Socijalna filozofija jedna je od najvažnijihstrane filozofskog znanja. Ovo znanje usmjereno je na razumijevanje procesa i uvjeta ljudskog života u društvu. Budući da je sastavni dio filozofije u cjelini, ona ima sva obilježja karakteristična za ovu znanost. Istodobno, promatrano područje obdareno je određenim značajkama koje razlikuju njegov predmet i predmet proučavanja.
Socijalna filozofija, djelujući kaospecifična disciplina, bavi se proučavanjem univerzalnog i cjeline. Međutim, ta se želja očituje samo u okviru proučavanja ljudskog društva. Istovremeno, treba imati na umu da se socijalna filozofija dotiče pitanja zakona univerzalnog postojanja, koji se prilično osebujno manifestiraju u životima ljudi, i specifičnih zakona razvoja koji, primjerice, nedostaju u drugim područjima.
Budući da je znanost, ovo polje znanjarazvija vlastite kategorije (opće pojmove). Njihova upotreba socijalna filozofija proučava suštinu ljudskog bića u društvu u svim fazama njegovog formiranja i razvoja. Naja apstraktniji oblici logike izražavanja društvene prakse uključuju takve kategorije kao što su "javna svijest", "stav", "biće", "kultura", "aktivnost" i tako dalje. U tim se kategorijama odražava kretanje misli prema adekvatnom znanju društvene stvarnosti, a razvijaju se i univerzalna svojstva različitih ljudskih aktivnosti. Zahvaljujući tim konceptima, moguće je identificirati i formulirati zakone i načela koja imaju određenu vrijednost u bilo kojoj sferi života, te pribaviti i na temelju dokaza i objektivno znanje o ljudskoj aktivnosti. Kategorije drugih znanosti od društvenog značaja fiksiraju samo određene, odvojene strane i karakteristike društvene stvarnosti, dok su pojmovi socijalne filozofije na neki način faze spoznaje procesa općenito. U tom smislu uloga potonjeg je najznačajnija.
Uglavnom problemi socijalne filozofijesastoje se od postizanja objektivne istine, stjecanja odgovarajućeg znanja i mogućnosti za njezinu provedbu i daljnji razvoj. Istodobno, disciplina odražava razvoj i funkcioniranje u vrlo apstraktnom obliku. U tom smislu, socijalnu filozofiju karakterizira namjerna želja za isključenjem povijesne konkretnosti, budući da znanje o stvarnosti ima istinski znanstveni značaj za disciplinu, odražavajući je u jednoj ili drugoj mjeri ispravno, što, zauzvrat, sama stvarnost opetovano potvrđuje.
Predmetna disciplina je podučavanje,podložan stalnom razvoju. To je uglavnom zbog činjenice da postoji kontinuirana analiza procesa i pojava društva. Zahvaljujući tome predmet discipline se čuva. Uporedo s tim, u socijalnoj filozofiji stalno se raspravlja o istim, čini se, problemima; učenje karakterizira nepostojanje rješenja danih jednom za svagda. Treba reći da su oni pojmovi uz pomoć kojih je određeno istraživačko područje ograničeno metoda identificiranja specifičnog odnosa subjekt i objekt koji je uvijek prisutan u javnom životu. Ovaj stav prolazi kroz stalne promjene: povijesne, prostorne, vremenske. S tim u vezi, stalno treba pronalaziti nova rješenja za različita pitanja: što je subjektivno, što je objektivno, što je stvarno, a što nestvarno. U tom smislu se jedno i isto pitanje ne rješava na nov način, već se pitanja postavljaju na novi način svaki put, u vezi s kojim započinje potraga za novim odgovorima.
