व्यक्तित्व के मानववादी सिद्धांत: प्रत्येक व्यक्ति में सकारात्मक शुरुआत होती है

20 वीं शताब्दी के मध्य तक, एक स्पष्ट विश्वास प्रबल था कि एक व्यक्ति शुरू में शातिर, दुष्ट प्राणी है, और केवल बाहरी कारक (उदाहरण के लिए, परवरिश) अपने जानवर की प्रवृत्ति को रोकते हैं।

हालांकि, दार्शनिकों और मनोवैज्ञानिकों को करना पड़ादो युद्धों के बाद इन विचारों पर पुनर्विचार करने के लिए, जिसके दौरान मनुष्य ने स्वयं को प्रकट नहीं किया कि वह सहज ज्ञान से फटा हुआ हो। वीरता के कई मामले, एक विचार के नाम पर बलिदान, एक देश, एक व्यक्ति ने व्यक्तित्व के मानवतावादी सिद्धांत को जन्म दिया। इसके निर्माता अब्राहम मास्लो को माना जाता है, जिन्होंने जन्मजात आध्यात्मिक जरूरतों के साथ शुरू में अच्छे, आध्यात्मिक व्यक्ति के पद को आगे रखा। यह बाहरी नकारात्मक कारक हैं जो इन जरूरतों को पूरा करने में मदद करते हैं।

आत्म-

व्यक्तित्व के मानवतावादी सिद्धांत द्वारा प्रयुक्त मुख्य शब्द आत्म-बोध की अवधारणा है।

आध्यात्मिक और व्यक्तिगत की प्रक्रिया में खुलासाउसकी नैतिक क्षमता का विकास, एक व्यक्ति को साकार किया जाता है। इसका मतलब है कि वह अपनी जन्मजात जरूरतों को पहचानता है, खुद को नकारात्मक बाहरी कारकों के उत्पीड़न से मुक्त करता है, और उन्हें संतुष्ट करना चाहता है। सुधार की यह प्रक्रिया, आपके "आई" के करीब पहुंचने को आत्म-साक्षात्कार कहा जाता है। व्यक्तित्व विकास के मानवतावादी सिद्धांत का मानना ​​है कि एक व्यक्ति हमेशा अपनी सहज जरूरतों के कारण आत्म-प्राप्ति के लिए प्रयास करता है, और इस प्रक्रिया का कोई अंत नहीं है (क्योंकि हमेशा कुछ करने की कोशिश करना है)। नतीजतन, व्यक्तित्व लगातार प्रगतिशील विकास के लिए प्रयास करता है और लंबे समय तक आराम नहीं कर सकता है।

एरीच फ्रॉम का सिद्धांत

जब वे सुनते हैं तो कई हैरान रह जाते हैंएक व्यक्ति को शुरू में सकारात्मक होने के रूप में देखा जाता है। इतना क्रूरता, क्रोध और अपराध कहां से आता है? व्यक्तित्व के मानवतावादी सिद्धांत का मानना ​​है कि यहां तक ​​कि सबसे क्रूर लोगों में भी आत्म-विकास के लिए आवश्यक शर्तें हैं, बस उनके लिए इन जरूरतों को नकारात्मक सामाजिक परिस्थितियों द्वारा अवरुद्ध किया गया था। प्रत्येक व्यक्ति अपने जीवन के किसी भी स्तर पर इन जरूरतों को महसूस करना शुरू कर सकता है।

इस संबंध में, कोई भी प्रसिद्ध के नाम का उल्लेख करने में विफल नहीं हो सकता हैमनोविश्लेषक एरिच फ्रॉम, जिसने एक व्यक्ति को गतिविधि और प्रेम की इच्छा में देखा था। ई। से व्यक्तित्व का मानवतावादी सिद्धांत आगे कई उच्च अस्तित्वगत जरूरतों को सामने रखता है जो एक व्यक्ति के पास है:

• किसी की देखभाल करने की आवश्यकता (दूसरों के साथ संबंध);
• (रचनात्मक) बनाने की आवश्यकता;
• सुरक्षा, स्थिरता (समर्थन की आवश्यकता) के लिए प्रयास करना;
• उनकी विशिष्टता के बारे में जागरूकता की आवश्यकता;
• संदर्भ की व्याख्यात्मक फ्रेम की आवश्यकता;
• जीवन के अर्थ की आवश्यकता (कुछ वस्तु यह बन जाना चाहिए)।

Fromm का मानना ​​था कि बाहरी कारकों का दबावइन जरूरतों को पूरा करता है, जिसके परिणामस्वरूप एक व्यक्ति जैसा चाहता है वैसा कार्य नहीं करता है। यह विरोधाभास एक मजबूत व्यक्तिगत संघर्ष का कारण बनता है। Fromm द्वारा सामने रखे गए व्यक्तित्व के मानवतावादी सिद्धांत से पता चलता है कि एक व्यक्ति में दो विरोधी आकांक्षाएं कैसे लड़ती हैं: अपनी पहचान को बनाए रखने के लिए और समाज से बाहर नहीं रहने के लिए। यहां तर्कसंगतता व्यक्ति की सहायता के लिए आती है जब वह स्वतंत्र रूप से एक विकल्प बनाता है - अब समाज के मानदंडों का पालन करना या अपनी आवश्यकताओं को ध्यान में रखना।