確立された4つの複数日の断食の中で正教会、2 番目に長いクリスマスは、神聖な歴史の最大のイベント - 神の御子イエス ・ キリストの地上の化身 - に捧げられた休日に先立っています。その最も特徴的な機能を見てみましょう。
古くから伝わる風習
初期のキリスト教以来、聖なる使徒教会の形成から325年に開催されたニカイアの最初の公会議まで続いた期間を理解するのが通例であり、キリストの降誕の饗宴を断食で祝う伝統が確立されました。しかし、当時、その期間は7日間に制限されていました.1166年以来、コンスタンティノープル総主教ルーク・クリソベルグによって行われた改革に従って、正教会の世界全体で（アルメニア使徒教会を除く）、キリスト降誕の断食は40日になりました。それは今日まで続いています。
フィリポフポスト、または昔ながらのコロチュン
遵守しているすべての正教会でビザンチンの伝統では、断食日は 11 月 28 日に始まり、1 月 6 日に終わります (この記事のすべての日付は新しいスタイルに従って示されています)。陰謀 - つまり、まだファーストフードを食べることが許可されている断食の前の最後の日は、11月27日に落ちます。
この日、教会の暦によれば、イエス・キリストの12人の最も近い弟子の一人であった聖なる使徒フィリップの記憶が祝われているため、一般的な用語では、キリスト降誕の断食はフィリポフキと呼ばれることがよくあります.古代に使用された別の名前も知られています-コロチュンは、有名なロシアの歴史家で作家のN.M.カラムジンは、それが落ちる短い冬の日と関連しています。
断食は罪と戦うための道具です
キリスト降誕の断食の本質を余すところなく表現した4 世紀後半から 5 世紀初頭にかけての傑出した宗教的人物。聖ヨハネ・クリソストム。彼は、ファーストフードを食べないようにすることだけにすべてを還元すべきだと信じるのは間違いだと強調した.彼によると、悪、怒り、偽証、嘘、中傷、欲望、虚栄心からの解放は、断食中（クリスマスを含む）に最も重要です。このようにしてのみ、人は自分の魂を清め、休日の会合に十分に備えることができます。
期間中の食事制限についてクリスマスの四旬節（実際、他のものと同様）は、肉を飼いならし、自分の存在の内面の精神的な側面に焦点を当てるのに役立つ一種の補助ツールです.
しかし、それらも非常に重要視されており、したがって、それらは詳細に処理する必要があります。教会憲章によると、すべての種類の肉と乳製品、および卵が40日間食事から除外されていることに注意してください。また、許可された料理の使用について一定のスケジュールが導入されました。
自分の実力をしっかり評価！
平信徒とスピリチュアルな人々のためのアドベントタイトルはいくつかの程度の厳しさを示していますが、これはすべての信者が例外なくこのインスタレーションに厳密に従わなければならないという意味ではありません。一人一人が自分に委ねられた修行の成果を、自分の体調と以前のトレーニングによって決定される自分の能力で測定する必要があります。
自分に適したモードを決定する方法キリスト降誕の断食期間中の栄養補給については、すべての初心者は司祭に相談し、司祭の祝福を受けて初めて、この困難ではあるが霊的発達に非常に必要な作業に着手する必要があります。
断食中の食事のルール
だから、断食の初日からその日まで月曜日、水曜日、金曜日に完了 教会憲章は、修道士に義務付けられている乾燥した食事を規定していますが、信徒によって観察される特定の条件下にあります.それは、以前に熱処理を受けていない、つまり未調理および未調理の食品のみを食べることにあります：パン、生、乾燥または浸した野菜や果物。
火曜日と木曜日の毎日の配給植物油を加えて温かい食べ物を補充します。キリスト降誕の断食の最も豊富で多様な料理は、土曜日と日曜日に許可されています。唯一の例外は、キリストの降誕の前日が来る1月3日から5日までの期間です。
最近では、上記の料理に加えて、魚やワインも食べましょう（もちろん適度に）。 12 月 4 日、正教会が最も神聖な神の母の神殿への入場の饗宴を祝うとき、同じ食事が提供されます。
アドベントの特別なマイルストーンは 61月。憲章によると、この日は植物油で味付けした温かい食べ物を食べ、夜会の後には「ソチボ」と呼ばれる特別な料理を提供することになっています。この伝統のおかげで、休日の前夜はクリスマスイブと呼ばれます（「ソチボ」という言葉から）。
四旬節礼拝の特徴
四旬節の礼拝の特徴その期間中に、ダニエル、ゼパニヤ、ナホム、オバデヤ、ハバクク、ハガイなどの旧約聖書の預言者の記憶の日があるという事実によって決定されます。これらのイベントのそれぞれは、「ハレルヤ」とそれに対応するトロパリア (特定の聖人を賛美する短い祈りのチャント) のパフォーマンスによって特徴付けられます。教会憲章によって提供される四旬節のサービスには、他にも特徴があります。
祈りと悔い改めのない断食は、霊的な死への道です
後世の教化のために出発した教父たち豊かな文学的遺産である彼らは、体の断食はそれ自体が両刃の武器であると教えました.その精神的基盤を奪われた場合、それは役に立たないだけでなく、人に重大な害を及ぼす可能性があります。したがって、自分自身の自然な衝動を抑えることによって達成される食物の禁欲は、人を他人に対する誤った優位性の意識で満たし、大罪の1つであるプライドに陥らせる可能性があります。
勝利についても同じことが言えますが、肉体的な情熱によって生み出された多くの欲望との闘いの道で達成されました。したがって、心からの悔い改めを伴う祈りがなければ、断食は通常の食事に変わる可能性があり、それはまた大きな精神的害をもたらします。
前述したように、断食はそれは断食の目的ではなく、罪との戦いにおける効果的なツールにすぎません。この場合、肉の消耗についてではなく、一時的な禁欲について話していることを特に強調する必要があります。したがって、断食日が本当の利益をもたらすためには、それらを入力する前に特定の準備が必要です。これにおいて非常に重要な役割は、年間を通じて水曜日と金曜日にファーストフードを食べることを拒否することによって果たすことができます.これはあなたの意志を強化するだけでなく、断食の何日にもわたって体を準備することができます.
自惚れから生まれる間違い
しかし、聖職者によると、私たちはしばしば、適切な経験がなく、司牧的な祝福を受けていない人々が、計り知れないほど厳しい断食を自分自身に課そうとしているという事実に直面しなければなりません。原則として、これは最も不幸な結果につながります。
実容量に見合わない、彼らは自分の健康を害したり、飢えから絶え間ない過敏症に陥ったり、悪意に接しています。その結果、断食はすぐに彼らにとって耐え難いものになり、彼らは恩恵を受けずに断食するだけでなく、彼らの魂に新しい罪を負わせます。
食事制限への個別アプローチ
これが起こらないようにするためには、それ以外の場合は、単純なものから複雑なものに移行してください。断食に慣れるには、徐々に行う必要があり、身体的および精神的状態を敏感に制御する必要があります。急ぐと、以前に行ったすべての努力が取り消される可能性があります。
各自が個別に判断する必要があります彼自身のために、彼が本当に必要とする食物の量、そしてそれから徐々にそれを減らし、それを望ましいレベルまで減らします。教会憲章は、断食中に課される食事制限の問題へのアプローチにおいて非常に柔軟であり、それらが完全に廃止される多くの場合を規定していることに注意する必要があります.
たとえば、ファーストフードを食べることは許可されています旅行中および敵対行為への参加中。どちらの場合も、状況によって追加の力と持久力が必要になるためです。食物制限は胎児に害を及ぼす可能性があるため、妊娠中の女性も断食を免除されています。
これは、申請した教父たちが憲章を作成するための労力と、かなりの量の知恵を示した後、断食制限に関する要件に非常に合理的にアプローチしました.キリスト降誕の断食の初めから、霊的な再生と罪からの清めを目指して努力し、禁欲的な偉業を成し遂げるすべての人々によって、均等にバランスの取れたアプローチが示されることを期待する必要があります。
