साइबेरिया के स्वदेशी लोग। साइबेरिया और सुदूर पूर्व के लोग। साइबेरिया के छोटे लोग

विभिन्न के शोधकर्ताओं के अनुसारक्षेत्र, साइबेरिया के स्वदेशी लोग इस क्षेत्र में देर से पुरापाषाण युग में बस गए। यह वह समय था जब व्यापार के रूप में शिकार के सबसे बड़े विकास की विशेषता थी।

आज, अधिकांश जनजातियाँ और इस के लोगक्षेत्र संख्या में कम हैं और उनकी संस्कृति विलुप्त होने के कगार पर है। अगला, हम साइबेरिया के लोगों के रूप में अपनी मातृभूमि के भूगोल के ऐसे क्षेत्र से परिचित होने का प्रयास करेंगे। लेख में प्रतिनिधियों की तस्वीरें, भाषा की विशेषताएं और हाउसकीपिंग दी जाएगी।

जीवन के इन पहलुओं को समझते हुए, हम लोगों की बहुमुखी प्रतिभा दिखाने की कोशिश कर रहे हैं और संभवतः, पाठकों में यात्रा और असामान्य छापों में रुचि जगाते हैं।

नृवंशविज्ञान

व्यावहारिक रूप से साइबेरिया के पूरे क्षेत्र में,मंगोलॉयड प्रकार का व्यक्ति। मध्य एशिया को इसकी मातृभूमि माना जाता है। ग्लेशियर के पीछे हटने के बाद, इस तरह के चेहरे की विशेषताओं वाले लोग इस क्षेत्र में बस गए। उस युग में, पशु प्रजनन अभी तक एक महत्वपूर्ण सीमा तक विकसित नहीं हुआ था, इसलिए शिकार आबादी का मुख्य व्यवसाय बन गया।

यदि हम साइबेरिया के भाषा समूहों के मानचित्र का अध्ययन करते हैं, तो हम देखेंगे कि वे अल्ताई और यूराल परिवारों द्वारा सबसे अधिक प्रतिनिधित्व करते हैं। एक ओर तुंगुस्का, मंगोलियाई और तुर्क भाषाएँ - और दूसरी ओर सामोयद उग्रिक।

सामाजिक-आर्थिक विशेषताएं

विकास से पहले साइबेरिया और सुदूर पूर्व के लोगइस क्षेत्र में रूसियों का जीवन सामान्य रूप से एक जैसा था। सबसे पहले, आदिवासी संबंध व्यापक थे। परंपराओं को व्यक्तिगत बस्तियों के ढांचे के भीतर रखा गया था, विवाहों को जनजाति के बाहर नहीं फैलाने की कोशिश की गई थी।

कक्षाओं को जगह के आधार पर विभाजित किया गया थाआवास। यदि पास में एक बड़ा जलमार्ग था, तो अक्सर गतिहीन मछुआरों की बस्तियाँ थीं, जिन्होंने कृषि का विकास किया। मुख्य आबादी विशेष रूप से पशु प्रजनन में लगी हुई थी, उदाहरण के लिए, हिरन पालन बहुत व्यापक था।

ये जानवर न केवल इसलिए प्रजनन के लिए सुविधाजनक हैंमांस, भोजन के प्रति नम्रता, बल्कि उनकी खाल के कारण भी। वे बहुत पतले और गर्म होते हैं, जिसने ऐसे लोगों को, उदाहरण के लिए, शाम को, आरामदायक कपड़ों में अच्छे सवार और योद्धा होने की अनुमति दी।

इन क्षेत्रों में आग्नेयास्त्रों के आने के बाद, जीवन के तरीके में काफी बदलाव आया है।

जीवन का आध्यात्मिक क्षेत्र

साइबेरिया के प्राचीन लोग अभी भी बने हुए हैंशमनवाद के अनुयायी। हालाँकि कई शताब्दियों में इसमें कई बदलाव हुए हैं, लेकिन इसने अपनी ताकत नहीं खोई है। उदाहरण के लिए, ब्यूरेट्स ने पहले कुछ अनुष्ठानों को जोड़ा, और फिर पूरी तरह से बौद्ध धर्म अपना लिया।

शेष जनजातियों में से अधिकांश औपचारिक रूप से थीअठारहवीं शताब्दी के बाद बपतिस्मा लिया। लेकिन यह सब आधिकारिक आंकड़े हैं। यदि हम उन गांवों और बस्तियों से गुजरते हैं जहां साइबेरिया के छोटे लोग रहते हैं, तो हमें एक पूरी तरह से अलग तस्वीर दिखाई देगी। अधिकांश अपने पूर्वजों की सदियों पुरानी परंपराओं का बिना किसी नवाचार के पालन करते हैं, बाकी अपने विश्वासों को मुख्य धर्मों में से एक के साथ जोड़ते हैं।

विशेष रूप से जीवन के ये पहलू राष्ट्रीय छुट्टियों पर प्रकट होते हैं, जब विभिन्न मान्यताओं के गुण सामने आते हैं। वे आपस में जुड़ते हैं और एक विशेष जनजाति की प्रामाणिक संस्कृति का एक अनूठा पैटर्न बनाते हैं।

आइए अधिक विस्तार से बात करें कि साइबेरिया के स्वदेशी लोग क्या हैं।

अलेउत्स

वे खुद को उनांगन और अपने पड़ोसी (एस्किमोस) - अलक्षक कहते हैं। कुल जनसंख्या मुश्किल से बीस हज़ार लोगों तक पहुँचती है, जिनमें से अधिकांश उत्तरी संयुक्त राज्य और कनाडा में रहते हैं।

शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है कि अलेउट्स का गठन हुआलगभग पांच हजार साल पहले। सच है, उनके मूल के बारे में दो दृष्टिकोण हैं। कुछ उन्हें एक स्वतंत्र जातीय गठन मानते हैं, अन्य - कि वे एस्किमो के बीच से बाहर खड़े थे।

इन लोगों के मिलने से पहलेरूढ़िवादी, जिसके वे आज अनुयायी हैं, अलेउट्स ने शर्मिंदगी और जीववाद के मिश्रण को स्वीकार किया। मुख्य शैमैनिक पोशाक एक पक्षी के रूप में थी, और विभिन्न तत्वों और घटनाओं की आत्माओं को लकड़ी के मुखौटे द्वारा दर्शाया गया था।

आज वे एक ही ईश्वर की पूजा करते हैं, जिसे उनकी भाषा में अगुगम कहा जाता है और ईसाई धर्म के सभी सिद्धांतों के पूर्ण अनुपालन का प्रतिनिधित्व करता है।

रूसी संघ के क्षेत्र में, जैसा कि हम बाद में देखेंगे, साइबेरिया के कई छोटे लोगों का प्रतिनिधित्व किया जाता है, लेकिन ये केवल एक बस्ती में रहते हैं - निकोलस्कॉय का गांव।

इटेलमेन्स

स्व-नाम "इटेनमेन" शब्द से आया है, जिसका अर्थ है "वह व्यक्ति जो यहां रहता है," स्थानीय, दूसरे शब्दों में।

आप उनसे कामचटका प्रायद्वीप के पश्चिम में और मगदान क्षेत्र में मिल सकते हैं। 2002 की जनगणना को देखते हुए, कुल संख्या तीन हजार से थोड़ी अधिक है।

दिखने में, वे प्रशांत प्रकार के करीब हैं, लेकिन फिर भी उत्तरी मंगोलोइड्स की स्पष्ट विशेषताएं हैं।

आदिम धर्म - जीववाद और बुतपरस्ती,रेवेन को पहला पूर्वज माना जाता था। यह "वायु दफन" के संस्कार के अनुसार इटेलमेन्स में मृतकों को दफनाने के लिए प्रथागत है। मृतक को ट्री हाउस में सड़ने से पहले निलंबित कर दिया जाता है या एक विशेष मंच पर रखा जाता है। यह परंपरा न केवल पूर्वी साइबेरिया के लोगों पर गर्व कर सकती है, यह प्राचीन काल में काकेशस और उत्तरी अमेरिका में भी फैली हुई थी।

सबसे आम व्यापार मछली पकड़ना और सील जैसे तटीय स्तनधारियों का शिकार करना है। इसके अलावा, सभा व्यापक है।

कामचडल्स

साइबेरिया और सुदूर पूर्व के सभी लोग आदिवासी नहीं हैं, इसका एक उदाहरण कामचडल हो सकता है। दरअसल, यह एक स्वतंत्र राष्ट्रीयता नहीं है, बल्कि स्थानीय जनजातियों के साथ रूसी बसने वालों का मिश्रण है।

स्थानीय बोलियों के मिश्रण के साथ उनकी भाषा रूसी है। वे मुख्य रूप से पूर्वी साइबेरिया में वितरित किए जाते हैं। इनमें कामचटका, चुकोटका, मगदान क्षेत्र और ओखोटस्क सागर का तट शामिल हैं।

जनगणना के हिसाब से देखें तो इनकी कुल संख्या में करीब ढाई हजार का उतार-चढ़ाव आता है।

दरअसल, जैसे कामचदल प्रकट हुएकेवल अठारहवीं शताब्दी के मध्य में। इस समय, रूसी बसने वाले और व्यापारी स्थानीय लोगों के साथ संपर्क स्थापित कर रहे थे, उनमें से कुछ ने इटेलमेन महिलाओं और कोर्याक्स और चुवांस के प्रतिनिधियों के साथ विवाह में प्रवेश किया।

इस प्रकार, इन अंतर-आदिवासी संघों के वंशजों को आज कामचदल का नाम दिया गया है।

कोर्याक्सो

यदि आप साइबेरिया के लोगों को सूचीबद्ध करना शुरू करते हैं, तो कोर्याक्स सूची में अंतिम स्थान नहीं लेंगे। वे अठारहवीं शताब्दी से रूसी शोधकर्ताओं के लिए जाने जाते हैं।

वास्तव में, यह एक व्यक्ति नहीं, बल्कि कई जनजातियाँ हैं। वे खुद को साबुन या चावचुवेन कहते हैं। जनगणना के अनुसार आज इनकी संख्या करीब नौ हजार है।

कामचटका, चुकोटका और मगदान क्षेत्र इन जनजातियों के प्रतिनिधियों के निवास के क्षेत्र हैं।

यदि जीवन शैली के आधार पर वर्गीकृत किया जाता है, तो उन्हें तटीय और टुंड्रा में विभाजित किया जाता है।

पहले nymylans हैं।वे एल्युटोर भाषा बोलते हैं और समुद्री शिल्प - मछली पकड़ने और मुहरों के शिकार में लगे हुए हैं। केरेक्स संस्कृति और जीवन शैली में उनके करीब हैं। एक व्यवस्थित जीवन इस लोगों की विशेषता है।

दूसरे चावचिव (हिरन चरवाहों) के खानाबदोश हैं। इनकी भाषा कोर्याक है। वे पेनज़िंस्काया खाड़ी, ताइगोनोस और आस-पास के क्षेत्रों में रहते हैं।

एक विशिष्ट विशेषता जो साइबेरिया के कुछ अन्य लोगों की तरह कोर्याक्स को अलग करती है, वह है यारंगी। ये खाल से बने मोबाइल शंकु के आकार के आवास हैं।

मुन्सी

यदि हम पश्चिमी साइबेरिया के स्वदेशी लोगों के बारे में बात करते हैं, तो यूराल-युकागिर भाषा परिवार का उल्लेख करना असंभव नहीं है। इस समूह के सबसे प्रमुख प्रतिनिधि मानसी हैं।

इन लोगों का स्व-नाम मेन्सा या वोगल्स है। उनकी भाषा में "मानसी" का अर्थ है "आदमी"।

इस समूह का गठन एक परिणाम के रूप में किया गया थानवपाषाण युग में यूरालिक और उग्रिक जनजातियों का आत्मसात। पहले गतिहीन शिकारी थे, बाद वाले खानाबदोश चरवाहे थे। संस्कृति और अर्थव्यवस्था का यह द्वंद्व आज भी जारी है।

पश्चिमी पड़ोसियों के साथ पहले संपर्क में थेग्यारहवीं शताब्दी। इस समय, मानसी कोमी और नोवगोरोडियन के बारे में पता चलता है। रूस में शामिल होने के बाद, उपनिवेश नीति तेज हो गई। सत्रहवीं शताब्दी के अंत तक उन्हें उत्तर-पूर्व की ओर धकेल दिया गया और अठारहवीं शताब्दी में उन्होंने औपचारिक रूप से ईसाई धर्म अपना लिया।

आज इन लोगों में दो फ़्रैट्री हैं।पहले को पोर कहा जाता है, वह भालू को अपना पूर्वज मानता है, और यह उरल्स पर आधारित है। दूसरे को मोस कहा जाता है, इसकी संस्थापक महिला कल्ताश है, और इस फ्रेट्री में बहुमत उग्रवादियों का है।
एक विशिष्ट विशेषता यह है कि केवल फ़्रैट्री के बीच क्रॉस विवाह को मान्यता दी जाती है। पश्चिमी साइबेरिया के कुछ ही स्वदेशी लोगों के पास यह परंपरा है।

नानाई

प्राचीन काल में उन्हें गोल्ड के नाम से जाना जाता था, और इस लोगों के सबसे प्रसिद्ध प्रतिनिधियों में से एक डर्सु उजाला था।

जनगणना के अनुसार, कुछ और हैंबीस हजार। वे रूसी संघ और चीन के क्षेत्र में अमूर के साथ रहते हैं। भाषा नानाई है। रूस के क्षेत्र में, सिरिलिक वर्णमाला का उपयोग किया जाता है, चीन में - भाषा अलिखित है।

साइबेरिया के ये लोग प्रसिद्ध हुएखाबरोव, जिन्होंने सत्रहवीं शताब्दी में इस क्षेत्र की खोज की थी। कुछ विद्वान उन्हें डचरों के बसे हुए किसानों के पूर्वज मानते हैं। लेकिन अधिकांश का मानना ​​है कि नानाई बस इन भूमि पर आए थे।

1860 में, अमूर नदी के किनारे सीमाओं के पुनर्वितरण के लिए धन्यवाद, इस लोगों के कई प्रतिनिधि रातोंरात दो राज्यों के नागरिक बन गए।

नेनेट्स

पश्चिमी साइबेरिया के लोगों को सूचीबद्ध करते समय, यह असंभव नहीं हैनेनेट्स पर रुकें। यह शब्द, इन प्रदेशों की जनजातियों के कई नामों की तरह, "मनुष्य" का अर्थ है। अखिल रूसी जनसंख्या जनगणना के आंकड़ों को देखते हुए, तैमिर से कोला प्रायद्वीप तक चालीस हजार से अधिक लोग रहते हैं। इस प्रकार, यह पता चला है कि नेनेट साइबेरिया के स्वदेशी लोगों में सबसे बड़े हैं।

वे दो समूहों में विभाजित हैं। पहला टुंड्रा है, जिनमें से अधिकांश हैं, दूसरा जंगल है (उनमें से कुछ बचे हैं)। इन जनजातियों की बोलियाँ इतनी भिन्न हैं कि एक दूसरे को नहीं समझेगा।

पश्चिमी साइबेरिया के सभी लोगों की तरह, नेनेट्स में मंगोलोइड और कोकेशियान दोनों की विशेषताएं हैं। इसके अलावा, पूर्व के करीब, कम यूरोपीय संकेत रहते हैं।

इन लोगों की अर्थव्यवस्था का आधार हैबारहसिंगा पालन और कुछ हद तक मछली पकड़ना। मुख्य व्यंजन कॉर्न बीफ़ है, लेकिन व्यंजन कच्ची गाय और हिरण के मांस से परिपूर्ण है। रक्त में निहित विटामिन के लिए धन्यवाद, नेनेट्स में स्कर्वी नहीं है, लेकिन मेहमानों और पर्यटकों के स्वाद के लिए ऐसा विदेशीवाद शायद ही कभी होता है।

चुकची

यदि आप सोचते हैं कि लोग किसमें रहते थेसाइबेरिया, और इस मुद्दे को नृविज्ञान के दृष्टिकोण से देखें, हम निपटान के कई तरीके देखेंगे। कुछ जनजातियाँ मध्य एशिया से आईं, अन्य उत्तरी द्वीपों और अलास्का से। केवल एक छोटा अंश स्थानीय हैं।

चुच्ची, या लुओरावेटलन, जैसा कि वे खुद को कहते हैं, के अनुसारदिखने में, वे इटेलमेन और एस्किमो के समान हैं और अमेरिका की स्वदेशी आबादी की तरह चेहरे की विशेषताएं हैं। यह उनके मूल के बारे में अटकलों को बढ़ावा देता है।

वे सत्रहवीं शताब्दी में रूसियों से मिले और सौ से अधिक वर्षों तक खूनी युद्ध लड़ा। नतीजतन, उन्हें कोलिमा से आगे पीछे धकेल दिया गया।

Anyui किले, जहां अनादिर किले के पतन के बाद गैरीसन चले गए, एक महत्वपूर्ण व्यापारिक बिंदु बन गया। इस गढ़ में मेले में सैकड़ों हजारों रूबल का कारोबार हुआ।

चुच्ची का एक समृद्ध समूह - चौचू (हिरन चराने वाला) -वे यहाँ बिक्री के लिए खाल लाए। आबादी के दूसरे हिस्से को अंकलिन (कुत्ते के प्रजनक) कहा जाता था, वे चुकोटका के उत्तर में घूमते थे और एक सरल अर्थव्यवस्था का नेतृत्व करते थे।

एस्कीमो

इन लोगों का स्व-नाम इनुइट है, और "एस्किमो" शब्द का अर्थ है "वह जो कच्ची मछली खाता है।" इसलिए उन्हें उनके कबीलों के पड़ोसियों - अमेरिकी भारतीयों ने बुलाया।

शोधकर्ता इन लोगों को एक विशेष "आर्कटिक" जाति में अलग करते हैं। वे इस क्षेत्र में जीवन के लिए बहुत अनुकूल हैं और ग्रीनलैंड से चुकोटका तक आर्कटिक महासागर के पूरे तट पर निवास करते हैं।

2002 की जनगणना को देखते हुए, रूसी संघ में केवल दो हजार लोग हैं। उनमें से ज्यादातर कनाडा और अलास्का में रहते हैं।

इनुइट धर्म जीववाद है, और तंबूरा हर परिवार में एक पवित्र अवशेष हैं।

विदेशी प्रेमियों के लिए इसके बारे में जानना दिलचस्प होगाइगुनाके यह एक ऐसी खास डिश है जो बचपन से इसे न खाने वाले के लिए जानलेवा है। दरअसल, यह किसी वध किए गए हिरण या वालरस (सील) का सड़ता हुआ मांस है, जिसे कई महीनों तक बजरी के दबाव में रखा जाता था।

इस प्रकार, इस लेख में हमने साइबेरिया के कुछ लोगों का अध्ययन किया है। हम उनके वास्तविक नामों, विश्वासों की ख़ासियत, अर्थव्यवस्था और संस्कृति से परिचित हुए।