Negli anni '60 del ventesimo secolo, immensa popolarità inla filosofia sociale e la filosofia della storia acquisirono la teoria della società industriale. Sono apparsi in connessione con il cosiddetto approccio sistemico alla storia. I fautori di questo approccio collegavano problemi storici e storico-filosofici con teorie sociali e cercavano di coprire il processo storico nel suo insieme, interpretandolo come un processo complesso di sviluppo e organizzazione di sistemi complessi. La società industriale e il suo stadio postindustriale sono diventati i concetti più importanti di questo tipo.
L'emergere di questi concetti è stato guidato dalla comprensioneche non basta criticare la teoria marxista delle formazioni. In fondo, la psicologia umana ha sempre richiesto un senso positivo della storia, "sogni del futuro del millennio", in grado di sostituire l'ideale marxista.
Il sociologo francese Raymond Aron nelle sue “Lecturessu una società industriale ”ha descritto le differenze ideologiche tra i campi socialista e capitalista come insignificanti. Entrambi questi campi rappresentavano, dal suo punto di vista, la stessa "società industriale unica", solo in versioni differenti. Questo concetto è stato sviluppato dal sociologo americano Walt Rostow. Nel 1960, ha pubblicato il suo acclamato "manifesto non comunista", vale a dire, Fasi di crescita economica. In questo libro, ha proposto un diverso, rispetto al marxismo, principio di divisione strutturale - non sulla base di formazioni socio-economiche, ma secondo le fasi della crescita economica. Così, la società industriale si inserisce nel concetto di sviluppo dell'intera storia dell'umanità.
Secondo Rostow, ci sono cinque fasi di crescita associate al livello di sviluppo dell'industria, della tecnologia, della scienza e della crescita economica:
1) una società tradizionale in cui dominano un sistema economico agrario, una struttura sociale gerarchica e un sistema di valori invariabile;
2) una società di transizione, che inizia tra il XVII e l'inizio del XVIII secolo, quando compaiono gli inizi dell'imprenditoria privata;
3) il periodo del "decollo", quando inizia l'industrializzazione (diversi paesi hanno raggiunto questo periodo in tempi diversi, dalla fine del XVIII secolo agli anni '50 del XX secolo);
4) il periodo di "maturità" o completamento dell'industrializzazione;
5) l'era del consumo di massa o del benessere, che, come credeva il sociologo, raggiunse gli Stati Uniti. Deve creare una società in cui domineranno i valori intellettuali e familiari.
W.Rostow credeva che il motore del progresso fosse lo sviluppo della scienza e della tecnologia, e gli sconvolgimenti e le rivoluzioni sociali sono "dolori crescenti" associati a un basso livello di sviluppo della società. Tuttavia, per quanto riguarda la Russia, ha scritto che dopo la Rivoluzione d'Ottobre, il paese è entrato in una fase di maturità, e si sta gradualmente evolvendo al livello di una società capitalista industriale, poiché prima o poi una società industriale diventerà un modello di sviluppo per qualsiasi paese. nel mondo. Il punto è che la logica dell'industrializzazione implica caratteristiche sociali con caratteristiche simili.
La teoria di W.Rostow assume alcune caratteristiche di una società industriale. Prima di tutto, è la presenza dell'ingegneria meccanica su larga scala, che determina lo sviluppo dell'intera economia. Poi, la presenza di una produzione capillare di beni di consumo come televisori, automobili, elettrodomestici e così via. Il segno successivo è la rivoluzione scientifica e tecnologica, che porta a innovazioni nella produzione e nella gestione, nonché a un alto livello di urbanizzazione e alla presenza di un ampio strato di manager-manager. Questo, a sua volta, cambia la struttura sociale e la stessa società industriale.
Segni di tali cambiamenti:
- lotta di classe (che si svolge nell'ambito di elezioni, attività sindacali e contratti collettivi),
- altre forme di comportamento e comunicazione sociale delle persone,
- razionalizzazione del pensiero in generale.
Il concetto di società industriale ha influenzato l'emergere di teorie sociali come la teoria della convergenza, della deideologizzazione, della società di massa e della cultura di massa.
