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"लोगों में चलना" रूस में क्रांतिकारी बुद्धिजीवियों का एक आंदोलन है

"लोगों के पास जाना" एक ऐसी घटना है जो नहीं होती हैदुनिया के किसी भी देश में एनालॉग। बुर्जुआ क्रांतियों से कृषि रूस हिल नहीं रहा था। बड़प्पन के सबसे अच्छे प्रतिनिधि निरंकुशता और गंभीरता के खिलाफ उठे। किसानों को 1861 के सुधार के तहत स्वतंत्रता मिली, जो आधे-अधूरे स्वभाव के थे, जिससे उनकी नाराजगी हुई। किसान उत्थान के माध्यम से समाजवाद को प्राप्त करने की संभावना पर विश्वास करने वाले रज़्निनकोटि ने क्रांतिकारी जत्थे को संभाला। यह लेख लोगों में शिक्षा और क्रांतिकारी प्रचार के लिए प्रगतिशील बुद्धिजीवियों के आंदोलन को समर्पित है।

"लोगों के लिए जाने" के कारण

प्रागितिहास

मध्यवर्गीय युवा बाहर पहुंच गएशिक्षा, हालांकि, 1861 के पतन को ट्यूशन फीस में वृद्धि द्वारा चिह्नित किया गया था। गरीब छात्रों की मदद करने वाले म्युचुअल सहायता कोष पर भी प्रतिबंध लगा दिया गया। अशांति शुरू हुई, अधिकारियों द्वारा क्रूरता से दबा दिया गया। कार्यकर्ताओं को न केवल विश्वविद्यालयों से निष्कासित कर दिया गया, बल्कि उन्हें जीवन से भी निकाल दिया गया, क्योंकि उन्हें सार्वजनिक सेवा के लिए काम पर नहीं रखा गया था। एआई हर्ज़ेन ने पीड़ितों को "विज्ञान के निर्वासन" कहा। विदेशों में प्रकाशित कोलोकॉल पत्रिका में, उन्होंने उन्हें "लोगों के लिए" जाने के लिए आमंत्रित किया।

इसलिए अनायास "लोगों के पास जाना" शुरू किया।यह आंदोलन 70 के दशक की शुरुआत में बड़े पैमाने पर विकसित हुआ, 1874 की गर्मियों में एक विशेष गुंजाइश हासिल की। अपील का समर्थन क्रांतिकारी सिद्धांतकार पी। लावरोव ने किया था। अपने "ऐतिहासिक पत्रों" में उन्होंने "लोगों को ऋण का भुगतान करने" की आवश्यकता पर विचार व्यक्त किया।

"लोगों के पास जाने" का उद्देश्य

वैचारिक प्रेरणा देने वाले

उस समय तक, रूस का गठन हो चुका थाकिसान क्रांति की सम्भावनाओं का स्पष्ट विचार, जिसकी जीत से समाजवाद को बढ़ावा मिलेगा। इसके अनुयायियों को लोकलुभावन कहा जाता था, क्योंकि उन्होंने देश के विकास के एक विशेष तरीके के बारे में बात की थी, जो किसान समुदाय को आदर्श बनाता था। "लोगों के पास" जाने के कारण इस सिद्धांत की शुद्धता में आम लोगों की बिना शर्त विश्वास में निहित हैं। क्रांतिकारी विचारधारा में उभरी तीन धाराएँ (चित्र को ऊपर ही प्रस्तुत किया गया है)।

अराजकतावादी एम। ए।बाकुनिन का मानना ​​था कि लोग विद्रोह के लिए तैयार थे और किसानों को पिचफर्क उठाने के लिए पर्याप्त था। पीएल लावरोव ने सुझाव दिया कि बुद्धिजीवियों के "गंभीर रूप से दिमाग वाले" प्रतिनिधि पहले लोगों (किसानों) को अपने मिशन को साकार करने में मदद करते हैं, फिर संयुक्त रूप से इतिहास रचते हैं। केवल पी। एन। तक्चेव ने तर्क दिया कि क्रांति को लोगों के लिए पेशेवर क्रांतिकारियों द्वारा पूरा किया जाना चाहिए, लेकिन उनकी भागीदारी के बिना।

पॉपुलिस्टों के "लोगों के पास जाना" शुरू हुआबाकुनिन और लावरोव के वैचारिक नेतृत्व, जब पहले से ही संघ बनाये गए थे - एन। वी। त्चिकोवस्की और "कीव कम्यून" के मास्को और सेंट पीटर्सबर्ग हलके।

"लोगों के पास जा रहा है" ...

मूल लक्ष्य

हजारों प्रचारक बधिरों के पास गएव्यापारियों और कारीगरों के रूप में प्रच्छन्न गाँव कारीगरों के रूप में प्रच्छन्न थे। उनका मानना ​​था कि उनकी वेशभूषा किसानों के आत्मविश्वास को प्रेरित करेगी। उन्होंने पुस्तकों और प्रचार प्रसार को अपने साथ रखा। सैंतीस प्रांत आंदोलन से आच्छादित थे, विशेष रूप से सेराटोव, कीव और ऊपरी वोल्गा। "लोगों के पास जाने" के त्रिगुण लक्ष्य में निम्नलिखित बिंदु शामिल थे:

  • किसान भावनाओं का अध्ययन।
  • समाजवादी विचारों का प्रचार।
  • विद्रोह का संगठन।

पहला चरण (1874 के मध्य तक) कहा जाता हैक्रांतिकारियों के लिए, "फ्लाइंग प्रचार", अपने मजबूत पैरों पर भरोसा करते हुए, लंबे समय तक रहने के बिना, एक बस्ती से दूसरे में चले गए। 70 के दशक के उत्तरार्ध में, दूसरा चरण शुरू हुआ - "गतिहीन प्रचार"। डॉक्टर, शिक्षक या कारीगर के रूप में अभिनय करते हुए, गाँवों में बसे नरोदनिक विशेष कौशल में महारत हासिल करते हैं।

परिणाम

क्रांतिकारियों के समर्थन के बजाय, वे मिलेअविश्वास लोअर वोल्गा क्षेत्र में भी, जहाँ एमिलन पुगाचेव और स्टीफन रज़िन की परंपराएँ जीवित होनी चाहिए। किसानों ने उत्सुकता से जमींदार की भूमि को विभाजित करने और करों को समाप्त करने की आवश्यकता के बारे में भाषणों को सुना, लेकिन जैसे ही यह एक दंगे के लिए कॉल आया, ब्याज फीका हो गया। विद्रोह का एकमात्र वास्तविक प्रयास 1877 का "चिगिरिन षड्यंत्र" था, जिसे निरंकुशता द्वारा क्रूरतापूर्वक दबा दिया गया था। अक्सर ग्रामीणों ने स्वयं प्रचारकों को जेंडरमेरी को सौंप दिया। छह साल के लिए, 2,564 लोग पूछताछ में शामिल थे।

"लोगों के पास जाना" लोकलुभावन लोगों का

आई द्वारा पेंटिंग में।1880 में रेपिन, एक किसान झोपड़ी में एक प्रचारक की गिरफ्तारी के क्षण पर कब्जा कर लिया गया है। साक्ष्य का मुख्य टुकड़ा साहित्य के साथ एक सूटकेस है। चित्र स्पष्ट रूप से दिखाता है कि "लोगों के पास जाना" कैसे समाप्त हुआ। इससे बड़े पैमाने पर दमन हुआ। सबसे सक्रिय 1878 में सेंट पीटर्सबर्ग में दोषी ठहराया गया था। परीक्षण इतिहास में "एक सौ और निन्यानवे के परीक्षण" के रूप में नीचे चला गया, जिसमें लगभग सौ लोगों को निर्वासन और कठिन श्रम की सजा सुनाई गई थी।

ऐतिहासिक महत्व

क्रांतिकारी युवा आंदोलन असफलता में क्यों समाप्त हुआ? मुख्य कारणों में से हैं:

  • क्रांतिकारी तख्तापलट के लिए किसान की असमानता।
  • कनेक्शन और सामान्य नेतृत्व की कमी।
  • पुलिस की किरकिरी।
  • प्रचारकों के बीच साजिश कौशल का अभाव।

क्या निष्कर्ष असफल "चलना थालोग ”? इसे बाद की ऐतिहासिक घटनाओं से समझा जा सकता है। बाकुनिज्म से बड़े पैमाने पर प्रस्थान और राजनीतिक संघर्ष के नए रूपों की खोज शुरू हुई। सख्त गोपनीयता की शर्तों पर एकीकृत अखिल रूसी संगठन के लिए जरूरत पैदा हुई। यह 1876 में बनाया जाएगा और 2 साल में "भूमि और स्वतंत्रता" नाम के तहत इतिहास में नीचे जाएगा।