると結論付ける。最初のケースで奴隷制が単なる追加の生産様式であった場合、古典的な奴隷制の時代には、奴隷制が経済の主要な推進メカニズムになりました。
現在、あらゆる形態の奴隷制は違法であり、経済的に効果がないと見なされています。
