एक समय था जब शर्मिंदगी को व्यावहारिक रूप से भुला दिया गया था।अब इसके व्यापक पुनरुत्थान का युग है। मीडिया और सोशल नेटवर्क शेमस के बारे में लेखों से भरे हुए हैं। राज्यों द्वारा अपनाए गए कानून नए धार्मिक संघों के पुनरुद्धार और गठन में योगदान करते हैं, जैसे कि बुरातिया "तेंगेरी" या "तेंगेरी" के शमां। इसके अलावा, 3 और संगठन वर्तमान में Buryatia गणराज्य के क्षेत्र में काम कर रहे हैं:
- बैकाल शमां का आध्यात्मिक केंद्र "बी मुर्गेल";
- सफेद शर्मिंदगी का केंद्र "लुसाद";
- संगठन "बरखान"।
बुरेटिया के शमां प्राकृतिक पंथ, पारिस्थितिक विश्वदृष्टि, टेंग्रियनवाद पर आधारित शैमैनिक रीति-रिवाजों और परंपराओं की बहाली पर काम करते हैं।
टेंग्रिज्म का इतिहास
व्यापक दुनिया के क्षेत्र में प्रवेश करने से पहलेतुर्कों का अपना, विशिष्ट और बहुत प्राचीन धर्म था। उन्होंने दिव्य देवता टेंगेरी की पूजा की। इसका विचार 5-4 सहस्राब्दी ईसा पूर्व का है, यह पूरे ग्रेट स्टेप में फैल गया था। शब्द "तेंगेरी" का शाब्दिक अर्थ है "स्वर्ग", अर्थात ब्रह्मांड का वह भाग जिसे हम देख सकते हैं, और इसका अर्थ "भगवान", "भगवान", "आत्मा-स्वामी", "भगवान" भी है। कोई कम व्यापक संस्करण नहीं है कि शब्द "तेंगेरी" दो शब्दों से बना है - "तन-रा": तुर्क भाषा "तन" से, जिसका अर्थ है "सूर्योदय", और बल्कि प्रसिद्ध, प्राचीन, धार्मिक नाम सूरज - "रा"। ये केवल संस्करण हैं। शब्द की वास्तविक व्युत्पत्ति अभी तक हल नहीं हुई है।
टेंग्रियनवाद कैसे प्रकट हुआ
टेंग्रियनवाद स्वाभाविक रूप से बना था।यह उनका काफी महत्वपूर्ण और सतही अंतर है जो अब्राहमिक धर्मों से है, जो भविष्यवक्ताओं द्वारा बनाए गए थे। टेंग्रियनवाद संपूर्ण राष्ट्रों की विश्वदृष्टि पर आधारित है, यह एक व्यक्ति, आसपास की प्रकृति और तत्वों के बीच संबंधों से जुड़ा है। मनुष्य को प्रकृति से संबंधित एक जागरूक प्राणी के रूप में परिभाषित किया गया है, जो प्राकृतिक वातावरण में रहता है, इस पर दृढ़ता से निर्भर करता है, लेकिन फिर भी इससे लड़ सकता है और इसके अनुकूल हो सकता है। टेंग्रियनवाद मनुष्य और प्रकृति के बीच संबंध की बात करता है। यह धर्म पूर्वजों की आत्माओं का सम्मान करता है और प्रकृति को देवता बनाता है। मंगोलों और तुर्कों ने प्राकृतिक शक्तियों की पूजा इसलिए नहीं की क्योंकि उसके तत्व दुर्जेय हैं और उसके डर के कारण नहीं, बल्कि इसलिए कि वे उसके उदार उपहारों के लिए आभारी महसूस करते थे। उन्होंने प्राकृतिक आत्मा को महसूस किया, खुद को इसके एक अविभाज्य हिस्से के रूप में पहचाना और इसके साथ संतुलन और सद्भाव में रहना, इसकी लय का पालन करना, इसकी सुंदरता में आनन्दित होना और इसकी परिवर्तनशीलता का आनंद लेना जानते थे। अंतर्संबंध की समझ के लिए धन्यवाद, तुर्क बहुत पारिस्थितिक रूप से रहते थे, प्रकृति की देखभाल करते थे जैसे कि वे उनका घर हों। इसे बर्बाद करना टेंगेरी स्काई स्पिरिट और नेचर स्पिरिट्स का अक्षम्य अपमान माना जाता था।
देवताओं और आत्माओं का पदानुक्रम
टेंग्रियनवाद में, देवता तीन स्तरों पर रहते हैंजगत। स्वर्गीय क्षेत्र में, उज्ज्वल, मनुष्य के अनुकूल देवता और आत्माएं हैं, हालांकि वे कभी-कभी लोगों को उनके अपमानजनक व्यवहार के लिए दंडित करते हैं। पृथ्वी क्षेत्र में प्रकृति की आत्माएं, अग्नि और वायु के तत्व या आत्माएं, और विभिन्न दिव्य प्राणी, साथ ही साथ मृत शमां की आत्माएं जो लोगों के सबसे करीब थीं। काम की मध्यस्थता के बिना उनके साथ संवाद किया। तीसरा, दैवीय, क्षेत्र अंडरवर्ल्ड था।
शमां कौन हैं?
"श-मन" शब्द का शाब्दिक अर्थ है"बुद्धिमान आदमी" और तुंगु भाषा से आता है। एक जादूगर वह व्यक्ति होता है जो शरीर की भौतिक सीमाओं को दूर करने, अपनी चेतना की सीमाओं का विस्तार करने और गहरे आध्यात्मिक अनुभवों का अनुभव करने में सक्षम होता है। यह शब्द पहली बार 17 वीं शताब्दी में साइबेरिया के रूसी सैनिकों के पत्रों में दिखाई दिया। बदले में, उन्होंने इसे उड नदी पर रहने वाले एक जनजाति तुंगस से सुना। चुने हुए इडेसा और एडम ब्रांट, जो पीटर द ग्रेट के आदेश से साइबेरिया के रास्ते चीन गए थे, इस शब्द को यूरोप में लाए। साइबेरियाई लोगों के बीच, एक पंथ मंत्री के अर्थ में "शामन" शब्द (एकमात्र अपवाद तुंगु समूह है) का उपयोग नहीं किया गया है और इसका उपयोग नहीं किया जा रहा है। उन्होंने शेमस को अलग तरह से बुलाया: जादूगरनी, जादूगरनी, जादूगर, पुजारी, आदि। तुर्क, ज्ञान और जादुई शक्तियों वाले व्यक्ति की बात करते हुए, उसे काम कहते थे।
शमन और कामो
साइबेरियाई शेमस परिभाषा रखने में कामयाब रहे"काम" शब्द "शमन" के अर्थ में, हालांकि वे पिछली कुछ शताब्दियों से इस्लाम का अभ्यास कर रहे हैं। आज हम काम को केवल शेमस कहते हैं। साहित्य में, एक शब्द को संरक्षित किया गया है जो शैमैनिक अनुष्ठान कमलानी कहता है। यह माना जाता था कि शेमस आत्माओं के चुने हुए होते हैं। उनका अपना दर्शन और अपना विश्वदृष्टि है, जो उनकी आंतरिक दुनिया को बनाता है। लेकिन यह अब तेनेग्री नहीं है, क्योंकि यह संपूर्ण लोगों का धर्म और विश्वदृष्टि है। मंगोल और तुर्क होने के कारण, उन दूर के समय में काम टेंग्रियन थे। राज्य की सोच रखने वाले बुरेटिया और आस-पास के क्षेत्रों के सबसे मजबूत शमां, अगर वे चाहते तो तेंगरी पुजारी बन सकते थे।
शमन उलान-उडे टेंग्रिज़्म की आज्ञाओं के बारे में बात करते हैं
आज, इंटरनेट के लिए धन्यवाद, वहाँ भी हैंमाना जाता है कि रहस्यमय शमां से कई काल्पनिक आज्ञाएं हैं: "राज्य की भलाई के लिए काम करें", "मॉनिटर के सामने बहुत समय न बिताएं," आदि। लेकिन वे क्या हैं, सच्ची आज्ञाएँ जो बुर्यातिया के शमां रखते हैं? क्या वे अन्य सभी धर्मों की तरह उनके साथ मौजूद हैं? शमां बैर ने इन सवालों के जवाब दिए। बुरातिया उसके बारे में अफवाहों से भरा था। आज उन्हें सबसे मजबूत शेमस में से एक के रूप में पहचाना जाता है। समर्पण 1993 में वापस हुआ। एक पशु चिकित्सक के रूप में शिक्षित होने के बाद, उन्होंने शैमैनिक पथ पर चलना शुरू किया और 2003 में "खान तेंगेरी" का आयोजन किया।
शमनवाद व्यापक अर्थों में ईश्वर की बात करता है,लोगों सहित जो कुछ भी मौजूद है, वह ईश्वर है। विभिन्न परंपराओं और धर्मों का अध्ययन करने से, एक व्यक्ति बहुत व्यापक रूप में ईश्वर तक पहुंच प्राप्त करता है। अन्य लोगों की परंपराओं को पढ़ाना और उनका सम्मान करना आवश्यक है - यह वही है जो एक आज्ञा कहती है। इसका स्पष्टीकरण कहता है कि बहुत से लोग हैं, कई परंपराएं हैं, लेकिन हम सभी के पास एक ही भूमि है, आम है, और हमारे पास एक भगवान है, भले ही हम उसे विभिन्न नामों से बुलाते हैं। और अन्य लोगों की परंपराओं का अध्ययन करके, हम भगवान और देवी के एक और हाइपोस्टैसिस का अध्ययन कर सकते हैं। आज्ञाओं में ईसाई "मार मत करो", "चोरी मत करो" से परिचित हैं, और विशुद्ध रूप से शर्मनाक "अपनी तरह से प्रार्थना करें", "याद रखें कि आप एक आदमी हैं", आदि हैं। बुरातिया के सभी शमां टेंगेरी आज्ञाओं का पालन नहीं करते हैं। दुर्भाग्य से।
बुराटिया के शमां। इलाज
शमां के शस्त्रागार में बहुत सारी उपयोगी चीजें हैं,दोनों एक पूरे के रूप में राज्य के लिए और प्रत्येक व्यक्ति के लिए। शमनवाद प्रकृति, मानवता, पूर्वजों के प्रति सम्मानजनक दृष्टिकोण, सभी जीवन में सद्भाव के लिए सम्मान के संबंध पर आधारित है। काम एक ऐसी महिला में बच्चे की आत्मा पैदा करने के लिए अनुष्ठान करता है जो गर्भवती नहीं हो सकती है, सूखे के दौरान बारिश बुलाती है, और वास्तव में मौसम बदलने के लिए, बीमार व्यक्ति को ठीक करने के लिए अनुष्ठान करती है। आमतौर पर, जब लोग उपचार के सभी संभव पारंपरिक तरीकों को आजमाते हैं और उपचार की उम्मीद खो देते हैं, तो वे शेमस की ओर रुख करते हैं।
बुराटिया के शमां इलाज के लिए आवेदन करते हैंएक मरीज को जानवर के अंदरूनी हिस्से से लपेटने की एक सामान्य विधि। यह एक खतरनाक और कठिन उपक्रम है। उसके लिए, आपको खरीदने की ज़रूरत है, उदाहरण के लिए, एक भेड़। अनिवार्य रूप से बीमार व्यक्ति के समान लिंग का। भेड़ को आत्माओं के लिए बलिदान किया जाता है और, कम्स के अनुसार, यह एक व्यक्ति को अपना जीवन देने लगता है, इसके अंगों की ऊर्जा के लिए धन्यवाद, रोगी ठीक हो जाता है और अपने पैरों पर वापस आ जाता है। यकृत को यकृत पर, हृदय को हृदय पर आदि रखा जाता है। मृत्यु के बाद बलि के जानवर के आंतरिक अंगों पर ऊर्जा बनी रहती है, और उनका उपयोग एक प्रकार के संचायक के रूप में किया जाता है। इस तरह से कई पुरानी बीमारियों का इलाज किया जाता है।
शमां की भविष्यवाणी
बुरातिया के सर्वोच्च जादूगर ने दुनिया को बताया कि2017 में यूरोप में गंभीर आपदाएं आने वाली हैं। वे मुख्य रूप से इसके पश्चिमी भाग को कवर करेंगे। इसके अलावा, जादूगर, जिनके परिवार में द्रष्टाओं की 50 पीढ़ियां हैं, ने बताया कि यूरोप को प्राकृतिक आपदाओं से जुड़ी मानव निर्मित आपदा का सामना करने की संभावना है। ठीक वैसा ही जैसा जापान में सुनामी के बाद परमाणु ऊर्जा संयंत्र में हुआ था।
बुराटिया के शमां। समीक्षा
हाल ही में, सामाजिक नेटवर्क पर, वहाँ रहे हैंकई नाराज संदेश। उनका कहना है कि बुरातिया के शेमस अपने काम के लिए शानदार पैसे और यहां तक कि सेक्स सेवाओं की भी मांग करते हैं। समारोह के बाद, वे रोगी को बताना शुरू करते हैं कि उसके परिवार में एक मजबूत जादूगर था, और उसका उपहार रोगी को हस्तांतरित किया जा सकता है, इसलिए एक तत्काल अनुष्ठान की आवश्यकता है, जिसमें एक लाख रूबल खर्च होंगे। और आपको अपने साथ कुछ लोगों को भी लाना होगा। और अगर अचानक रोगी ऐसा नहीं करना चाहता है, तो उसे बताया जाता है कि वह बीमार होगा और उसकी मृत्यु हो सकती है। स्वाभाविक रूप से, एक व्यक्ति विचारोत्तेजक है, वह सम्मोहित है और धन इकट्ठा करने के लिए दौड़ता है, कुछ रिश्तेदारों या दोस्तों को लेता है और समारोह करने जाता है। और वहां ऐसा लगता है जैसे वे एक संप्रदाय में आ गए हैं। स्थायी अनुष्ठान, पैसा। और रोगी के साथ नवागंतुकों को भी प्रचलन में लिया जाता है: यह आपको दर्द देता है, यह आपके लिए काम नहीं करता है, आदि। ऐसी कई कहानियां हैं जो शेमस पीते हैं, कि छात्राएं शिक्षकों को अंतरंग सेवाएं प्रदान करती हैं।
संगठन पर लगे कई आरोप"टेंगेरी"। लेकिन समाज के प्रतिनिधि, ल्यूडमिला दशित्स्यरेनोवा, जवाब देते हैं कि टेंगेरी शेमस अनुष्ठानों के लिए भुगतान की मांग नहीं करते हैं। जब आप यह रास्ता अपनाते हैं, तो आपको अपनी सेवाओं के लिए भुगतान नहीं मांगने की शपथ लेनी होगी। शमां को लोगों की मदद करनी चाहिए, लूटने की नहीं। केवल एक चीज पूछी जाती है कि आवश्यक भोजन को अनुष्ठान में लाया जाए। कोई दान एकत्र नहीं किया जाता है। वे स्वैच्छिक हैं। ल्यूडमिला ने यह भी नोट किया कि हाल ही में उलान-उडे में बरनौलस्काया स्ट्रीट पर स्थित टेंगेरी संगठन को कई रिपोर्टें मिली हैं कि उनके संगठन के नाम पर लोग अकेले काम कर रहे हैं या समूह बना रहे हैं और लोगों को धोखा दे रहे हैं। जो "तेंगेरी" नाम पर भरोसा करते हैं। . वे मरीजों को कीमतों के साथ एक मूल्य सूची देते हैं, लेकिन असली टेंगेरी संगठन के जादूगर ऐसा कभी नहीं करते हैं।
