古代インドは最も珍しいものの1つです古代の文明。すでに当時、彼らはそれを「賢者の国」と言っていました。古代インドはアラブ諸国と古代世界の両方と緊密に交流しており、アラブ諸国の発展に大きな影響を及ぼしていました。多くの古代の作家や哲学者は、彼らの世界観を豊かにするために、人生の中で少なくとも一度はインドを訪れるよう努めました。
インドの最初の人々
そしてこれは偶然ではありません-以前の古代インドの自然と人々まだ考古学者に興味を持っています。その領土は古代に人が住んでいました。現代インドの領土に住む最初の部族はドラヴィダ人でした。その後、ドラヴィダ人は他の入植者に取って代わられました。彼らは生活や伝統の点で彼らの間で大きく異なっていました。異なる時期に政治の中心地であった古代インドの2つの最大の都市は、モヘンジョダロとハラッパです。
考古学者サクニの予期せぬ発見
初めて、ハラパン文明が発見されました古代インドの自然と人々に興味を持ち、インド自体が彼らの故郷であった考古学者。当初、インドの考古学者R.Sakhniと彼の同僚R.Banerjeeの目標は、旧シヴァ寺院の場所を発見することでした。しかし、古代の聖域の廃墟の代わりに、研究者たちは古代都市地区の基礎の遺跡を提示されました。かつて発掘調査が行われた場所には、2階建てと3階建ての住宅があり、通りには彫像が立っていました。街は庭園、橋、公園で飾られ、ほぼすべてのブロックに井戸がありました。
事実によって確認された伝説
この発見の後、科学者はさらに古代インド、自然、そしてかつては古代文明の一部であった人々に興味を持っています。 Sakhniは別の遠征に着手することを決めました。今回、彼は最初の発見がなされた場所から600キロを旅しました。考古学者の直感と地元住民の話は、研究者を失望させませんでした。イギリス人が鉄道の建設にレンガを選んでいた丘の名前でさえ、神秘的な畏怖の念を起こさせました。翻訳では、サクニ遠征が行われる予定だった「モヘンジョダロ」は、「死者の定住」を意味します。
地元の人が語った伝説その後、サクニの発見によって完全に確認されました。古くはモヘンジョダロの丘があった場所に都市があったと信じられていました。その支配者は彼の毅然とした生活でより高い力を怒らせました、そして神々はこの文明を破壊することに決めました。確かに、発掘の過程で、サクニは丘の領土に巨大な都市を発見しました。それは古代エジプトの現代人でした。
さらなる研究
Sakhniと彼の遠征は続けました古代インドの自然と人々がどのようなものであったかについて、ますます多くの情報を与えた発見。彼らは同じ領土内にさらにいくつかの大都市と約1000の小さな集落を見つけました。発見された文明はハラパンと名付けられました。サイズはシュメールの4倍でした。
考古学者が採掘された遺跡を調べたとき、彼らは、ハラパン文明は紀元前3300年頃に始まったと結論付けました。 e。科学者によると、全盛期の人口は約500万人でした。モヘンジョダロ市の人口は、さまざまな人種が混在していました。住民のほとんどは、オーストラロイドであると信じられているドラヴィダ人でした。また、シュメール、ヨーロッパ、モンゴロイドの外観の代表者は、ハラパン文明の領土に住んでいました。
発掘の過程にある科学者も技術マップが作成されました。古代インドの自然と人々は、明らかに互いに調和していた。ハラパン文明の街路は、周囲の自然から切り離されておらず、庭園と交互になっています。それらの配置では、通りは主に現代のものを彷彿とさせます。それらの幅は約10メートルでした。広い通りは狭い車線で結ばれていました。
古代のインドの土地の利点
しかし、都市はすぐには建設されませんでした。前述の考古学者の作品で簡単に説明されている古代インドの自然と人々は、一種の共生でした。紀元前6〜4世紀にさかのぼる最初の入植地。 e。、そして古代インド文明の先祖になりました。北バルチスタンとガンジス川渓谷の間の定住地は、現代のインディアンの祖先に水、穀物、火打ち石の堆積物を提供しました。谷で放牧された野生のヤギとバッファローの群れ-すべての条件がこれらの場所の農業と農業の発展に貢献しました。
科学者は古代インド人の代表者が文明は主にシュメール人と取引されていました。この事実は、シュメールの写本によっても示されています。かつてハラパン文明があった地域では、さまざまな外国産品が大量に発見されました。これらは綿織物、ビーズ、宝石、貝殻です。
原始インド文明の衰退
ハラッパー衰退期と考えられています文明は紀元前1800年に落ちます。 e。多くの学者は、これは北西部からの好戦的な征服者であるアーリア人の侵入によるものであると確信しています。古代インドの言語から翻訳された「アーリア人」は「高貴」を意味します。これらは、牛の飼育に従事し、主に乳製品を食べた遊牧民族でした。将来、インドの牛は神聖な動物の地位を獲得しました。このように、古代インドの自然と人々は、外からやってきた「神々」に道を譲りました。
科学者の他のバージョン
まず第一に、アーリア人は大規模に破壊しました都市。多くの建物が崩壊し、古いレンガが新しい家を建てるために使用されました。他の考古学者によって研究された古代インドの性質と人々は、研究者サクニの首尾一貫した理論に完全には適合しないかもしれません。一部の科学者は、ハラパン文明の衰退の理由は敵の侵入だけでなく、環境の悪化でもあったと信じています。これは、洪水を引き起こした海底の水位の変化であり、ひどい病気の蔓延です。危機が土壌の塩類化によって起こった低収量によって引き起こされたことも除外されません。
古代インドの自然と人々：インドのカースト
古代インド社会では、カーストへの分割にはその始まりは紀元前1千年紀頃からです。 e。それの必要性は、宗教的見解だけでなく、政治システムにも起因していました。事実、アーリア人の征服者によって征服された全人口は、最も低いカーストに属していました。最高のカーストには、肉体労働に従事しなかった僧侶であるバラモンが含まれていました。彼らは犠牲を払って生計を立てました。
社会のためのカースト制度の結果
バラモンがよく使う次のカースト対立がありました-彼らは戦士、またはクシャトリヤです。彼らの間では、彼らはしばしば権力を共有することができませんでした。クシャトリヤの後にはヴァイシャ（農民と羊飼い）が続きました。最も低いカーストはスドラでした。シュードラは最も汚い仕事をした使用人でした。カーストは継承されました。ブラーフマナの子供たちはブラーフマナだけでありえました、スドラの子供たちはスドラでした。この社会の階層化は、多くの才能のある人々が貧困の中で植生する運命にあるという事実につながり、それが人々全体の発展を妨げました。
発掘の全期間を通して謎他の科学者もハラパン文明が好きでした。その中には、古代インド、自然、モヘンジョダロに住んでいた人々に興味を持った人類学者がいます。彼らは、ハラパン文明の典型的な代表者のおおよその肖像画をまとめました。発掘調査に基づいて、科学者たちは、これらは肌が黒く、髪が黒く、目の色が濃い人々であると結論付けました。彼らはコーカサス人種の地中海支部に属していました。
古代インドの自然と人々：都市を建設するための計画
ハラパン文明の最大の都市は非常に正確に構築されています。通りは定規で描かれたかのようで、家は同じで幾何学的に正しいものでした。その形では、古代インド人の住居はケーキの箱に似ていました。これらの都市では、人々はすべての設備を楽しむ機会がありました。いわゆる灌漑用水路が通りを流れ、そこから各家に水が供給されました。
プロトインディアンの建築家の天才は何ですか
母なる自然と古代インドの人々（5年生古代世界の歴史を研究するという文脈の中で、この国の文化と伝統に精通し始めます）驚くべき調和で生きることを学びました。この共生は、最も洗練された愛好家の事実のいくつかを印象づけることができます。下水道は当時の驚くべき成果でした。バクテリアが特に暖かい温度で急速に増殖するというわずかな考えをまだ持っていませんでしたが、当時の建築家は彼らの時代に素晴らしい決断をしました。彼らは地下に焼きレンガで作られたパイプを敷設し、それを通してすべての下水を都市の外に取り除きました。これにより、限られた地域に多くの人々が住むことができました。
