退廃とは何かという問題を提起し、定義自体の歴史について調査を行う必要があります。そして、このコンセプトはフランスで生まれ、「衰退」と「衰退」という言葉がその翻訳として機能します。深く掘り下げると、この単語の語源はラテン語の秋の指定にあります。では、退廃とは何ですか？誰が、どこで、何が分解しているのですか？そして、一般的に、この概念は誰に、または何に関連して使用されるべきですか？
退廃はアート。この言葉は、退廃に対応する見解を持つ人の行動を指す場合があります。この傾向は、19世紀と20世紀の変わり目に、公共生活の歴史的革命が創造的な人々に彼らの創造的な立場を再考するように促したときに起こりました。この危機の時期に、人々の間の社会現象、退廃的な気分、一般的な生活の拒絶、個人主義の傾向、絶望感と絶望感が歩き始めました。アートは、いわば、社会の政治的および市民的生活の拒絶から抜け出す方法を見つけ、この立場が唯一の正しい立場であると判断し、創造性に真の自由を与えました。したがって、退廃とは何かという質問に対して、次の答えを出すこともできます。現実からの逸脱、政治と市民権を仕事に反映することの拒否。
では、デカダン派は何を表していますか？この芸術的方向でのお気に入りのテーマは、死と無、理想と精神性への憧れ、現実の外の素晴らしい未来の夢です。この傾向は、芸術のさまざまな分野で発展してきました。それも文学を惜しまなかった。文学における退廃とは何ですか？
これを考慮している多くの美術評論家方向性については、「新ロマン主義」、「現代」、「象徴主義」などの用語を使用してください。しかし、それらのすべてが退廃を完全に照らすことはできず、多くの場合、一般的な運動の一部にすぎないことに注意する価値があります。文学における退廃は18世紀にまでさかのぼると考えられており、その創設者はモンテスキューと呼ばれ、最も近い後継者はフランスのデザイリーニザードの作家であり批評家です。
しかし、多くの批評家は文学が好きではありませんでした。この種の、そして彼らは事実上「退廃」という言葉を攻撃的にし、ヴィクトル・ユーゴーと一般的なロマン主義を中毒させました。しかし、ヒューゴと私たちが検討している方向性の支持者であるエドガー・アラン・ポーの両方の作品が、現代の人々によって今でも熱心に読まれていることが時を経て示されています。シャルル・ボードレールとテオフィル・ゴーティエの両方を忘れていません。彼らは、名誉のしるしとして使われる侮辱から言葉を発しました。
彼らは退廃を「禁止の否定」と見なしました進捗 "。 「古い世代」（1880年-1890年）のロシアの退廃的な人々の中には、A。ドブロリュボフ、F。ソログブ、K。バルモント、I。コネフスカヤ、ジナイーダギピウス、D。メレシュコフスキー、「初期の」ブリュソフなどの有名な詩人や作家がいます。 。ロシアのアールヌーボーは、前象徴主義者のM.ミンスキー、散文作家のL. N.アンドレーエフ、I。F。アネンスキーによっても代表されました。
その後、退廃のアイデアはのための基礎を築きました文学における他の多くの近代主義の傾向。それらは、A。ブロックとA.アフマートヴァ、V。ブリュソフとV.カンディンスキー、I。ストラヴィンスキー、そして現在ロシア文学の古典と呼ばれている他の多くの人々に反映されています。
私たちの時代では、この流れはその新しい始まりです全盛期。昨年の2月、マルシャ・クリモワ（作家）とティムール・ノビコフ（芸術家）は「ダークナイト」と呼ばれる退廃的な祭りを開催しました。そしてそれはほんの始まりに過ぎませんでした。 1005年、モスクワのブレストスカヤのクラブで、ボストン茶会事件のリーダーであるジャーナリストのウラジーミル・プレオブラジェンスキーの指導の下、フェスティバルが再び開催されました。今日、文学的退廃は世俗的なものから、ゴシックやレトロなサイトから分離し、インターネット上の視聴者の概要を事実上示しています。現代世界の「法廷退廃」は、18世紀後半から19世紀初頭にかけて、その最大の全盛期に間もなく退廃の人気に達するでしょう。
