セントニコラスワンダーワーカーは最もロシアだけでなく、カトリック教会の国々でも尊敬されていました。正教会の信者にとって、聖人に目を向ける方法の1つは、キヤノンまたはアカフィストを読むことです。これらのタイプの厳粛な聖歌は、テキストの構造と執筆の歴史が異なります。列聖は何世紀も前に教会によって列聖された人々によって作成されました。アカフィストは、常に教会の牧師であるとは限らない霊的な作家によって今日でも書かれることができます。
セントニコラスワンダーワーカー
セントニコラスワンダーワーカーは270年に生まれましたリュキア県パターレ市。幼い頃から、彼は神に仕えたいという敬虔さと願望によって際立っていました。司祭として、聖人は彼の群れの模範であり、救いの道でリュキアの住民を説教し、勧め、導きました。数年間司祭を務めた後、聖ニコラスはリュキアのマイラの司教に選出されました。
聖ニコラスの禁欲主義は期間中に起こりましたキリスト教の迫害。司教が他のクリスチャンと一緒に投獄されたとき、聖人は勇気を持ってすべての苦難に耐えただけでなく、残りの囚人たちも支えました。
彼の生涯の間に、聖ニコラスは隣人への真の憐れみと愛の多くの奇跡と行為。聖ニコラスワンダーワーカーは、西洋と東方の両方のキリスト教で尊敬されています。この聖人は特に信者に愛されており、多くの人が祈りをもって彼に立ち返ります。
キヤノンからニコラス・ザ・ワンダーワーカーへ
ニコラス・ザ・ワンダーワーカーへの規範は複雑です聖人を賛美する教会の賛美歌の作品の構造。彼らのテキストは聖書の聖歌で構成されており、後に追加の詩が追加されました-irmosとtroparia。後者はお祭りのイベントを称賛します。イルモスは聖書の歌と讃詞を結びつけ、有名な出来事と聖書に書かれている出来事との類似点を描きます。讃詞の構造は、讃詞のメロディーとリズミカルな構造の基礎です。スタンザの長さと数は一致する必要があります。
聖人にはいくつかの規範があります：
- 「ベッドの奥で時々……」-最初のカノンのirmosの始まり。
- ニコラス・ザ・ワンダーワーカーへの2番目のキヤノンは、irmos「キリストが生まれる-賞賛.....」で始まります。
- 「歌を持ち上げましょう、人々...」-聖人の遺物を移すための神聖な奉仕からのカノンのイルモス。
- 「私は口を開けます.....」-ニコラス・ザ・ワンダーワーカーへの第4の規範の始まり。
キヤノン2からニコラス・ザ・ワンダーワーカー、そして1位キヤノン、12月19日の聖人の日の礼拝中に新しいスタイルで読んだ。他の2つのカノンは、5月22日の聖人の遺物の譲渡を記念する日に礼拝で読まれます。
なぜカノンを読むのですか？
Canons to Nicholas the Wonderworkerは、自宅で読むことも、自宅で読むこともできます。神殿での神聖な奉仕の間にそれらを聞いてください。教会の教父たちは、神の母、救い主、聖人のカノンを読む人々は、特に主によって守られていると言います。ニコラス・ザ・ワンダーワーカーへの規範も祈りであり、聖書の出来事を通して人が聖人に向ける祈りです。
カノンは何世紀も前に人々によって書かれました非常に精神的であり、原則として、その後列聖されます。彼らが書いた賛美と賛美の歌を読むことは、彼らと一緒に、神に祈りを捧げます。
聖キヤノンNicholas the Wonderworkerは、病気からの癒し、困窮の助け、物資の不足のために読まれています。また、聖人は未亡人や孤児の保護者と見なされています。彼らは落胆、悲しみ、絶望の中で彼に祈ります。聖人自身がしばらくの間投獄されていたので、人々は捕われの身や他の困難な生活環境で彼に頼ります。
キヤノンとアカフィストからニコラス・ザ・ワンダーワーカーまではどこにありますか？
ほとんどすべてのカノンとアカフィストは教会の店で購入します。アクセントのある聖ニコラス・ザ・ワンダーワーカーのカノンは、インターネット上の正教会のサイトで見つけることができます。典礼の歌の言語は、信仰への道を歩み始めたばかりの人にとって必ずしも明確ではないので、カノンと並行して、説明のテキストが書かれているとよいでしょう。
読む前に、あなたはそれを確認する必要がありますキヤノンまたはアカフィストは、ロシア正教会の聖教会によって承認されました。このためには、教会の店で購入した、または信頼できる正教会のサイトで見つけたカノンのテキストを使用することをお勧めします。承認されたアカフィストのリストもインターネットで公開されています。
さらに、いつでも教会の司祭や執事に近づき、アカフィストが聖シノドによって確立された要件に従っているかどうかを明確にすることができます。
キヤノンを正しく読む方法
キヤノンからニコラスへのロシア語のワンダーワーカーはそうではありません教会スラヴ語のように読むのは難しい。カノンを読むときは、各単語を注意深く発音しなければなりません。アカフィストとは異なり、ニコラス・ザ・ワンダーワーカーへの悔い改めの規範は座ったまま読むことができます。あなたはいつでも聖人への賛美の賛美歌を暗唱することができます。キヤノンの前に読まれる特別な最初の祈りがあります。毎日の祈りのルールの後に聖人への聖書の聖歌が続く場合、追加の祈りは必要ありません。
カノンを読む方法がない場合声を出して、あなたは自分自身に祈りを言うことができます。主なことは、彼女の言葉が、悔い改めと聖人である神への愛を感じながら、意識的に発音されるということです。穏やかで単調な声でカノンを声に出して読む方が良いです。声の表現力に注意を払う必要はありません。教会と家庭の祈りは世俗的な詩的な作品ではないので、それらは少し異なって発音されます。神聖な詠唱を読むときに最も重要なことは、霊界である神への魂の訴えです。
カノンを読む前に、St。NicholastheWonderworkerのアイコンでキャンドルまたはアイコンランプを点灯することができます。聖人の適切なイメージがない場合は、神の母または救い主のイメージに目を向けることができます。
アカフィストからニコラス・ザ・ワンダーワーカー
アカフィストは、神、神の母、または聖人への賛美の歌です。最初のものは、ペルシア人からのコンスタンティノープルの解放を称えて、626年に最も神聖な神の母に書かれました。
アカフィストは、ikosとkontakionで構成されています。賛美の歌には24の節があります。各コンタキオンは、神を賛美するための呼びかけで終わります：「アレルヤ！」そして、ikosは歌われている聖人への挨拶です：「喜んでください！」
アカフィストからニコラス・ザ・ワンダーワーカーまで彼の死後しばらくして。あるバージョンによると、賛美の賛美歌はコンスタンティノープル教会の聖職者によって書かれ、別のバージョンによると、聖人の没薬の遺物の譲渡に参加したロシアの修道司祭によって書かれました。
アカフィストのテキストは教会で購入できます買い物をしたり、インターネット上のサイトを見つけたり、オーディオメディアを聴いたりします。最初のケースでは、テキストの品質と信頼性を確認できます。さらに、聖人に敬意を表して奉献された教会では、週に一度、アカフィストが聖ニコラス・プレザントに読まれます。アカフィストからニコラス・ザ・ワンダーワーカーへの40日間の読書は、修道院でも注文できます。この場合、アカフィストが読まれる健康状態の人の名前を示す必要があります。
アカフィストをニコラス・ザ・ワンダーワーカーに読む方法
読むことを約束する前に一定期間内にアカフィストから聖人へ、告白者から祝福を受ける方が良いです。霊的な強さ、生活環境、信者の内面を知り、告白の秘跡を行う僧侶は、当分の間、読書を延期するために祝福や助言をします。
アカフィストを読むための特定のルールがあります。13番目のコンタキオン（聖人への祈りの挨拶）は3回読まれます。アカフィストの最後のコンタキオンの後、最初のイコスとコンタキオンが再び読み取られます。それから祈りはニコラス・ザ・ワンダーワーカーに読まれます。
アカフィストが引用される日数は無制限です。アカフィストはいつでも読むことができます。この間、聖人のアイコンが近くにあるとよいでしょう。
賛美の賛美歌はしばしば40日間唱えられます。さらに、1日スキップする必要がある場合は、次の日に続行できます。
アカフィストからニコラス・ザ・ワンダーワーカーまでを一度読むことができます。主なことは、聖人に立ち返りたいという願望と願望を魂の中で感じることです。アカフィストは賛美歌と同じですので、それを読んでいる間立っている方が良いです。
なぜアカフィストをニコラス・ザ・ワンダーワーカーに読んだのですか？
アカフィスト、聖ニコラスのカノンのようにWonderworkerは、さまざまなケースで信者を支援します。聖人への祈りのアピールはどんな困難にも役立ちます。聖人への祈りの後の困難な生活状況の解決について語る、人々の生活からの多くの感謝のレビューと実話を見つけることができます。特に、旅行中に病気、経済的、家庭的な問題が発生した場合、彼らは彼に頼ることがよくあります。彼の生涯の間に、リュキアのマイラの司教は困っている多くの人々に援助を提供しました。
アカフィストのテキストには、聖人の生活が含まれています。多くの人々は、聖ニコラス・ザ・ワンダーワーカーの規範よりもはるかに簡単だと感じています。
あなたはアカフィストの読書を次のように扱うべきではありません魔法の儀式と陰謀。迅速な結果への欲求は有益ではありません。聖人に話しかけるときの主な感情は、悔い改めと、神の喜びがその要求を聞いて助けてくれるという信仰であるべきです。
アカフィストとカノンを読む前の祈り
アカフィストの前に、読む必要があります賛美の歌のために人の意識を準備するのを助ける最初の祈り：すべての無駄な考えを捨てて、祈りのテキストに焦点を合わせてください。通常、開会の祈りには、「天国の王」、「三祝文の歌」、「聖三位一体」、「私たちの父」、「来て、私たちに礼拝させてください」が含まれます。また、「主よ、憐れみを持ってください」と何度か発音され、詩篇の詩篇が読まれます。キヤノンの前に同じ祈りが読まれます。
カノンとアカフィストの両方を読む必要がある場合は、それらを組み合わせることができ、後者は最初のカントの6番目のカントの後に暗唱することができます。
アカフィストまたはカノンをニコラス・ザ・ワンダーワーカーに読んだ後、祈りが言われます。これはすべての祈りのルールで同じです。
教会スラヴ語のカノンとアカフィスト
教会スラヴ語の祈りの聖歌は、ロシア語よりも見つけるのがはるかに困難です。
寺院では、すべての礼拝のテキストが発音されます教会スラヴ語でのみ。この言語には、ロシア人と神との間の何世紀にもわたるコミュニケーションの経験が組み込まれています。さらに、教会スラヴ語で読むことは、日常の考えから気をそらし、特別な雰囲気を作り出し、祈りの世界に没頭するのに役立ちます。
教会スラヴ語のアカフィストはこの言語を学び始めたばかりの信者への知覚の。テキストをよりよく理解するために、ロシア語の翻訳と通訳を読むことができます。
構造がより複雑なカノンは、ロシア語で読みやすくなるため、理解しやすくなります。
アカフィストと聖人のカノンのどちらを読むのが良いですか？
キヤノンは教会の聖歌の古いジャンルです、アカフィストより。カノンのテキストは、神聖な宇宙の精神的な成長と意識のレベルが通常の人間の理解をはるかに超えている教父によって書かれました。アカフィストは、原則として、後の時代に精神的な作家によって作成されましたが、そのすべてが僧侶や教会の牧師であったわけではありません。したがって、一部の司祭によると、カノンとアカフィストのどちらかを選択することは、前者を読むことを優先する方が良いとのことです。
同時に、聖人のアカフィストは、テキストの構造がはるかに単純であるため、読みやすく、知覚しやすくなっています。
ニコラス・ザ・ワンダーワーカーへのカノンは、アカフィストほど称賛に値しない祈りですが、彼らは補足的な性格を持っています。それにもかかわらず、アカフィストを読みながら助けを求めることは可能です。
