Gli imperativi categorici di Kant: qual è l'essenza degli insegnamenti del grande filosofo?

Qual è "l'imperativo categorico di EmanuelKant (Immanuel Kant) "? La filosofia è una scienza complessa e confusa. Tuttavia, cerchiamo di essere coerenti e di passare alla teoria. È secco, grigio, opaco, come il pane raffermo. Ma il pane è pane, è la testa di tutto, non può essere gettato via, non importa quanto "impossibile" possa sembrare.

Quindi, gli imperativi categorici di Kant I.- questa è la "legge morale" formulata da lui, secondo la quale una persona deve "agire in modo che la massima del suo comportamento sulla base della sua volontà possa diventare una legge naturale generale". In altre parole, se una persona cerca di unirsi al vero morale, ha bisogno di avvicinarsi consapevolmente a ciascuno dei suoi giudizi e azioni, cioè prima o dopo (preferibilmente "prima"), fermarsi per un momento, congelare, uscire dal suo corpo, allontanarsi dagli stereotipi esistenti nella mente , norme e regole di comportamento, scartare la logica e dare una vera valutazione di ciò che sta accadendo:

• può il tuo atto, il tuo giudizio (la massima del tuo comportamento) diventare un'unica legge universale;
• se la persona a cui è diretta la tua azione è il valore più alto o è un mezzo per raggiungere il tuo obiettivo;
• tutte le tue azioni sono orientate verso il bene comune, per il bene di tutta l'umanità?

L'ultimo giudizio sembra un po 'pretenzioso, tuttaviaqui si osserva "effetto farfalla" - ogni nostro desiderio, pensiero, emozione, sogno e speranza, anche nella forma più microscopica, vive, cresce e si diffonde. Nulla scompare completamente. E nessuno sa come risponderà e cosa porterà nell'anima di un'altra persona. Pertanto, dobbiamo essere attenti e assumerci la responsabilità di ogni vibrazione all'interno, per ogni secondo della nostra vita, perché questo può cambiare tutto oltre il riconoscimento, sia nella nostra vita che nella vita di un'altra persona.

Emmanuel Kant: l'imperativo categorico

E ora sorge la domanda "è possibile,è possibile vivere seguendo un'idea chiamata "imperativi categorici di Kant"? Nel suo lavoro, nei suoi giudizi, il grande filosofo invita il lettore a unirsi alla discussione congiunta su questo argomento e guardare se stesso, una persona familiare sotto tutti gli aspetti, da un diverso punto di vista ...

Secondo l'autore, in tutti, anche nel veroPer una persona moralmente degradata esiste una sorta di buona volontà, genuina moralità, inerente a noi dalla nascita. È incondizionato. Lei è perfetta. Ad esempio, "ragione, arguzia e giudizio" o "coraggio, determinazione, determinazione" sono qualità buone e desiderabili per ogni individuo. Ma questo è da un lato. E dall'altro? Possono diventare eminentemente "cattivi e dannosi" senza buona volontà. Troppo forte e imprevedibile nella natura umana è il desiderio di piacere e piacere, che la nostra mente mette alla pari della felicità. Ad esempio, oggi una persona è gentile e onesta, perché sembra degna agli occhi di altre persone e tale comportamento gli dà una sorta di piacere "raffinato". E se domani un'azione gentile e onesta è dalla stessa parte di una grande tentazione o minaccia alla vita? Come procedere in questo caso? Qualsiasi tratto caratteriale, qualsiasi talento, desiderio, azione o giudizio senza vera moralità sarà diretto non a migliorare lo spirito e non per il bene dell'umanità, ma a soddisfare i bisogni egoistici dell'uomo.

Tuttavia, inerente a noi inizialmente una sorta di superiorel'inizio non promette che oggi o domani saremo illuminati. Può solo aiutare nella formazione di noi come ideale morale. È una torcia accesa nelle mani di una persona, che illumina il suo cammino. Ma dove andare, in quale direzione, con chi e per quale scopo, la scelta è nostra e dovrebbe essere libera. Scelgo in un modo o nell'altro, agisco in un modo o nell'altro, la mia torcia illumina il mio percorso e vedo su quali pietre posso inciampare, quindi io e me solo ci assumiamo la responsabilità della mia vita. Certo, non si può fare a meno di esitazioni e cadute, ma sono seguite da ascesa, pentimento e consapevolezza di chi sei in questo mondo e che c'è un mondo intorno. E così una persona volontariamente, consapevolmente, procede ragionevolmente sulla strada dell'obbedienza alle leggi morali. Questo è il cerchio eterno attraverso il quale una persona diventa morale e quindi libera. Grazie a lui, una persona diventa libera e quindi morale. Pertanto, gli imperativi categorici di Kant non possono diventare efficaci da oggi a domani. Questo è ciò che, secondo il filosofo stesso, ciò che una persona dovrebbe prendere come base, cosa lottare, cosa seguire, perché se assumi un dovere verso una persona individuale e verso l'umanità nel suo insieme nella legge delle tue azioni, agisci moralmente nel modo più alto senso della parola.

Cosa si può dire in conclusione?Come si suol dire, gli imperativi categorici di Kant sono la sesta prova dell'esistenza di Dio. Perché? Sì, perché senza fede in Dio, l'essenza degli insegnamenti del filosofo tedesco è pari a zero. Si basa su tre postulati. La prima è la fede in Dio come simbolo di un ideale morale al quale bisogna lottare, e solo la vera fede nel Creatore dà la consapevolezza che l'uomo è il valore più alto, poiché è stato creato a sua immagine e somiglianza. Il secondo è l'immortalità dell'anima, perché solo nella prospettiva dell'infinito l'anima può adempiere pienamente all'imperativo categorico. E il terzo - libero arbitrio non è altro che una volontà, soggetta a leggi morali.