Movses Khorenatsi: biografia, "Storia dell'Armenia"

La storiografia armena è la più anticaTranscaucasia. All'epoca in cui i primi cronisti georgiani iniziarono a scrivere le loro opere nel IX-X secolo, le biblioteche bizantine contenevano già le opere di Khazar Parpetsi, Faustus di Bisanzio, Koryun, Yeghishe e Movses Khorenatsi. Quest'ultimo ha ricevuto il soprannome di Kertohair, che si traduce come "padre degli storici". Le informazioni dalle sue opere fanno luce sulla storia antica dell'Armenia e sono una fonte di informazioni sui paesi vicini che esistevano nell'Asia occidentale fino al V-VI secolo d.C.

Movses Khorenatsi: biografia in gioventù

Informazioni affidabili sulla vita del cronistamancano. L'unica fonte di informazioni sulla vita di Khorenatsi è la sua opera "Storia dell'Armenia", in cui a volte fa divagazioni e fornisce alcuni fatti sugli eventi che gli sono accaduti personalmente.

Si ritiene tradizionalmente che sia nato uno storiconel villaggio di Khoren, nella regione di Syunik nel V secolo. È al suo nome che è associato il soprannome del cronista. È tradotto come "Movimenti da Khoren". Secondo il racconto dell'autore, ha ricevuto la sua istruzione primaria nel suo villaggio natale, dove c'era una scuola fondata dal creatore della lingua scritta armena, Mesrop Mashtots. Successivamente fu mandato a studiare a Vagharshapat, dove Movses Khorenatsi studiò greco, pahlavi (medio persiano) e siriaco. Poi, tra i migliori studenti, fu mandato a proseguire gli studi nella città di Edessa, che a quel tempo era uno dei centri culturali più importanti dell'intera regione. I successi del giovane studente furono così evidenti che ricevette raccomandazioni e andò a studiare ad Alessandria, una delle più grandi città dell'Impero Romano del periodo tardo, dove conobbe a fondo la filosofia neoplatonica.

Dopo il ritorno a casa

Si ritiene che, tornato in Armenia, MovsesKhorenatsi, insieme a Mashtots e agli altri suoi studenti, tradusse la Bibbia in armeno, diventando uno dei primi “Targmanich”. Successivamente, tutto questo clero fu canonizzato.

morte

Nel 428 l'Armenia fu catturata e divisatra l'Impero bizantino e la Persia. Poco prima della sua morte, Movses Khorenatsi scrisse: “Piango e mi addoloro per te, paese dell'Armenia... Non hai più un re, nessun sacerdote, nessun simbolo e nemmeno un insegnante! Regnava il caos e l'Ortodossia era scossa. La nostra ignoranza ha seminato pseudo-saggezza. I preti sono arroganti egoisti con la penitenza sulle labbra, persone pigre, persone ambiziose che odiano l’arte e amano le feste e le libagioni...”

"Storia dell'Armenia"

Questa è l'opera principale dell'intera vita di Movses Khorenatsi.copre il periodo che va dalla formazione del popolo armeno al V secolo d.C. Il suo valore principale sta nel fatto che questo libro è il primo resoconto completo della storia del paese. Allo stesso tempo, contiene una presentazione della mitologia, delle opere di arte popolare orale, della religione pagana, semidistrutta al momento della stesura del manoscritto, della vita interna dello stato e delle sue relazioni politiche ed economiche con il mondo. Contiene anche vari dati sulla cultura e la storia dei paesi vicini.

La cronaca si compone di tre parti:

• “Genealogia della Grande Armenia”, che comprende la cronaca del Paese dalle sue origini mitologiche alla fondazione della dinastia Arsacide nel 149 a.C.
• “Esposizione della storia media dei nostri antenati” (prima della morte di San Gregorio l'Illuminatore).
• Conclusione (prima del 428 d.C., quando avvenne la caduta della dinastia Arsacide, testimoniata dallo stesso storico armeno).

Pseudo-Khorenatsi

C'è anche una quarta parte, che, secondoLa maggior parte dei ricercatori, scritti da un autore sconosciuto, che hanno portato la presentazione della storia al regno dell'imperatore Zenone, che cadde nel periodo 474-491. Le prime 3 parti contengono anche anacronismi che contraddicono le informazioni riportate da Lazar Parpetsi e Koryun. Inoltre, quest'ultimo nei suoi scritti conferma l'esistenza di un vescovo di nome Movses.

Resta ancora sconosciuto il motivo per cui l'autore el'anonimo redattore della 4a parte della “Storia dell'Armenia” ha usato il nome di Movses Khorenatsi. Esiste una versione secondo cui intendeva glorificare la dinastia Bagratide, che dominava il paese dalla fine del VII secolo. Nell'885 regnò sul trono Ashot il Primo. Molto probabilmente, il compito degli Pseudo-Khorenatsi era quello di creare il terreno per l'ascesa di questa dinastia.

creazione

Il libro “Storia dell’Armenia” di Movses Khorenatsi non lo èl'unica opera letteraria scritta da un cronista. È anche conosciuto come scrittore di inni, poeta e grammatico. Tra le sue opere ricordiamo:

• "Retorica."
• "Geografia" (alcuni ricercatori sono propensi a considerare Anania Shirakatsi l'autrice di quest'opera).
• "Stiamo parlando della santa vergine martire Hripsime."
• "Insegnamento sulla Trasfigurazione di Cristo".
• “Commenti sulla grammatica armena”, ecc.

Come era consuetudine tra i primi armenimonaci-scrittori, nelle sue opere, indipendentemente dal loro contenuto, ci sono divagazioni in cui racconta dettagli quotidiani o descrive eventi accaduti alle persone intorno a lui al momento del lavoro. Gli studiosi di letteratura notano la scrittura incondizionata e il talento poetico di Khorenatsi, che si manifesta particolarmente chiaramente nei suoi inni e sermoni.

Controversia scientifica

Il fatto che Movses Khorenatsi esistesse davverol'identità non è attualmente in discussione. Tuttavia, molti storici occidentali non sono d'accordo sul fatto che Khorenatsi visse 400 anni e insistono sul fatto che svolse le sue attività molto più tardi, tra il VII e il IX secolo. Il motivo è la menzione nella “Storia dell'Armenia” di una serie di toponimi risalenti ad un periodo successivo. Tuttavia, i ricercatori armeni della vita del cronista affermano che furono inseriti più tardi, dai monaci-scribi che sostituirono i nomi obsoleti degli insediamenti, dei fiumi e delle regioni con quelli moderni.

Il fatto cheKhorenatsi è uno studente di Mesrop Mashtots, come potrebbe essersi definito così in senso figurato. Quest'ultima versione è supportata anche dal fatto che ancora oggi gli armeni chiamano il creatore della loro scrittura il Grande Maestro.

Alcuni anacronismi nel testo di “Storia dell’Armenia”Gettano anche un'ombra sull'affermazione secondo cui il re Sahak Bagratuni era un cliente di Khorenatsi. Forse il suo nome è stato inserito anche per ragioni politiche.

Lo storico armeno Khorenatsi ha avuto un ruolo enormesviluppo della cultura della sua gente. Grazie alla sua opera monumentale, che copre un periodo di diverse migliaia di anni, sono giunti fino a noi molti miti e leggende ed è stato costruito un quadro olistico degli eventi e dei disastri vissuti dalle persone durante la sua vita.

Fino ad oggi, gli armeni trattano Khorenatsi con grande rispetto e ogni scolaretto conosce il suo contributo alla cultura del proprio paese.