मानवशास्त्र एक आदर्शवादी शिक्षण है,जिसके अनुसार मनुष्य को ब्रह्मांड का केंद्र माना जाता है। इसके अलावा, यह मनुष्य है जो दुनिया में होने वाली सभी घटनाओं का लक्ष्य है। यह दार्शनिक दृष्टिकोण ग्रीक विचारक प्रोतागोरस द्वारा तैयार की गई त्रुटि पर आधारित है और कहा गया है कि "व्यक्ति सभी चीजों का माप है।"
Антропоцентризм – это противопоставление феномена अन्य सभी उपलब्ध घटनाओं के लिए आदमी। एक समान सिद्धांत प्रकृति के लिए विशिष्ट दृष्टिकोण को रेखांकित करता है, जब खपत की अवधारणा को सबसे महत्वपूर्ण अवधारणा माना जाता है। इस तरह के एक शिक्षण को विभिन्न जीवन रूपों के कठोर शोषण को सही ठहराने के लिए तैयार किया गया था, साथ ही कुछ मामलों में उनका पूर्ण विनाश भी किया गया था। फिर भी, यह माना जाता है कि मानवतावाद और मानवविज्ञान मानव अनुभूति के तरीकों और वस्तुओं का एक दृश्य दृष्टिकोण है।
यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि मांग का इतिहासअवधारणाओं में एक महत्वपूर्ण अवधि शामिल है। हालांकि, मध्य युग में सबसे बड़ा फूल देखा गया था, जब ईसाई धर्म को मुख्य धर्म माना जाता था। यहां सब कुछ एक व्यक्ति के आसपास बनाया गया था। "मानवशास्त्र" की आधुनिक अवधारणा मानव चरित्र की एक अभिन्न विशेषता है। प्रत्येक व्यक्ति हर चीज में खुद को प्रकट करता है, चाहे वह कुछ भी करे। सोचने का तरीका, हमारे आसपास की दुनिया में क्या हो रहा है, यह धारणा और समझ की प्रणाली - सब कुछ सख्ती से व्यक्तिगत है और इस दृष्टिकोण पर सटीक रूप से आधारित है।
"मानवतावादी मानवशास्त्र" की अवधारणापुनर्जागरण का सबसे महत्वपूर्ण लक्षण माना जाता था। मध्य युग के विपरीत, जब धर्म ने मुख्य स्थान पर कब्जा कर लिया, तो ऊपर वर्णित अवधि ने मनुष्य के अस्तित्व की समस्या पर विचारकों का ध्यान केंद्रित किया, इस दुनिया में उनके रहने का अर्थ।
हालाँकि, इसमें कुछ अंतर हैंगतिविधि के क्षेत्र पर निर्भर करता है। सामाजिक अनुभूति के अनुसार, मानवविज्ञान समाजशास्त्र के विपरीत है। इस बात पर जोर दिया जाता है कि वांछित अवधारणा न केवल व्यक्ति की स्वतंत्रता, बल्कि उसकी पसंद की स्वतंत्रता, साथ ही साथ किए गए कर्मों की जिम्मेदारी भी व्यक्त करती है। इसके अलावा, चूंकि मनुष्य सृष्टि का शिखर है, उसके दायित्व सबसे महान हैं।
गतिविधि के राजनीतिक क्षेत्र में, अवधारणाउदारवाद के सिद्धांत में "एन्थ्रोपोस्ट्रिज्म" को पर्याप्त रूप से महसूस किया जाता है। इस प्रकार, किसी भी समुदाय की जरूरतों और जरूरतों पर प्रत्येक व्यक्ति के व्यक्तिगत हितों की प्राथमिकता को मान्यता दी जाती है। इस संबंध में, कठोर सामाजिक दृष्टिकोण, साथ ही बड़े पैमाने पर सामाजिक डिजाइन का पालन, इस तरह की सोच के लिए विदेशी है, क्योंकि यह सब परियोजना के प्रतिनिधित्व के लिए व्यक्ति के हितों को अधीनस्थ करता है, इसलिए, आदमी सिस्टम का केवल एक अभिन्न अंग बन जाता है, इसके "कॉग" में से एक।
इस प्रकार, मानवविज्ञान का शिक्षण, यद्यपियह अवैज्ञानिक है, लेकिन यह स्पष्ट रूप से प्रत्येक व्यक्ति के जीवन पर शक्ति के प्रभाव की सीमाओं को रेखांकित करता है, और कुछ आवश्यकताओं को भी स्थापित करता है जो समाज द्वारा प्रस्तुत मानव परिवर्तनों की आनुपातिकता का वर्णन करता है।
