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स्लाव लेखन: घटना का सिद्धांत

आधुनिक रूस में, स्लाव लिखित भाषा का दिनऔर संस्कृति चर्च संतों - सिरिल और मेथोडियस की स्मृति का सम्मान करने के दिन के लिए समयबद्ध है। पारंपरिक इतिहासलेखन इन भाइयों के नाम के साथ मध्ययुगीन रूसियों की पहली मूल लिपि को बारीकी से जोड़ता है। स्वीकृत ऐतिहासिक संस्करण के अनुसार, स्लाव लेखन को ईसाई प्रचारकों द्वारा दूसरे में पेश किया गया था

स्लाव लेखन
9वीं शताब्दी का आधा।मध्य युग के लिखित दस्तावेज इस बात की पुष्टि करते हैं कि 863 में, मोरावियन राजकुमार रोस्टिस्लाव बीजान्टिन सम्राट माइकल III के पास मिशनरियों को अपनी भूमि पर भेजने के अनुरोध के साथ पहुंचे, जो भगवान के वचन को पश्चिमी स्लावों को उनकी समझ में आने वाली भाषा में बता सकते थे। जबकि जर्मन कैथोलिकों ने ईसाई धर्म के अपने संस्करण को विशेष रूप से लैटिन में लगाने की कोशिश की।

समय के साथ, यह प्रश्न इनमें से एक बन जाएगाइकबालिया बयानों के बीच मुख्य ठोकरें। हालाँकि, तब भी पश्चिमी और पूर्वी ईसाई धर्म के बीच धार्मिक विवाद और राजनीतिक संघर्ष एक गर्म आग से जल रहे थे। स्लावों को अपने चर्च की तह में लाने की इच्छा रखते हुए, माइकल III ने मिशनरियों सिरिल और मेथोडियस को मोराविया भेजा। इसी क्षण से स्लाव लेखन की उत्पत्ति हुई।

इनमें सफल धार्मिक मजबूती के लिएयूनानियों को अपने विश्वदृष्टि को न केवल मौखिक रूप से, बल्कि लिखित रूप में, पुस्तकों के रूप में भी जनता तक पहुँचाने की आवश्यकता थी। पादरियों की एक स्थानीय परत बनाना भी आवश्यक था। इन उद्देश्यों के लिए, ग्रीक अक्षरों के आधार पर

स्लाव लेखन का उदय
दो अक्षर स्लाव भाषा में अनुकूलित किए गए थे:सिरिलिक और ग्लैगोलिटिक। अपने अस्तित्व के भोर में, वे केवल कुछ अक्षरों की रूपरेखा में भिन्न थे। आधुनिक इतिहासकार अभी भी तर्क देते हैं कि कौन सा प्राथमिक है। हालांकि, अधिकांश साक्ष्य इंगित करते हैं कि पहला ग्लैगोलिटिक था। सिरिलिक वर्णमाला कुछ समय बाद ग्रीक वर्णमाला और ग्लैगोलिटिक वर्णमाला के आधार पर बनाई गई थी।

ताजा बेक्ड स्लाव लेखनबाद में बुल्गारिया में मोराविया में ग्रीक संस्कार के ईसाई धर्म की स्थापना में महत्वपूर्ण योगदान दिया। और वहां से, बाल्कन प्रचारकों के साथ, यह कीवन रस पहुंचा, जिसमें एक सदी बाद यह राज्य धर्म बन गया। उसी तरह, सिरिलिक लेखन प्रणाली हमारी भूमि पर आई, जो रूसी, यूक्रेनी और बेलारूसी भाषाओं के आगे विकास का आधार बनी। लेकिन कई पश्चिमी स्लाव यूनानियों के सांस्कृतिक उपहारों को नहीं रख सके। उसी मोराविया में, कैथोलिक ईसाई धर्म बाद में स्थापित किया गया था, और स्थानीय आबादी को लैटिन वर्णमाला के पक्ष में ग्लैगोलिटिक वर्णमाला को छोड़ने के लिए मजबूर किया गया था।

स्लाव लेखन और संस्कृति का दिन

यह भी उल्लेख किया जाना चाहिए कि पर्याप्तलंबे समय से इतिहासकारों और पुरातत्वविदों के बीच तथाकथित स्लाविक रनों को लेकर चर्चा होती रही है। कई शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है कि स्लाव लेखन का उद्भव उपदेशकों सिरिल और मेथोडियस की उपस्थिति से काफी पहले हुआ था। और इस दृष्टिकोण के कुछ प्रमाण हैं। स्लाव लेखन का अप्रत्यक्ष रूप से अरब यात्रियों द्वारा उल्लेख किया गया है; कुछ शोधकर्ता पुरातात्विक खोजों पर रूनिक लेखन देखते हैं। हालांकि, इन संकेतों में कोई प्रणाली अभी तक पहचानी नहीं गई है, और 10 वीं शताब्दी के अरबी स्रोतों में सिरिलिक वर्णमाला को ध्यान में रखा जा सकता है।