कार्ल गुस्ताव जंग एक बहुत ही रहस्यमय व्यक्ति हैंवैज्ञानिक दुनिया, उनके विचार आज भी समकालीनों के मन को उत्साहित करते हैं। जंग ने मनोरोग की सीमाओं को आगे बढ़ाया, उनके कई सिद्धांत कठोर वैज्ञानिक हलकों के लिए बस चौंकाने वाले थे। वैज्ञानिक कार्यों के अलावा, कार्ल जंग ने कई धार्मिक और गूढ़ ग्रंथ पढ़े। असामान्य वैज्ञानिक ने लोक कथाओं और किंवदंतियों में बहुत रुचि दिखाई। मनोविज्ञान जंग के लिए कई खोजों का श्रेय देता है जिन्होंने मानव मन के बारे में आधुनिक ज्ञान का आधार बनाया।
कार्ल गुस्ताव जंग। मनोवैज्ञानिक प्रकार
कार्ल जंगो की सबसे महत्वपूर्ण उपलब्धियों में से एकमनोवैज्ञानिक प्रकारों पर उनका काम है। इसमें, वह इस विचार को सामने रखता है कि, अर्जित गुणों के अलावा, एक व्यक्ति में कुछ जन्मजात मानसिक विशेषताएं होती हैं जिन्हें बदला नहीं जा सकता। कई मायनों में, इस खोज को वैज्ञानिक द्वारा छोटे बच्चों के अवलोकन द्वारा सुगम बनाया गया था, जिन्होंने अभी तक कुछ चरित्र लक्षण हासिल नहीं किए थे, लेकिन उनके व्यवहार में गंभीर अंतर थे।
इन अंतरों के आधार पर, यह थामनोवैज्ञानिक प्रकार। जंग ने कई प्रयोगों और टिप्पणियों के आधार पर महसूस किया कि कुछ लोग अपनी ऊर्जा बाहर देते हैं, वे केवल अपने आसपास की दुनिया पर ध्यान केंद्रित करते हैं, लोग या बाहर की वस्तुएं उन्हें आंतरिक दुनिया की तुलना में बहुत अधिक रुचि देती हैं। मनोवैज्ञानिक ने ऐसे लोगों को बहिर्मुखी कहा। दूसरा प्रकार, इसके विपरीत, दुनिया के अपने दृष्टिकोण से खुद को पीछे हटाता है, न कि वस्तुनिष्ठ वातावरण से, आंतरिक अनुभव बाहरी दुनिया के लोगों और वस्तुओं की तुलना में इन विषयों के लिए अधिक रुचि रखते हैं। कार्ल जंग ने उन्हें अंतर्मुखी कहा। आइए इन मनोवैज्ञानिक प्रकारों पर करीब से नज़र डालें।
बहिर्मुखी
आधुनिक समाज सिर्फ एक स्वर्ग हैबहिर्मुखी, क्योंकि यह अहंकार, सतहीपन, भौतिकवाद और स्वार्थ का स्वागत करता है। लेकिन ये बहिर्मुखी कौन हैं? जंग की अवधारणा के अनुसार - एक व्यक्ति का मनोवैज्ञानिक प्रकार, विशुद्ध रूप से बाहर की ओर निर्देशित। ऐसे लोग अन्य लोगों की कंपनी को पसंद करते हैं, वे स्वाभाविक रूप से अपने हितों की रक्षा करते हैं और नेतृत्व के लिए प्रयास करते हैं।
एक बहिर्मुखी कंपनी की आत्मा हो सकती है, नेताआंदोलन या संगठन, उत्कृष्ट संचार कौशल और संगठनात्मक प्रतिभा के लिए धन्यवाद। हालांकि, बहिर्मुखी लोगों के लिए अपनी आंतरिक दुनिया में गोता लगाना बेहद मुश्किल होता है, इसलिए वे बहुत सतही होते हैं।
एक्स्ट्रोवर्ट्स की ताकत और कमजोरियां
प्रत्येक मनोवैज्ञानिक प्रकार की अपनी ताकत होती है औरकमजोर पक्ष। उदाहरण के लिए, एक्स्ट्रोवर्ट्स दृश्यों के बदलाव के लिए अच्छी तरह से अनुकूल होते हैं, वे आसानी से किसी भी टीम में एक आम भाषा पाते हैं। जंग की मनोवैज्ञानिक प्रकार की अवधारणा बहिर्मुखी को उत्कृष्ट संवादी के रूप में वर्णित करती है जो बातचीत के साथ अपने करीबी किसी को भी मोहित कर सकते हैं।
लेकिन तेजी से भागती दुनिया में सब कुछ इतना बादल रहित नहीं हैबहिर्मुखी। जैसा कि जंग के मनोवैज्ञानिक प्रकार कहते हैं, उनमें से प्रत्येक की अपनी कमियां हैं। उदाहरण के लिए, बहिर्मुखी जनमत पर बहुत अधिक निर्भर हैं, उनका विश्वदृष्टि आम तौर पर स्वीकृत हठधर्मिता और अवधारणाओं पर आधारित है। वे अक्सर जल्दबाजी में ऐसे कार्य और कार्य भी करते हैं जिनका उन्हें बाद में पछतावा होता है। एक बहिर्मुखी के जीवन के सभी क्षेत्रों में सतहीपन रेंगता है, समाज में मान्यता और आधिकारिक पुरस्कार उन्हें वास्तविक उपलब्धियों से अधिक आकर्षित करते हैं।
अंतर्मुखी लोगों
जंग की अवधारणा के अनुसार, मनोवैज्ञानिक प्रकारअंतर्मुखी व्यक्ति को अंतर्मुखी कहा जाता है। अंतर्मुखी लोगों के लिए आधुनिक, तेज-तर्रार और अतिसक्रिय दुनिया में अपनी जगह बनाना आसान नहीं है। ये लोग बहिर्मुखी की तरह अपने भीतर से आनंद लेते हैं, न कि बाहर से। बाहरी दुनिया उनके द्वारा अपने स्वयं के निष्कर्षों और अवधारणाओं की एक परत के माध्यम से माना जाता है। एक अंतर्मुखी एक गहरा और सामंजस्यपूर्ण व्यक्ति हो सकता है, लेकिन अक्सर ऐसे लोग विशिष्ट हारे हुए होते हैं जो बिना कपड़ों के होते हैं और दूसरों के साथ एक आम भाषा खोजना मुश्किल होता है।
अंतर्मुखी होना भयानक लगेगा, लेकिन,कार्ल गुस्ताव जंग के कार्यों के अनुसार, मनोवैज्ञानिक प्रकार अच्छे या बुरे नहीं हो सकते, वे बस अलग हैं। अंतर्मुखी लोगों में न केवल कमजोरियां होती हैं, बल्कि उनके फायदे भी होते हैं।
अंतर्मुखी की ताकत और कमजोरियां
अंतर्मुखी, तमाम मुश्किलों के बावजूद किवे रोजमर्रा की जिंदगी में अनुभव करते हैं, उनमें कई सकारात्मक विशेषताएं हैं। उदाहरण के लिए, अंतर्मुखी जटिल क्षेत्रों, शानदार कलाकारों, संगीतकारों के अच्छे विशेषज्ञ होने में सक्षम हैं।
ऐसे लोगों के लिए अपनी राय थोपना भी मुश्किल होता है, वे प्रचार के लिए उत्तरदायी नहीं होते हैं। एक अंतर्मुखी चीजों में गहराई से प्रवेश करने में सक्षम होता है, स्थिति की गणना करने के लिए कई कदम आगे बढ़ते हैं।
हालाँकि, समाज को स्मार्ट या प्रतिभाशाली की आवश्यकता नहीं हैलोग, उसे अभिमानी और सक्रिय व्यापारियों की जरूरत है, इसलिए अंतर्मुखी आज एक माध्यमिक भूमिका निभाते हैं। अंतर्मुखी लोगों की निष्क्रियता अक्सर उन्हें जेली की तरह निष्क्रिय द्रव्यमान में बदल देती है, जीवन के पथ पर धीमी गति से बहती है। ऐसे लोग अपने लिए खड़े होने में पूरी तरह से असमर्थ होते हैं, वे बस अंदर ही अंदर आक्रोश का अनुभव करते हैं, एक और अवसाद में पड़ जाते हैं।
चेतना के कार्य
मनोवैज्ञानिक प्रकारों का वर्णन करते हुए, जंग ने चार की पहचान कीचेतना के कार्य, जो किसी व्यक्ति की आवक या जावक दिशा के साथ मिलकर आठ संयोजन बनाते हैं। ये कार्य अन्य मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं से काफी अलग हैं, इसलिए उन्हें अलग से अलग किया गया - सोच, भावना, संवेदना, अंतर्ज्ञान।
सोच से जंग का मतलब बुद्धिजीवी औरकिसी व्यक्ति के तार्किक कार्य। भावना आंतरिक प्रक्रियाओं के आधार पर दुनिया का एक व्यक्तिपरक मूल्यांकन है। संवेदना से तात्पर्य इंद्रियों के माध्यम से दुनिया की धारणा से है। और अंतर्ज्ञान के तहत - अचेतन संकेतों के आधार पर दुनिया की धारणा। जंग के मनोवैज्ञानिक प्रकारों को बेहतर ढंग से समझने के लिए, आइए मानस के कार्यों पर करीब से नज़र डालें।
विचारधारा
सोच के आधार पर मानस के प्रकारों को विभाजित किया गया हैअंतर्मुखी और बहिर्मुखी। बहिर्मुखी सोच अपने सभी निर्णयों को आसपास की वास्तविकता के बारे में बौद्धिक निष्कर्षों पर आधारित करती है। दुनिया की उनकी तस्वीर पूरी तरह से तार्किक जंजीरों और तर्कसंगत तर्कों के अधीन है।
ऐसा व्यक्ति मानता है कि पूरी दुनिया कोउसकी बौद्धिक योजना का पालन करें। जो कुछ भी इस योजना का पालन नहीं करता है वह गलत और तर्कहीन है। कभी-कभी ऐसे लोग उपयोगी होते हैं, लेकिन अधिक बार वे दूसरों के लिए असहनीय होते हैं।
कार्ल गुस्ताव जंग के कार्यों के अनुसार,अंतर्मुखी सोच वाले मनोवैज्ञानिक प्रकार अपने बहिर्मुखी समकक्षों के लगभग बिल्कुल विपरीत होते हैं। दुनिया की उनकी तस्वीर भी बौद्धिक बनावट पर आधारित है, लेकिन वे दुनिया की तर्कसंगत तस्वीर पर नहीं, बल्कि उसके व्यक्तिपरक मॉडल पर आधारित हैं। इसलिए, इस तरह के मनोवैज्ञानिक प्रकार के कई विचार हैं जो उसके लिए पूरी तरह से स्वाभाविक हैं, लेकिन वास्तविक दुनिया से उनका कोई संबंध नहीं है।
भावना
बहिर्मुखी भावना प्रकार, जैसा कि वे कहते हैंकार्ल जंग के मनोवैज्ञानिक प्रकार, उनके जीवन को भावना पर आधारित करते हैं। इसलिए, विचार प्रक्रियाएं, यदि वे भावनाओं का खंडन करती हैं, ऐसे व्यक्ति द्वारा त्याग दी जाती हैं, तो वह उन्हें अनावश्यक मानता है। बहिर्मुखी प्रकार की भावनाएं सुंदर या सही के बारे में आम तौर पर स्वीकृत रूढ़ियों पर आधारित होती हैं। ऐसे लोग महसूस करते हैं कि समाज में क्या स्वीकार किया जाता है, हालांकि वे पूरी तरह से ईमानदार होते हैं।
अंतर्मुखी भावना का प्रकार आता हैव्यक्तिपरक भावनाएं, अक्सर केवल उसके लिए समझ में आती हैं। ऐसे व्यक्ति के असली मकसद आमतौर पर बाहरी पर्यवेक्षकों से छिपे होते हैं, अक्सर इस प्रकार के लोग ठंडे और उदासीन दिखते हैं। दिखने में शांत और परोपकारी, वे पूरी तरह से अपर्याप्त संवेदी अनुभवों को छिपा सकते हैं।
भावना
संवेदी बहिर्मुखी प्रकार अन्य मनोवैज्ञानिक प्रकारों की तुलना में आसपास की वास्तविकता को अधिक तीव्रता से मानता है। जंग ने इस प्रकार को यहाँ और अभी रहने वाले व्यक्ति के रूप में वर्णित किया।
वह सबसे तीव्र संवेदना चाहता है, यहां तक किअगर वे नकारात्मक हैं। ऐसे विषय की दुनिया की तस्वीर बाहरी दुनिया की वस्तुओं के अवलोकन पर बनाई गई है, जो बहिर्मुखी भावना को निष्पक्षता और तर्कशीलता का स्पर्श देती है, हालांकि वास्तव में ऐसा बिल्कुल नहीं है।
अंतर्मुखी भावना के प्रकार को समझना बेहद मुश्किल है।इस मनोवैज्ञानिक प्रकार के लिए दुनिया की धारणा में मुख्य भूमिका दुनिया के प्रति उसकी व्यक्तिपरक प्रतिक्रिया द्वारा निभाई जाती है। इसलिए, संवेदनशील अंतर्मुखी के कार्य समझ से बाहर, अतार्किक और भयावह भी हो सकते हैं।
सहज बोध
सहज ज्ञान युक्त प्रकार सबसे गलत समझा जाता है औररहस्यमय। फीलर के अपवाद के साथ कार्ल जंग के अन्य मनोवैज्ञानिक प्रकार अधिक तर्कसंगत हैं। यदि अंतर्मुखी प्रकार स्वयं को बहिर्मुखी में प्रकट करता है, तो एक व्यक्ति उठता है जो लगातार अवसरों की तलाश में रहता है, लेकिन जैसे ही अवसर का अध्ययन और स्पष्ट होता है, वह आगे भटकने के लिए इसे छोड़ देता है। ऐसे लोग अच्छे व्यवसायी या निर्माता बनते हैं। उनके बारे में कहा जाता है कि उनमें उत्कृष्ट प्रवृत्ति होती है।
हालाँकि, सहज ज्ञान युक्त प्रकार अंतर्मुखता के साथ संयुक्त हैसबसे अजीब संयोजन बनाता है। मनोवैज्ञानिक प्रकारों का वर्णन करते हुए, जंग ने कहा कि सहज अंतर्मुखी उत्कृष्ट कलाकार और रचनाकार हो सकते हैं, लेकिन उनका काम अस्पष्ट, विचित्र है। ऐसे व्यक्ति के साथ संवाद स्थापित करने में बहुत सारी कठिनाइयाँ आ सकती हैं, क्योंकि अक्सर वह अपने विचारों को केवल उसी के लिए समझने योग्य तरीके से व्यक्त करता है। इस प्रकार के लोग धारणा और उसके विवरण पर स्थिर होते हैं। अगर उन्हें रचनात्मकता में अपनी भावनाओं का ठिकाना नहीं मिलता है, तो उनके लिए समाज में अपनी जगह बनाना मुश्किल हो जाता है।
क्या आपके मनोवैज्ञानिक प्रकार को बदलना संभव है?
मनोवैज्ञानिक प्रकार अपने शुद्ध रूप में नहीं होते हैं। प्रत्येक व्यक्ति में बहिर्मुखी और अंतर्मुखी दोनों होते हैं, लेकिन इनमें से एक प्रकार प्रमुख होता है।
चेतना के कार्यों के साथ भी ऐसा ही है, तबअगर आपके सामने फीलिंग टाइप है तो इसका मतलब यह कतई नहीं है कि वह बुद्धि का इस्तेमाल नहीं करता, बस भावनाएं उसके जीवन में निर्णायक भूमिका निभाती हैं। जंग की अवधारणा के अनुसार, व्यक्ति का मनोवैज्ञानिक प्रकार जीवन भर अपरिवर्तित रहता है। हालांकि, बाहरी परिस्थितियों के अधीन इसे थोड़ा समायोजित किया जा सकता है।
यदि आप अपने मनोवैज्ञानिक प्रकार से संतुष्ट नहीं हैं,हिम्मत मत हारो या अपने स्वभाव से लड़ने की कोशिश मत करो। एक सक्षम जीवन रणनीति बनाना ज्यादा समझदारी है जो आपकी ताकत और कमजोरियों को ध्यान में रखेगी। भले ही प्रमुख प्रकार को बदला नहीं जा सकता है, इसका मतलब यह नहीं है कि किसी भी तरह से बदलना असंभव है। मानव चरित्र की अधिकांश विशेषताएं जन्मजात और अपरिवर्तनीय नहीं हैं। इसके अलावा, मनोविज्ञान भौतिकी नहीं है, यह केवल मानता है, दावा नहीं करता है, इसलिए सब कुछ आपके हाथ में है। जो लोग इस विषय के बारे में अधिक जानना चाहते हैं वे एक अद्भुत पुस्तक पढ़ सकते हैं - जंग के.जी. "मनोवैज्ञानिक प्रकार"।
