शरिया कानूनी का एक सेट है औरधार्मिक नियम जो इस्लामी कानून का आधार बनाते हैं। यह कानून प्रवर्तन प्रणाली बेहद लचीली मानी जाती है। यह पूरी तरह से अलग-अलग सामाजिक संरचनाओं और गैर-मुस्लिम और मुस्लिम दोनों राज्यों के राजनीतिक शासन के भीतर संचालित करने में सक्षम है।
शरिया अदालत (मुख्य रूप सेवंशानुगत और पारिवारिक संबंध) ग्रीस, नीदरलैंड और यूरोपीय समाज के अन्य देशों में संचालित होता है। और कुछ कानूनी मानदंडों का उपयोग अंतरराष्ट्रीय कानून में भी किया जाता है (उदाहरण के लिए, एक जहाज़ की तबाही के मामले में क्षति के लिए मुआवजे की प्रक्रिया)।
विभिन्न ऐतिहासिक युगों में शरिया अदालतकुछ लोगों की कानूनी कार्यवाही की एक अलग प्रकृति थी। यह उत्तरी काकेशस में एक अजीब तरीके से विकसित हुआ। इस क्षेत्र में, शरिया की शुरूआत 1917 की क्रांतिकारी प्रणाली की मुख्य और सबसे महत्वपूर्ण आवश्यकताओं में से एक थी। इसलिए, मई में, कोकेशियान पर्वत के लोगों के प्रतिनिधियों का पहला सम्मेलन व्लादिकावाज़ में आयोजित किया गया था। सभी मुस्लिम अदालतों में शरिया और कुरान नियमों को लागू करने का निर्णय लिया गया।
जनवरी 1919 में, सिविल की शुरुआत के साथयुद्ध के दौरान, शरिया अदालत तथाकथित सैन्य शरिया अदालत में तब्दील हो गई थी। उसी क्षण से, उन्होंने एक सैन्य न्यायाधिकरण की भूमिका निभानी शुरू कर दी। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि रूपांतरित शरीर व्यावहारिक रूप से शरिया मानदंडों द्वारा निर्देशित नहीं था। इस बीच, क्रमिक सैन्य शासन ने राजनीतिक मोर्चे पर अपने विरोधियों के साथ स्कोर को निपटाने के लिए न्याय प्रणाली का उपयोग किया।
उत्तरी काकेशस में स्थापित सोवियत सत्ता ने उन सभी क्षेत्रों में शरिया अदालत को वैध कर दिया जहाँ उसने काम किया था: चेचन्या, इंगुशेटिया, दागेस्तान, कराचाई, कबरडा, उत्तर ओसेशिया में।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि सोवियत सत्तादेश के पूर्व-क्रांतिकारी प्रशासन की तुलना में बिल्कुल विपरीत तरीके से मुस्लिम कानून का इलाज किया। बाद वाले ने मुस्लिम विद्रोह की स्थिति को कमज़ोर करने की कोशिश करते हुए अदत (रिवाज) का समर्थन किया। 1920 के दशक की शुरुआत में, बोल्शेविकों ने मुक्ति आंदोलन का समर्थन करने की मांग की। जब तक सोवियत सत्ता मजबूत नहीं हुई, उन्होंने कई मुस्लिम लोगों को अपनी ओर आकर्षित किया। उसी समय, शरिया को अादत के विरोध का समर्थन किया गया था।
सोवियत सत्ता के गठन की शुरुआत मेंउत्तरी काकेशस की प्रत्येक स्वायत्तता के क्षेत्र में न्याय प्रणाली की अपनी पदानुक्रम है। सबसे मुश्किल है दागिस्तान में तीन चरण का संगठन, जिसने 1922 में आकार लिया। कुछ शहरों और गांवों में तथाकथित "शरिया टुकड़ी" थी। इनमें दो सदस्य और एक अध्यक्ष शामिल थे। एक शरिया न्यायाधीश (डिबिर या मुल्ला), दो अन्य सदस्यों के साथ मिलकर, मामूली वंशानुगत, नागरिक, भूमि और आपराधिक मामलों से निपटता है। उनके निर्णयों को जिला अधिकारियों में चुनौती दी गई थी।
अनुमति पर इस्लामी कानून के साथभूमि और आपराधिक मुकदमों में, शरिया न्यायाधीश को हाइलैंडर्स के बीच प्रथागत कानून के मानदंडों द्वारा निर्देशित किया गया था। इस तरह के मानदंड, उदाहरण के लिए, जुर्माना, एक सफाई की शपथ, एक रक्त निष्कासन, सुलह और अन्य शामिल थे।
1920 के पूर्वार्ध में, शरिया अदालतेंराज्य द्वारा समर्थन से हटा दिया गया और उन मुस्लिम समुदायों के रखरखाव के लिए स्थानांतरित कर दिया गया जो इन कानूनों के अनुसार अपने मामलों का फैसला करना चाहते थे। इन परिवर्तनों को सामूहिकता और औद्योगीकरण के साथ एक साथ किया गया था।
यूएसएसआर के पतन के बाद, शुरू हुआशरिया न्याय की बहाली के लिए लगभग सार्वभौमिक आंदोलन। चेचन्या और उत्तरी दागिस्तान के मुस्लिम समुदायों में कई दर्जन निकायों का गठन किया गया था। शरिया अदालत के साथ, रूसी लोग और सार्वजनिक मध्यस्थता अदालतें उत्तरी कोकेशियान मुसलमानों के लिए काम करती हैं।
