Šerijatska škola se u islamu naziva mezhabprava. U prvim stoljećima nakon pojave ove sada vrlo raširene religije pojavili su se mnogi cijenjeni znanstvenici-teolozi koji su se bavili životopisom proroka Muhameda i njegovih učenika. Na temelju njihovih djela naknadno je stvoren ogroman broj škola za praktičnu primjenu Kurana i sunneta. Naravno, nisu svi preživjeli do naših dana.
Trenutno u muslimanskom svijetu postojičetiri glavna mezheba. Sljedbenici islama vjeruju da su ta učenja autentični sunnet i ispravna projekcija Kur'ana na suvremenu svakodnevnu praksu. Najrašireniji u svijetu je hanefijski mezheb. Većina muslimana slijedi ovo učenje.
Osnivač
To je najčešće u islamu.mezheb nazvan po Azamu Ebu Hanifu. Njegov osnivač je bio ovaj asketski i pobožni imam, kojeg su muslimani cijenili širom svijeta. Azabm Abu Hanif rođen je u doba Sahabe u Kufi. Ovaj je grad u to vrijeme bio jedno od najvažnijih obrazovnih, kulturnih i vjerskih središta Kalifata. Imamova obitelj bila je podrijetlom iz Irana i bavila se trgovinom svilom.
Azam Abu Hanif se od malih nogu počeo pojavljivatiinteres za različita vjerska i filozofska učenja koja su tada postojala u Kufi. Odrastajući, odlučio se potpuno povući iz trgovine svilom i potpuno se posvetiti znanosti.
Učenje fikha
Isprva je Azam Abu Hanif primioaktivno sudjelovanje u raznim vrstama vjerskih i filozofskih sporova između haridžija, mu'tezilita i predstavnika drugih skupina. Nakon toga se počeo zanimati za islamsko pravo (fikh). Prije svega, počeo je pažljivo proučavati hadise poslanika Muhammeda i ajete (ajete) Kur'ana. U isto vrijeme, Azam Abu Hanif je krenuo zaključivati iz Svetog pisma i sistematizirati pravne propise, dajući im istovremeno i znanstveno opravdanje.
Proučavanjem fikha ovaj muslimanski filozofStudirao sam dugo - oko 28 godina. Njegovi mentori u islamskom pravu u različito vrijeme bili su tako cijenjeni teolozi kao Amr ibn Džumahi, Ibn Šihab el-Zuhri, Hišam ibn Urva itd.
Hanefijski mezheb: razlika od drugih škola
Prevalencija ove škole u muslimanskomsvijet prvenstveno zahvaljuje svojoj fleksibilnosti. Osim toga, popularizaciji hanefijskog mezheba olakšalo je i detaljno proučavanje pitanja vezanih za šerijat. Trenutno je ovo najdetaljnije vjersko i pravno učenje u muslimanskom svijetu.
Osim samog Abu Hanifa, osnivačiHanefijskim mezhebom smatraju se njegovi sljedbenici Muhammed eš-Šejbani i Ebu Jusuf. Ova tri uvažena filozofa-teologa uspjela su stvoriti najspekulativniju školu, slijedeći put ne samo strogo vjerskih, već i čisto racionalnih zaključaka.
Vjerovanje
Ako sastavite sve hanefijske knjigemezheba, tada će ih biti više nego ostala tri zajedno. Ogromna većina muslimana ove škole usvojila je maturidizam kao doktrinarnu osnovu vjere. Ovaj filozofski islamski trend formiran je u XIII stoljeću i proširio se za vrijeme osmanske vladavine.
Glavno razlikovno obilježje zrelostijest da se njegovi sljedbenici u pitanjima "o Božjem biću" smiju oslanjati ne samo na objave, već i na vlastiti um, naravno, bez odlaska u krajnosti. S obzirom na slobodnu volju, u tom smislu jabritska su načela djelomično priznata. Ovi drugi vjeruju da sve ljudske poslove nisu stvorili oni, već Bog. Međutim, u isto vrijeme, za razliku od Jabrita, koji potpuno negiraju slobodu izbora osobe, sljedbenici hanfijskog mezheba priznaju činjenicu da Allah u praksi provodi samo ono što izvorno dolazi od same osobe. Jednostavno rečeno, prema uvjerenjima Maturidita, ljudi sami rade svoja djela, ali isključivo uz pomoć Božje moći.
Glavni izvori prava
Predstavnici takve škole kao što je hanefijski mezheb oslanjaju se u svojim uvjerenjima isključivo na sunnet i kuran. Osim toga, Abu Hanifini pravni propisi temelje se na izvorima kao što su:
Kyyas. Odnosno, prosudba po analogiji.Ova tehnika se koristi u islamu kada je potrebno razjasniti u nedostatku Otkrivenja izravne naznake načina rješavanja određenog problema. U ovom slučaju obratite pažnju na analogije u Kur'anu.
Ijama - jedinstvo mišljenja filozofa-teologa prošlosti i sadašnjosti.
Orff - koristeći kao argument mišljenja tradicionalno raširena u islamu u nedostatku preciznih naznaka u Otkrivenju.
Istikhsan... Primjenjuje se ako qyas uđekontradikcija s Ijamom i Orphom. Ako analogna presuda nije uputna, može se donijeti zakonski propis uz odbacivanje argumenata kijasa.
Također, jasnoća u različitim aspektima šerijata u ovoj školi može se napraviti na osnovu izjava učenika poslanika Muhammeda.
Namaz u hanefijskom mezhebu: uvjeti
Prvi recept šerijata (stupa islama)je izgovor formule monoteizma i priznavanje misije poslanika Muhammeda, drugi je namaz. Redoslijed obavljanja namaza u islamu razvio se u obliku oponašanja položaja i kretnji samog poslanika Muhammeda. Njegovi učenici i prvi muslimani zapamtili su kako je točno obavljao namaz. Nakon toga su pravila molitve prenijeli na druge sljedbenike islama.
Predstavnici tako drevne škole kao što je hanefijski mezheb klanjaju namaz, podliježući šest uvjeta:
ispiranje;
pokrivanje tijela (za muškarce - od pupka do koljena, za žene - sve osim lica, stopala i ruku);
apel na Qiblah (morate stajati okrenuti prema Kabi);
pravodobnost molitve;
namjera klanjanja namaza ne formalno, već upravo radi Allaha;
početak molitve riječima "Allahu Ekber".
Razlika od namaza drugih škola
Prema uputama, provedite obred žalbeBog u islamu bi trebao pet puta dnevno. U principu, sama molitva se obavlja na približno isti način kao i u drugim školama. No postoje i neke razlike. Tako je, na primjer, u hanefijskoj školi zabranjeno kombinirati one namaze koje treba klanjati u različito doba dana, za vrijeme kiše ili na putu. Postoji samo nekoliko iznimki od ovog pravila. Za vrijeme hadža hanefije u nekim slučajevima još uvijek ujedinjuju dove.
Značajke jutarnjih namaza
Njega se pridržavaju prvi od pet namazaškole se održavaju kad postane dovoljno lagano za razlikovanje stvari. Ova je praksa jednom usvojena, očito s ciljem okupljanja više ljudi u džamiji. Žene obično obavljaju jutarnju molitvu u mraku.
Mazhab u Rusiji
Većina muslimana u našoj zemljipripadaju najrasprostranjenijoj skupini sunita u islamu. To su, na primjer, Baškiri, Tatari, Kabradini, Čerkezi i neki drugi narodi. Prema istraživanjima učenjaka, suniti hanefijskog mezheba pojavili su se u Rusiji gotovo odmah nakon islamskog svjedočenja.
Osim hanefija, kod nas postoje samoprakticiranje šafije. To su uglavnom ljudi s Kavkaza koji su se nastanili u Moskvi, Sankt Peterburgu i drugim velikim gradovima. Tako su hanefijski i šafijski mezheb jedine škole šerijatskog prava u Rusiji.
