"नियतत्ववाद" की अवधारणा में एक लैटिन हैउत्पत्ति: "निर्धारक" का अर्थ "कंडीशनिंग", "परिभाषा" है। इस शब्द का उपयोग करना, एक नियम के रूप में, उनके पास कुछ की क्षमता है कि वे दूसरों को पहचानना शुरू कर सकें। उदाहरण के लिए, एक तार्किक सिद्धांत में मौजूद स्वयंसिद्ध सिद्धांत को व्युत्पन्न करने के लिए निर्धारित करते हैं। या, उदाहरण के लिए, कारण उनसे आने वाले परिणामों को निर्धारित करने में सक्षम हैं। इस दृष्टिकोण से, कंडीशनिंग और विभिन्न युक्तियों के बीच घनिष्ठ संबंध है। दृढ़ संकल्प के विभिन्न प्रकार हैं: कठिन, संभाव्य, निश्चित और अन्य।
कई विचारक एक रूप में या दूसरे पुट मेंसमाज में जीवन के पाठ्यक्रम पर पर्यावरणीय कारकों के प्रभाव का सवाल। इस मामले में, समाज में कुछ विशिष्ट घटनाओं और प्रक्रियाओं पर विशिष्ट पर्यावरणीय कारकों (राहत, प्राकृतिक संसाधनों, जलवायु, आदि) के प्रभाव का अध्ययन करने के लिए एक वैश्विक अर्थ में प्रकृति और समाज की तुलना करने से सामाजिक-दार्शनिक विचार के संक्रमण के संदर्भ में विकसित दर्शनशास्त्र में नियतत्ववाद (राजनीतिक संरचना,) बलों, जनसंख्या वृद्धि, आदि)।
पर्यावरणीय कारकों, विचारकों के मूल्य पर चिंतन करनादो तार्किक चरम सीमाओं पर आया। उनमें से एक यांत्रिक भौगोलिक निर्धारण है। उनके अनुसार, सभी मानवीय गतिविधि केवल उनके प्राकृतिक वातावरण से निर्धारित होती हैं। दूसरा चरम बिल्कुल सांस्कृतिक नियतिवाद है। इस मामले में, इस बात पर जोर दिया गया कि पर्यावरण की धारणा, साथ ही साथ समाज के लिए इसका महत्व पूरी तरह से संस्कृति द्वारा निर्धारित किया जाता है। इस प्रकार, मानव गतिविधि का स्पष्टीकरण केवल सांस्कृतिक होना चाहिए। हालांकि, इस तथ्य पर ध्यान नहीं दिया गया कि सांस्कृतिक अवसर प्राकृतिक परिस्थितियों पर भी निर्भर हैं।
भौगोलिक निर्धारण को व्यापक रूप से मान्यता दी गई है19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध की शुरुआत। सिद्धांत का प्रोटोटाइप प्राकृतिक चयन का डार्विन सिद्धांत था। उस युग में भौगोलिक निर्धारणवाद विज्ञान के दृष्टिकोण से काफी स्पष्ट रूप से उचित था। उस समय सिद्धांत के विकास के सकारात्मक पहलुओं में से एक मानव पारिस्थितिकी और क्षेत्र में आबादी के वितरण पर ध्यान देना था। इसमें कुछ लेखक आधुनिक विज्ञान - सामाजिक पारिस्थितिकी की शुरुआत देखते हैं।
भौगोलिक नियतत्ववाद व्यापक था औरमेचनिकोव के सिद्धांत के कारण लोकप्रिय हुआ। रूसी विचारक, जब अपने ऐतिहासिक जीव विज्ञान अवधारणा के मूल सिद्धांतों को प्रस्तुत करते हैं, मुख्य रूप से मानव स्वतंत्रता के मुद्दे के विश्लेषण को संदर्भित करते हैं, क्योंकि यह वह था, जो उनकी राय में, मानव सभ्यता के चरित्र को निर्धारित करता है।
मेचनिकोव द्वारा व्यक्त किए गए कई विचार व्यंजन हैंमार्क्स के विचार। उत्तरार्द्ध का मानना था कि उष्णकटिबंधीय बेल्ट के बजाय समशीतोष्ण पूंजी का जन्मस्थान बन गया है, और श्रम का प्राकृतिक विभाजन मिट्टी के भेदभाव और प्राकृतिक उत्पादों की विविधता पर आधारित है, न कि भूमि की पूर्ण उर्वरता पर। उसी समय, मार्क्स का मानना था कि प्राकृतिक स्थिति केवल अधिशेष उत्पाद प्राप्त करने की संभावना है, और इसे खुद से पैदा न करें। इस प्रकार, मार्क्स की अवधारणा के अनुसार, प्राकृतिक परिस्थितियाँ भौतिक उत्पादन से जुड़ी थीं, और लोगों की गतिविधियों पर इन स्थितियों का प्रभाव उत्पादन प्रक्रिया के प्रिज़्म के माध्यम से देखा गया।
मेचनिकोव के ऐतिहासिक सिद्धांत पर वापस लौटना,यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि विचारक महान नदियों को मुख्य कारक मानते थे जो सभ्यता के बहुत मूल और बाद के विकास को निर्धारित करते थे। थिंकर ने लिखा कि एक दूसरे से अलग होने के कारण विभिन्न संस्कृतियों में मजबूत मतभेद थे।
प्राचीन की संस्कृति का तुलनात्मक विश्लेषणपूर्व और पश्चिम, मेचनकोव इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि पश्चिम पूर्व के सभी मामलों में श्रेष्ठ है। यह, विचारक के अनुसार, पश्चिमी क्षेत्रों के भौगोलिक लाभों के कारण था।
