क्या अनिवार्य हैं? एक नैतिक, काल्पनिक, श्रेणीबद्ध और पर्यावरणीय अनिवार्यता को परिभाषित करना

विश्व इतिहास में अठारहवीं शताब्दी को कहा जाता हैज्ञानोदय का समय। इस अवधि के दौरान यूरोप के आध्यात्मिक, सांस्कृतिक और सामाजिक-आर्थिक जीवन में महान परिवर्तन हुए। ये सभी, एक तरह से या किसी अन्य, पुनर्जीवित पूंजीवादी व्यवस्था की स्थापना के साथ निकटता से जुड़े थे। नए ऐतिहासिक युग ने न केवल चरित्र, बल्कि मानव जीवन की संपूर्ण सामग्री को भी मौलिक रूप से बदल दिया है।

संबंधों में महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए हैं।लोगों के बीच। सामाजिक संस्थान बदल गए हैं। मनुष्य और प्रकृति के बीच संबंध, साथ ही ऐतिहासिक प्रक्रियाओं के दौरान इसकी भूमिका को संशोधित किया गया। संपन्न जीवन ने विज्ञान को एक शक्तिशाली प्रोत्साहन दिया है और सांस्कृतिक क्षेत्र के सबसे महत्वपूर्ण घटकों में से एक बन गया है। उसी समय, शिक्षा को सामाजिक महत्व और व्यक्तित्व संस्कृति के एक उपाय का दर्जा प्राप्त हुआ।

18वीं सदी के सबसे बड़े विचारक

ज्ञान की नैतिकता में, एक विशेष स्थान दिया गया हैइम्मैनुएल कांत। अठारहवीं शताब्दी के इस प्रमुख विचारक और आज तक के कार्यों का दर्शन पर जबरदस्त प्रभाव है। उस समय के समाज में विकसित हुई आध्यात्मिक स्थिति को एक विशेष धारा बनाने के प्रयासों की विशेषता थी। यह केवल कारण और अनुभव पर आधारित एक स्वायत्त दर्शन माना जाता था।

इस प्रताड़ना की वजह से हुए थे विवादविश्वदृष्टि बेहद तेज हैं। यह पता चला कि यदि आप केवल विशुद्ध रूप से तार्किक तर्क का उपयोग करते हैं और अनुभव पर भरोसा करते हैं, तो निष्कर्ष ईश्वर का अस्तित्व और उसका इनकार दोनों हो सकता है। इस दृष्टिकोण ने समान सफलता के साथ किसी भी थीसिस को साबित करने और इसे पूरी तरह से अस्वीकार करने की अनुमति दी।

कांट के सिद्धांत

महान विचारक की प्रमुख उपलब्धियों में से एकइस तथ्य में निहित है कि वह सैद्धांतिक और व्यावहारिक कारणों से संबंधित प्रश्नों को अलग करने में सक्षम था। उन्होंने मानवता को सच्चा मार्ग दिखाया। उनके अनुसार व्यावहारिक कारण, जो हमें हमारे कर्तव्य की ओर संकेत करता है, सैद्धांतिक कारण पर निर्भर नहीं है और उससे कहीं अधिक व्यापक है।

कांट के तर्क के केंद्र में नैतिकता है।विचारक ने बताया कि लोगों के व्यवहार की सामाजिक प्रकृति न केवल कानूनी, बल्कि नैतिक मानदंडों द्वारा भी नियंत्रित होती है। इसके अलावा, ये अवधारणाएं एक दूसरे से भिन्न हैं। वे जबरदस्ती के स्वभाव में हैं। कानूनी मानदंडों को सामाजिक संस्थानों, अन्य लोगों और पूरे राज्य से बाहरी जबरदस्ती से अलग किया जाता है। नैतिकता में स्थिति अलग है। यहां जबरदस्ती आंतरिक रूप से ही संभव है। यह प्रत्येक व्यक्ति द्वारा अपने कर्तव्य के प्रति जागरूकता के माध्यम से होता है।

कांट के सिद्धांतों के अनुसार, कानून सार्वजनिक है। इसी समय, नैतिकता व्यक्ति की स्वतंत्र और स्वतंत्र पसंद का आंतरिक क्षेत्र है।

नई अवधारणाओं का परिचय

आई. का सबसे प्रसिद्ध कार्य।कांट - "व्यावहारिक कारण की आलोचना।" यह पुस्तक सामाजिक व्यवहार के नियामक विनियमन के कारण होने वाली समस्याओं के लिए समर्पित है। काम में, नए शब्दों को पहली बार पेश किया गया था, जिसे विचारक ने "अनिवार्य" कहा। इस अवधारणा का तात्पर्य विशेष नियमों से है जिसमें एक निश्चित प्रकार के कार्यों के लिए वस्तुनिष्ठ बाध्यता होती है।

कांट ने सभी अनिवार्यताओं को वर्गीकृत किया। यह उनसे काल्पनिक और श्रेणीबद्ध इकाइयों के अलग होने का परिणाम था। विचारक ने इन श्रेणियों की मूल अवधारणाएँ दीं।

काल्पनिक अनिवार्यता

उनके लिए कांट ने उन आवश्यकताओं को शामिल किया जोनिर्धारित लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए आवश्यक शर्तों के रूप में मनाया जाता है। इसलिए, एक ऐसे व्यक्ति के लिए जो व्यापार में लगा हुआ है और नियमित ग्राहक रखना चाहता है, एक काल्पनिक अनिवार्यता ईमानदारी है। इस आवश्यकता का अनुपालन निस्संदेह खरीदारों को आकर्षित करेगा। व्यापारी के लिए ईमानदारी की शर्त एक काल्पनिक अनिवार्यता है। यह आपको नियोजित आय प्राप्त करने की अनुमति देगा। इस मामले में, काल्पनिक अनिवार्यताएं अपने आप में अंत नहीं हैं। यह केवल सफलतापूर्वक व्यापार करने का एक साधन है।

काल्पनिक अनिवार्यताएं, बदले में,कौशल और विवेक के नियमों में विभाजित। पहले में ऐसी आवश्यकताएं शामिल हैं जो व्यापार में आवश्यक विशिष्ट कौशल में महारत हासिल करने के लिए निर्धारित हैं। लेकिन विवेक की अनिवार्यता ईमानदारी की शर्त है। इसके अलावा, यह नैतिक उद्देश्यों से तय नहीं होता है। इसकी उत्पत्ति व्यावहारिक विचारों में निहित है।

एक व्यक्ति द्वारा किए जाने वाले सभी कार्यकाल्पनिक अनिवार्यताओं का प्रभाव, कांट नैतिक को नहीं, बल्कि कानूनी को संदर्भित करता है। वे समाज द्वारा काफी स्वीकार्य और स्वीकृत हैं। इसी समय, वे सभ्य संबंधों के विकास के कार्यों और हितों का खंडन नहीं करते हैं।

स्पष्ट अनिवार्यता

इन आवश्यकताओं की अवधारणा मौलिक रूप से भिन्न हैकाल्पनिक स्पष्ट अनिवार्यता एक निश्चित प्रकार की शर्तों की पूर्ति है। वे इस आवश्यकता को इंगित करते हैं कि एक व्यक्ति सभी लोगों के साथ केवल उदासीन व्यवहार करता है। साथ ही, उसे अपने संबंधों में लक्ष्यों को प्राप्त करने का साधन नहीं, बल्कि एक आंतरिक मूल्य देखना चाहिए, जो पूर्ण और स्वतंत्र हो। कांट के अनुसार, हम में से कोई भी इसका हकदार है, क्योंकि मनुष्य भगवान की छवि और समानता है। दूसरे शब्दों में, हम में से प्रत्येक पृथ्वी पर सर्वोच्च मूल्य है।

दुर्भाग्य से, स्पष्ट अनिवार्यताएं हैंएक क्षमता जो प्रकृति किसी व्यक्ति को पूरी तरह से समाप्त नहीं कर सकती है। इसलिए अपने अहंकार के गुलाम न बनने के लिए हममें से प्रत्येक को अपने नैतिक कर्तव्य को निरंतर याद रखना चाहिए और स्वेच्छा से आत्म-मजबूरियों का पालन करना चाहिए। कांत ने साबित कर दिया कि इसके लिए एक व्यक्ति में सभी आवश्यक गुण होते हैं। हम में से कोई भी न केवल कर सकता है, बल्कि स्पष्ट अनिवार्यता की शर्तों के अनुसार व्यवहार करना चाहिए। उसी समय, विचारक के अनुसार, हम में से प्रत्येक खुशी के लिए नहीं, बल्कि अपने नैतिक कर्तव्य की पूर्ति के लिए प्रयास करता है। इस कठिन मार्ग पर धीरे-धीरे आगे बढ़ते हुए व्यक्ति अध्यात्म के उच्चतम चरणों को प्राप्त करता है। उसका इंतजार करने वाला इनाम आत्म-सम्मान है।

पर्यावरणीय अनिवार्यता

समाज के विकास का सीधा संबंध प्राकृतिक से हैशर्तेँ। मानव जाति के विकास में एक शांत विकासवादी अवधि उन युगों में देखी गई जब पर्यावरण उनके हितों के अधीन हो सकता था। साथ ही, लोगों ने अपनी गतिविधियों के परिणामों के बारे में नहीं सोचा, चाहे कोई प्रतिक्रिया हो जो उनके जीवन में अपरिवर्तनीय समायोजन कर सके।

मानव जाति के इतिहास में ऐसे संकट आए हैं जबविकास के शांत दौर में हासिल किए गए अवसर पूरी तरह से समाप्त हो गए थे। उसी समय, सभ्यता का आगे का अस्तित्व पारिस्थितिक क्षेत्र में कार्डिनल परिवर्तनों के साथ-साथ समाज के एक नए संगठन के साथ ही संभव हो गया। इस तरह की अवधि लोगों के महान प्रवास, सभ्यता की संरचना में आमूल-चूल परिवर्तन आदि की विशेषता थी।

पर्यावरणीय खतरा जो दुबका रहता हैमानवता बहुत गंभीर है। इस समस्या का उन्मूलन समाज के लिए काफी कठिन कार्य है। अपने इतिहास को जारी रखने के लिए, मानवता को आवश्यक रूप से प्रकृति की जरूरतों के साथ सभी गतिविधियों का समन्वय करना चाहिए। साथ ही, पृथ्वी के जीवमंडल के विकास के साथ-साथ समाज का विकास भी होना चाहिए। यह आवश्यकता एक पर्यावरणीय अनिवार्यता है। इसकी शर्तों का उल्लंघन विनाशकारी परिणामों की धमकी देता है।

नैतिक अनिवार्यता

किसी भी व्यक्ति का जीवन तंगहाली में बहता हैसमाज द्वारा रखी गई आवश्यकताओं के ढांचे के भीतर। साथ ही, नए नैतिक सिद्धांतों पर लगातार जोर दिया जा रहा है। उदाहरण के लिए, अतीत में कुछ स्वीकार्य कार्य आज की दुनिया में अस्वीकार्य हो जाते हैं। इस तरह के प्रतिबंध नैतिक अनिवार्यता हैं।

यहां आवश्यकताएं कम कठोर नहीं हैंपारिस्थितिक। नैतिक अनिवार्यताएँ वे परिस्थितियाँ हैं जिन पर मानवता का भविष्य निर्णायक रूप से निर्भर करेगा। हम सभी को इन आवश्यकताओं को समझना, समझना और आत्मसात करना चाहिए। कोई भी व्यक्ति केवल किसी विशेष राष्ट्र या देश का नहीं होता है। वह पूरे ग्रह के समुदाय का सदस्य है। सभ्यता के सामान्य विकास के लिए लोगों को प्रकृति के साथ अलग व्यवहार करना चाहिए। उन्हें उस पर प्रभुत्व के खतरनाक भ्रम को त्यागना होगा। इसके अलावा, मानव समाज का पूरा जीवन प्रकृति के नियमों के साथ-साथ उसकी नैतिकता के अधीन होना चाहिए।