La scienza moderna crede che le piante d'appartamentoe animali discendevano dai loro antenati selvaggi, come evidenziato dalle significative somiglianze tra creature selvatiche e domestiche. Circa 13 mila anni a.C. iniziò il processo di addomesticamento degli animali selvatici e, di conseguenza, l'addomesticamento di molte piante, che ora si chiama rivoluzione neolitica. È difficile presumere che i primi processi di addomesticamento siano avvenuti secondo un piano predeterminato con uno scopo prefissato. In questo caso, la selezione artificiale non ha ancora svolto un ruolo importante, le persone hanno preso dalla natura tutto ciò che lei ha gentilmente fornito loro. La selezione spontanea e l'esperienza accumulata dalle generazioni precedenti hanno aiutato a coltivare le piante, perché anche in epoca neolitica si ottennero alcuni successi nella coltivazione delle colture.
Dovrebbe essere chiaro che gli organismi della stessa specie,per esempio, i cani discendono da un unico antenato, ma la selezione naturale e artificiale ha contribuito a realizzare la moderna varietà di razze. Il processo di domesticazione ha lasciato un'impronta significativa su tutta la natura vivente, perché la diversità di razze e varietà dà il diritto di parlare della capacità dell'umanità di influenzare la natura in modo radicale.
Varietà di selezioni e loro possibilità
Possiamo dire che la selezione artificiale èammissione molto selettiva all'ulteriore propagazione di piante, animali e qualsiasi altro organismo. È sulla base di essa che sono state derivate le regole della selezione moderna. La selezione artificiale ha diversi tipi: inconscia (vengono selezionati i migliori esemplari di una specie, ma senza una ragione apparente e uno scopo specifico), metodica (nuove varietà e razze vengono create secondo un piano sviluppato in precedenza). Naturalmente, la selezione metodica è molto più veloce della selezione inconscia, si basa sulla dottrina della variabilità e dell'ereditarietà dei tratti.
La dottrina della selezione artificiale si basa suil principio che gli organismi viventi, essendo esposti all'ambiente, acquisiscono qualità utili non per se stessi, ma per l'uomo. Le leggi sull'ereditarietà stabiliscono che, pur mantenendo le condizioni che hanno causato i cambiamenti nelle prime generazioni, le caratteristiche modificate saranno preservate e consolidate. La capacità di adattarsi e trasmettere i tratti appropriati alle generazioni successive è particolarmente buona perché ora non è necessario creare condizioni di vita speciali per piante e animali, ma è possibile adattarle alle proprie.
Selezione: è davvero necessaria
Non pensare che l'uomo abbia creato tutto completamenteartificialmente, solo di generazione in generazione, le persone notavano anche le proprietà più sottili in alcune razze e già sulla loro base contribuivano allo sviluppo di certe qualità. Dopotutto, non importa quanto ci provi, è impossibile insegnare a un elefante a cacciare il visone; la selezione artificiale ha semplicemente aiutato a identificare e determinare le funzioni più adatte a vari organismi viventi. Ad esempio, ci sono cani da guardia, segugi, cani da combattimento e persino cagnolini che servono semplicemente per la decorazione.
In molti modi, la selezione artificiale differisce daunico fattore di influenza naturale. Nel primo caso, questo fattore è una persona e il suo beneficio, e nel secondo - la lotta per l'esistenza. In entrambi i casi, l'accumulo di cambiamenti avviene gradualmente, a volte ci vogliono decenni. La selezione artificiale può essere effettuata sia dal fenotipo, cioè dai segni esterni, sia dal genotipo, cioè dalla capacità di trasmettere un certo tratto alle generazioni successive. Al giorno d'oggi, entrambi i tipi di selezione vengono utilizzati con successo, e gli allevatori moderni stanno cercando di combinare al meglio le opportunità fornite per ottenere nuove proprietà utili.
La selezione artificiale è abbastanza naturaleil risultato dello sviluppo di una persona che, secondo i suoi bisogni, non può aspettare i risultati dell'evoluzione della natura, ma è costretta ad adattare il mondo vivente alle sue esigenze. Altrimenti, l'umanità nella forma in cui è, semplicemente non potrebbe esistere, arrendendosi alla misericordia della natura.
