किसी भी विज्ञान की परिभाषा - और समाजशास्त्र नहीं हैअपवाद - इसकी प्रमुख नींव, कानून, श्रेणियों और कार्यप्रणाली की परिभाषा के साथ शुरू होता है। नाम से ही - "सामाजिक" (समाज, समुदाय) और "लोगो" (विज्ञान, ज्ञान) - हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि समाजशास्त्र समाज के बारे में एक विज्ञान है। लेकिन इसे अन्य सामाजिक विज्ञानों से कैसे अलग किया जाए, उदाहरण के लिए, राजनीति विज्ञान, सामाजिक मनोविज्ञान और अन्य? क्या, वास्तव में, समाजशास्त्र है? इस विज्ञान की परिभाषा, दूसरों के बीच, वेबस्टर डिक्शनरी में दी गई है: "समाजशास्त्र विकास के इतिहास, संगठन के नियमों और कुछ सामाजिक समूहों और समुदायों का प्रतिनिधित्व करने वाले समाज की इकाइयों के रूप में लोगों के सामूहिक जीवन की समस्याओं का विज्ञान है।"
लेकिन इससे पहले कि हम इस सवाल का जवाब दे सकें, क्यासमाजशास्त्र है, हमें स्पष्ट रूप से समझना चाहिए कि एक सामाजिक समूह और समुदाय क्या है? क्या लोगों का हर समूह ऐसा है? ऐतिहासिक रूप से स्थापित स्थिर संबंधों के कारण लोग इस सामूहिकता में एकीकरण के आधार पर एक सामाजिक समूह बन जाते हैं। सभी स्थितिजन्य वाले नहीं हैं, जैसे कि, उदाहरण के लिए, जहाज पर यात्री या सिनेमा में दर्शक, स्थिर व्यक्ति। इस प्रकार, एक सामाजिक समूह को एक परिवार, एक शैक्षिक या श्रम सामूहिक कहा जा सकता है। लेकिन समुदाय को ऐसे लोग भी कहा जा सकता है जो एक दूसरे के साथ सीधे परिचित नहीं हो सकते हैं - आयु समूह, सामाजिक स्तर और वर्ग, राष्ट्रीयता, धार्मिक समुदाय, अंत में राज्य और राष्ट्र।
समाजशास्त्र क्या है, इसकी परिभाषाइन समुदायों और समूहों के संबंध में निम्नानुसार वर्णित किया जा सकता है: यह विज्ञान इन समूहों के गठन के कानूनों, राज्य तंत्र के निर्माण में उनके कामकाज और उनके बीच संबंधों का अध्ययन करता है। यह समाजशास्त्र का विषय है। बेशक, अरस्तू ने एक व्यक्ति को "ज़ून पॉलिटिकॉन" भी कहा है - अर्थात, "एक सार्वजनिक पशु", लेकिन एक विज्ञान के रूप में समाजशास्त्र काफी युवा है। यह केवल 19 वीं शताब्दी में पैदा हुआ था, और तब से अन्य दिशाओं ने इसे स्वतंत्र रूप से सामाजिक विज्ञानों में आकार लेते हुए, "बंद" किया है।
Первым, кто ввел в научный обиход термин "समाजशास्त्र", 1842 में अगस्टे कॉम्टे था। अपने काम "सकारात्मक दर्शन का पाठ्यक्रम" में, उन्होंने बताया कि समाजशास्त्र क्या है और इस विज्ञान का वर्णन किया है। "स्थिरता और प्रगति" के सिद्धांत का पालन करने के कारण, ओ। कांट ने समाज के सभी संरचनात्मक तत्वों की संतुलितता और समरूपता की भौतिक अवधारणाओं को पलट दिया। इस प्रकार, कॉम्टे के अनुसार, समाजशास्त्र एक प्रकार के संरचनात्मक जीव के रूप में समाज के बारे में ज्ञान है, जिसमें प्रत्येक "अणु" का अध्ययन सार्वजनिक अच्छे के दृष्टिकोण से किया जा सकता है, और समाजशास्त्र को ही सामाजिक सांख्यिकीय और सामाजिक गतिशीलता माना जा सकता है। उन्होंने प्राकृतिक विज्ञान के उदाहरण के बाद सामाजिक प्रक्रियाओं की खोज करने का सुझाव दिया। इसलिए, धूमकेतु विधि को सामाजिक भौतिकी भी कहा जाता है।
क्या की परिभाषा में महान योगदानके। मार्क्स द्वारा शुरू किया गया समाजशास्त्र। "औद्योगिक क्रांति" के समकालीन काल के समाज का विश्लेषण करने के बाद, मार्क्स ने एक शानदार और सामाजिक-आर्थिक संरचनाओं के अपरिवर्तनीय सिद्धांत के रूप में विकसित किया। समाज को चलाने वाली प्रक्रियाओं में मुख्य "ड्राइव बेल्ट", उन्होंने सामग्री और आर्थिक संबंधों को कहा। यह भी मार्क्स का एक गुण है कि वह समाज को एक गतिशील रूप से विकसित संरचना के रूप में परिभाषित करता है, जो ऐतिहासिक विकास का एक उत्पाद है।
वैज्ञानिकों मैक्स वेबर और एमिल दुर्खीम ने विकसित कियास्वयं के समाजशास्त्रीय सिद्धांत जिन्होंने समाजशास्त्र के विषय का आधार बनाया। ये क्या उद्देश्य हैं जो विभिन्न क्षमताओं और विकास के स्तर के लोगों को एक ही सामाजिक समूहों में एकजुट करते हैं - उन्होंने खुद से एक सवाल पूछा। वेबर के अनुसार, यह एक पूरे समूह के लोगों के सामूहिक प्रयासों से किसी व्यक्ति के अपने लक्ष्यों की उपलब्धि है। ई। दुर्खीम इस सवाल का अलग तरह से जवाब देता है: इस तरह से कार्य करना और अन्यथा नहीं, व्यक्ति को "सामूहिक चेतना" द्वारा मजबूर किया जाता है, अर्थात्, समाज, समाज, जिस देश का व्यक्ति है, में अपनाए गए मानदंड और नियम।
