वैज्ञानिकों के दर्शन के उद्भव की शुरुआत से हीकिसी व्यक्ति की सोचने और विश्लेषण करने की क्षमता में रुचि। अलग-अलग समय पर, विभिन्न स्कूलों के प्रतिनिधियों ने इस प्रक्रिया के बारे में अपने सिद्धांतों को सामने रखा और उनमें से प्रत्येक ने दार्शनिक ज्ञान के किसी एक पहलू को आधार बनाया। इस विज्ञान में सबसे महत्वपूर्ण क्षेत्रों में से एक आदर्शवादी दार्शनिकों का स्कूल था, जो मानते थे कि विचार सब कुछ के संबंध में प्राथमिक है। वे इस बात से सहमत थे कि चेतना और भाषा निकट से संबंधित हैं, लेकिन वे आश्वस्त थे कि इसके शुद्ध रूप में कोई भी विचार शब्दों में व्यक्त नहीं किया जा सकता है। वैसे, आधुनिक वैज्ञानिक भी इस तरह के निष्कर्ष पर आते हैं। इस मामले में हाल के चिकित्सा अनुसंधान से पता चला है कि एक व्यक्ति छवियों में सोचता है, अर्थात् तीन आयामी दृश्य चित्रों में जो किसी समस्या के बारे में सोचने की पूरी प्रक्रिया के दौरान उसके दिमाग में बनते हैं। चेतना का सोच से गहरा संबंध है, क्योंकि यह किसी व्यक्ति को इस पूरी प्रक्रिया को एक निश्चित दिशा में निर्देशित करने की अनुमति देता है।
चेतना और भाषा एक दूसरे के माध्यम से बातचीत करते हैंव्यक्ति के भीतर साइकोफिजिकल तत्वों का एक जटिल परिसर, लेकिन हमेशा एक व्यक्ति के पास दूसरों को एक निश्चित विचार व्यक्त करने की क्षमता होती है। इस तरह के प्रसिद्ध प्राचीन दार्शनिकों के रूप में परमेनाइड्स, अरस्तू, हेराक्लिटस और प्लेटो ने इस मुद्दे की गहराई से जांच की। प्राचीन ग्रीस में खुद को मनुष्य और भाषा की चेतना से अविभाज्य माना जाता था, जो लोगो की अवधारणा (शब्द और विचार की एकता) में परिलक्षित होता था।
आधुनिक दार्शनिक चिंतन लगा हुआ हैभाषा के विश्लेषण के साथ-साथ आसपास के वास्तविकता के ज्ञान के साथ इसके संबंध से जुड़ी समस्याओं का विस्तृत अध्ययन। चेतना और भाषा इतनी निकटता से जुड़ी हुई हैं कि इन दार्शनिक श्रेणियों का अलग से अध्ययन करना संभव नहीं है।
देर से 19 वीं - शुरुआती 20 वीं सदी के विचारकों के बीचएक नई प्रवृत्ति पैदा हुई जिसे "भाषा का दर्शन" कहा जाता है, जिसने दार्शनिक विचार के विकास में महत्वपूर्ण योगदान दिया। इस दिशा की शुरुआत प्रसिद्ध दार्शनिक और भाषाविद् विल्हेम हम्बोल्ट द्वारा की गई थी, जिन्होंने भाषा, चेतना और अवचेतन की बातचीत के मुद्दों पर बहुत ध्यान दिया। कुछ विचारकों ने चेतना और भाषा को एक-दूसरे से पूरी तरह से बांधने की कोशिश की, यह मानते हुए कि भाषण को प्रभावित करके, हम अपनी चेतना और दुनिया की धारणा को बदलते हैं।
यदि हम भाषा का आकलन करने के लिए सामान्य मानदंड लेते हैं, तो अधिक बारसभी में, इसे संकेतों की एक प्रणाली के रूप में परिभाषित किया गया है जो मानव सोच, संचार और आत्म-अभिव्यक्ति के साधन के रूप में कार्य करता है। इस प्रणाली के लिए धन्यवाद, आसपास की दुनिया का संज्ञान किया जाता है, साथ ही एक अभिन्न व्यक्तित्व का निर्माण और गठन किया जाता है। दर्शन में चेतना और भाषा एक दूसरे के साथ इतनी अधिक परस्पर जुड़ी हुई है कि उन्हें अलग करना असंभव है। इसके अलावा, कई चिकित्सा अध्ययनों से पता चला है कि सक्षम और सुसंगत भाषण, जो तर्क और सही शब्द निर्माण के ढांचे में फिट बैठता है, एक स्वस्थ व्यक्ति की चेतना का एक अभिन्न अंग है। भाषा न केवल सूचनाओं को संग्रहीत करने और प्रसारित करने का एक विशिष्ट साधन है, बल्कि मानव व्यवहार को नियंत्रित करने का भी एक साधन है, क्योंकि यह मानव इशारों और चेहरे के भावों से भी अविभाज्य है।
हमारे लेख के निष्कर्ष में, इस पर जोर दिया जाना चाहिएउस भाषा और चेतना का एक-दूसरे पर पारस्परिक प्रभाव होता है, जिसकी बदौलत व्यक्ति उन्हें नियंत्रित करना सीख सकता है। भाषण के नियोजित विकास के साथ, व्यक्ति किसी व्यक्ति की चेतना में सकारात्मक बदलावों का भी पता लगा सकता है, अर्थात्, जो कुछ भी होता है उसका निष्पक्ष रूप से विश्लेषण करने और निर्णय लेने की उसकी क्षमता। वर्तमान में, कई वैज्ञानिक इस क्षेत्र में व्यापक शोध करते हैं, इन अवधारणाओं के बीच अधिक से अधिक संबंधों की पहचान करते हैं। मुझे विश्वास है कि जल्द ही हमारे समय के वैज्ञानिक और दार्शनिक हमें मानव मानस के इस क्षेत्र में नई खोजों के साथ प्रसन्न करेंगे, जिसकी बदौलत मानवता इस विषय पर नए शोध करना जारी रखेगी।
