ロシア語の語彙構成は多様であり、とても興味深い。そこには多くのオリジナルの言葉があり、狭い範囲の人々にしか知られていません。語彙論では、それらは使用制限と呼ばれ、特別なグループに割り当てられます。これらには、専門的、時代遅れ、方言の言葉が含まれます。
後者は地方で最も頻繁に聞かれます地形。それらは主に活発な口語のスピーチに存在し、通常そこに存在する現実を反映しています。さらに、同じオブジェクトの名前に対して、居住者は異なるバリアントを等しく使用できます。「ローカル」は一般的です。
方言の言葉-それは何ですか？
「家の後ろでセレットが放牧されています。」このフレーズを聞いて、それが何であるかを理解する人は多くありません。これは理解できます。ロシアの村では、子馬は子馬と呼ばれることもあります。
方言は活発な言葉です特定の地域の居住者によって使用され、文語の語彙グループのいずれにも含まれていません。それらの分布は、いくつかの集落または地域全体に限定することができます。
ロシアの「地元の」という言葉への関心は、18世紀。それ以来、V。Dal、A。Potebnya、A。Shakhmatov、S。Vygotskyなどを含む主要な言語学者と言語学者はこの方向で素晴らしい仕事をしてきました。彼らは、方言という言葉のさまざまな変形と使用例を調べました。国内外の文学では、この単語は今日、言語地理学（さまざまな地域の語彙の特徴）、社会的方言学（年齢、職業、地域の方言の話者の社会的地位が考慮されている）などの概念と交差しています。
ロシア語の方言グループ
ロシアには方言の変種がいくつかあります。方言の単語をグループに組み合わせる主な原則は、領土です。それに従って、南方言と北方言が区別され、それは順番にいくつかの方言を含みます。それらの間に中央ロシアの方言があり、それは現代ロシア語の形成の基礎となり、したがって文学の規範に最も近いものです。
各グループには独自の方言があります。それらの比率の例（一般的なものを含む）：家-小屋（北）-小屋（南）;話す-餌（北）-グタリット（南）。
方言の形成
原則として、各方言には独自の方言があります特徴。さらに、科学では、形成方法が異なる方言の単語を含むいくつかのグループを区別するのが通例です（例は標準と比較して示されています）。
- 実際には語彙。それらは文語の単語とはまったく関係がないか（たとえば、プスコフ地域のリスはベクシャ、ヴォロネジ地域のバスケットはサペトカ）、または既存のルートから形成され、そのメインを保持します意味（スモレンスク地方では、入浴は蒸しを意味します）。
- Lexico-派生。それらは1つの接辞だけで一般的な言葉と異なります：貧しい人-ドンベダフで、おしゃべり-リャザンでおしゃべりなど。
- 音素。既存の文学的規範との違いは、1つの音素（音）にあります：七面鳥の代わりにanduk、pakhmurny-すなわち。曇り。
- オセマンティック。それらは、音、綴り、形で一般的に使用される単語と完全に同じですが、語彙の意味が異なります。スモレンスク地域でのランニングは機敏であり、リャザン地域での麺は水痘の名前です。
方言の言葉で人生を詳しく説明する
多くの地域には独自の特徴があります日常生活、道徳、人々の間の関係。これらはほとんどの場合、スピーチで表現されます。そのような場合、方言で人生の全体像を再現することができます。日常生活の一般的な方法で特定の詳細を強調する単語の例：
- プスコフ地方で干し草やわら（通称-バブルカ）の束を敷設する方法：ソリャンカ-小さな敷設、オドノク-大きな;
- ヤロスラヴリ地域の子馬の名前：1歳まで-吸盤、1歳から2歳まで-ストリガン、2歳から3歳まで-ウチカ。
民族誌的または地理的特徴の指定
別のオプションは、方言の単語の場合です（例そしてそれらの意味は常に「部外者」にとって興味深いものです）生命の構造そのものを理解するのに役立ちます。そのため、北部では、家とすべての別棟を1つの屋根の下に建てるのが通例です。したがって、同じ建物のさまざまな部分を示す多数の「ローカル」ワード：橋-天蓋とポーチ、小屋-リビングルーム、天井-屋根裏部屋、塔-屋根裏部屋のリビングルーム、物語-干し草のロフト、脂肪-牛小屋の場所。
メッチャースキー地域では、主要な経済産業林業です。方言の単語によって形成される名前の大きなグループがそれに関連付けられています。言葉の例：おがくず-のこぎり、松葉-iglishnik、森の伐採場所-切り株、切り株を取り除く人は切り株です。
フィクションでの方言の使用
作家は、仕事に取り組んで、使用します適切な雰囲気を再現し、キャラクターのイメージを明らかにするために利用できるすべての手段。これには方言の言葉が重要な役割を果たします。それらの使用例は、A。プーシキン、I。ツルゲーネフ、S。イェセニン、M。ショーロホフ、F。アブラモフ、V。ラスプーチン、V。アスタフィエフ、M。プリシュビンなどの作品に見られます。多くの場合、子供時代を田舎で過ごした作家は方言の言葉に目を向けます。原則として、著者自身が単語の解釈とその使用場所を含む脚注を提供します。
芸術作品における方言の機能は異なる場合があります。しかし、いずれにせよ、それらはテキストの独創性を与え、著者の考えを実現するのに役立ちます。
たとえば。エセーニンは詩人であり、リャザンの方言が田舎の生活を再現する主な手段です。それらの使用例：「昔ながらのぼろぼろのシュシュン」-婦人服の一種、「溝のクワスの敷居」-生地用の木桶。
いわゆる「村」の作家は、文学的なイメージを作成する方法-方言の言葉を含む主人公のスピーチ。例：V。アスタフィエフによる「神（神）はあなたを助けた（助けた）」、「1人（彼ら）...彼らは土地を破壊（台無し）する」-V。ラスプーチンによる。
方言の意味は辞書で見つけることができます：賢明な方法で、彼らはマークoblを持っています。 -地域またはダイヤル。 -方言。最大の特別辞書はロシア民俗方言辞典です。
文語への方言の参入
時々、その言葉は時間がないことが判明します特定のグループの人々だけが使用するようになり、一般的になります。これは、特に「ローカル」な単語の場合、長いプロセスですが、私たちの時代にも起こります。
だから、それで十分だと思う人はほとんどいないでしょうよく知られている「ざわめき」という言葉は、方言に由来しています。これは、「猟人日記」のI.S.Turgenevによるメモで示されています。「私たちが言うように、葦はざわめきました」オリョール県で。作家はこの言葉を初めてオノマトペとして使用します。
これらは孤立した例ではありません。ワシミミズク、火、方言に似たグリップ。
私たちの時代の方言の運命
近年の増加により国内の移住プロセスでは、方言は現在、主に高齢者によって話されています。理由は単純です-彼らの言語は、ロシアの特定の地域の人々の誠実さが強い条件で形成されました。より重要なのは方言の言葉を研究する人々の仕事であり、それは今日、民族誌的および文化的発展を研究する方法の1つになりつつあり、ロシア人のアイデンティティはその個性と独自性を強調しています。現代の世代にとって、それは過去の生きた記憶です。
