U filozofiji, sva pitanja koja na ovaj ili onaj načinodnosi se na bit ljudi, vrlo su važni. Postojanje čovjeka samo je jedno od takvih pitanja. Smatra se da je zastupljena u tri stvarnosti:
- u subjektivnoj duhovnosti;
- stvarnost živuća materija;
- objektivno-materijalna stvarnost.
Svi se manifestiraju na dva načina:
- prostor;
- rezultat.
Neposredno nakon rođenja, osoba se pronalazidruštvo koje će učiniti sve da postane ne samo pojedinac, nego i osoba. Duhovno i materijalno biće osobe jedan je dijalektički proces koji se odnosi na društveno materijalnu povijest ljudi. Dugo je utvrđeno kakva bi osoba trebala biti. Ova predodređenost temelji se na razini razvoja društva u kojemu prima obrazovanje.
Postojanje čovjeka je ono što se mnogi stoljeća raspravljalo.Najčešće je pojedinac zastupljen kao dvojno biće, tj. To je i prirodno stvaranje i stvaranje društva. Postojanje čovjeka, ili bolje, postaje izravna veza s duhovnim i industrijskim sferama života.
Pod pojmom se često shvaća duhovno, društveno itakođer i biološki život ljudi. Svatko tko živi u društvu je osoba. Izvan društva ne možemo postati osoba. Svi su ljudi međusobno usko povezani: prijenos iskustva provodi se posvuda i svugdje, ljudi se stalno ponavljaju neke usluge u zamjenu za druge i tako dalje. One vrijednosti koje imaju ličnost su vrijednosti cijelog društva ili njegovog dijela. Društveno biće čovjeka određuje njegovu jedinstvenost i jedinstvenost.
U početku, osoba nije imalakreativno-kreativne, duhovne, ali i društveno-kulturne funkcije života. Također je važno napomenuti činjenicu da su mnoge biološke funkcije života "kultivirane". Na primjer, mogu se navesti međusobni odnosi. Već je dokazano da se i početna percepcija svijeta od strane čovjeka također promijenila.
Tijekom vremena, ne samo da se društvo promijenilo, nego i sami ljudi. Konkretno - njihovo tijelo, kao i duh. Razvoj oboje je usko povezan jedni s drugima, iako su zakoni razvitka različiti u svakom slučaju.
Zašto je duhovna pojava osobe toliko važna? Neki filozofi vjerovali su da je on mogao dati odgovore na najteža pitanja koja određuju bit naše cjelokupne egzistencije.
Pojedinačno ljudsko biće uvijekje proturječan. To je zbog činjenice da svaka osoba uglavnom gleda svijet isključivo kroz prizmu iskustva, koju prepoznaje kao svoju. Pojedinačni pogled na život također ovisi o osobnim interesima. Da, društvo je dala određene stavove, ali i dalje ostaje individualno u svakom slučaju.
Je li čovjek veliki preduvjet za razvoj?Da, velike. Ovo se odnosi na bilo koje od njegovog bića. Život tijela je primarna pretpostavka. Čovjek postoji u prirodnom svijetu upravo kao tijelo, koje ovisi o prirodnom ciklusu, rodi se, razvija, a potom propada. Život duha je nemoguće bez života tijela. Na temelju ove istine, sve u društvu je uređeno tako da svatko može normalno živjeti, razviti sposobnosti, poboljšati i tako dalje.
Je li moguće postati osoba, podložno samo onim zahtjevima koji su povezani s tjelesnim zakonima? U načelu, da, ali osoba u ovom slučaju neće biti razvijena, individualna, posebna.
Pitanje društvenog života je također širokoosoba. Izvorno pripadamo određenom dijelu društva. No, pod određenim uvjetima situacija se može promijeniti. Osoba može beskonačno ustati i pasti na društvenu ljestvicu. Sve ovisi o jakim voljama, motivaciji, ciljevima i tako dalje.
