रूसी मौखिक लोक कला हैसदियों पुराना इतिहास। एक युग ने दूसरे को प्रतिस्थापित किया, राज्य ने अस्तित्व को रोकने के लिए बार-बार जोखिम उठाया, लेकिन निवासियों ने अपनी विरासत को खोने नहीं दिया। अपने सिर को ऊंचा रखने के साथ सभी कठिनाइयों से गुजरने के बाद, अब समृद्ध रूसी लोगों ने अपनी पूर्व महानता नहीं खोई है। प्रत्येक घटना - एक बच्चे का जन्म, एक शादी या एक फसल - अजीब गीत और नृत्य के साथ थी। कलाकार अक्सर बदल जाते हैं, लेकिन पाठ को नहीं भुलाया गया और पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित किया गया। सबसे मजेदार शैली को रूसी लोक ditties माना जाता है - लघु कविता गाने, नृत्य और संगीत वाद्ययंत्र बजाने के साथ।
लोककथाओं की अवधारणा
प्रत्येक जातीय समूह की मौखिक रचनात्मकता प्रस्तुत की जाती हैविविध शैलियों। गीतों, किंवदंतियों और किंवदंतियों की रचनाकारों की उपेक्षा के बावजूद, लोकगीत एक गंभीर दार्शनिक संघर्ष - अच्छे और बुरे के खिलाफ संघर्ष को प्रस्तुत करते हैं। उज्ज्वल पक्ष हमेशा विजेता बना रहा है, जो मौखिक लोक कला के आशावादी मार्ग को बताता है।
लोकगीत अपने स्वरूप में साहित्य से भिन्न होते हैंऔर जीवन सामग्री, वैचारिक सार, कला प्रणाली और निर्माण और अस्तित्व के सिद्धांत। यह गाँवों के सामान्य निवासियों और गाँवों के व्यापक लोगों द्वारा बनाई गई एक कला है। रूसी लोक गीत और डिटियां सामान्य लोगों और लड़कियों की तत्काल समस्याओं और जीवन को दर्शाती हैं, इसलिए उनकी वैचारिक और विषयगत सामग्री हमेशा प्रासंगिक रहेगी। यह कोई आश्चर्य नहीं है कि कविता के गीत अक्सर न केवल ग्रामीणों द्वारा, बल्कि शहरी निवासियों द्वारा भी गाए जाते हैं, और सर्गेई येनिन, अलेक्जेंडर हॉक, व्लादिमीर वायसकोत्स्की, बुलैट ओकुदज़ाह जैसे प्रसिद्ध कवियों के कार्यों में रिफ्रेन के विकास को देखना विशेष रूप से दिलचस्प है।
कविता डिटिज़
मौखिक लोक कला की सभी शैलियों मेंदिति सबसे छोटी है। उन्नीसवीं शताब्दी में उत्पन्न होने के बाद, सोवियत सत्ता की स्थापना के दौरान लघु तुकबंदी वाले गीत व्यापक हो गए। रूसी वैज्ञानिकों ने यह स्थापित करने का प्रबंधन नहीं किया कि पहली किटी के लेखक कौन थे, इसलिए यह कहना उचित है कि पूरे रूसी लोगों ने इसके लिए प्रयास किए। काव्य पंक्तियों के तह होने का कारण गाँव की घटनाएँ हो सकती हैं, सामने से एक सैनिक की वापसी, प्रेम प्रसंग। इस तथ्य के कारण कि वाहक अशिक्षित गांव के किसान और महिलाएं थे, रूसी लोक डिटिज दिखाई दिए, जिन्हें प्रत्येक इलाके में अलग-अलग कहा जाता था: रिफ्रेन्स, शॉर्ट्स, टेल्स, शॉर्ट्स, डॉग, टर्नटेबल्स। काव्य पंक्तियों की व्यंग्यात्मक प्रकृति के बावजूद, उनके लेखकों द्वारा किसी को भी नाराज नहीं किया गया था, भले ही उन्होंने एक काल्पनिक तरीके से अपने कार्यों और कर्मों को मान्यता दी हो।
दिन की खीझ के लिए
महाकाव्यों या ऐतिहासिक गीतों के विपरीत,जो, थोड़े समय के लिए अस्तित्व में था, सामग्री में बदल गया और अन्य रूपों में बदल गया, इसकी शैली और विषयगत सामग्री के कारण डिटी शैली हमेशा प्रासंगिक रहेगी। गाया गाने अक्सर बस्ती या व्यक्तिगत निवासियों के सामाजिक जीवन में होने वाली नई घटनाओं की प्रतिक्रिया को दर्शाता है। मुख्य पात्र और कलाकार अक्सर लड़के और लड़कियां होते थे। डिटिज में प्यार का वास्तविक विषय एक नया रंग ले लिया और एक उच्च भावना नहीं बन गया, बल्कि एक चाल है, जिसे कभी-कभी ताना मारना पड़ता है।
ओह-ओचको, ओह-ओचको,
समुद्र काला पड़ गया है।
मैंने अपनी प्रेमिका को छोड़ दिया, मुझे भी
हम दोनों ही कड़वे हैं।
चरित्र के बावजूद - हर्षित यादुख की बात है - रूसी लोक ditties ने एक सकारात्मक रंग पहना था और लड़कियों के नृत्य या लड़कों के सामंजस्यपूर्ण नाटक के लिए प्रदर्शन किया गया था। पाठ में, कलाकारों को अपने गुप्त अनुभवों के बारे में बात करने, श्रोताओं को अनुरोध या पश्चाताप के साथ अपील करने के लिए शर्मिंदा नहीं किया जा सकता है।
शब्द की उत्पत्ति पर विचार
रिफ्रेन के अग्रदूत लोक खेल थेगाने जिन्हें "अक्सर" कहा जाता था। पहली बार, इस शब्द का इस्तेमाल लेखक ग्लीब इवानोविच उसपेन्स्की ने उन्नीसवीं शताब्दी के अंत में किया था। लोककथा का अध्ययन करने वाले शिक्षाविद अलेक्सी अलेक्जेंड्रोविच शेखमातोव ने रूसी लोकनृत्यों की अलग-अलग व्याख्या की। गाने के पाठ, एक नियम के रूप में, जल्दी से स्पष्ट रूप से और नृत्य या संगीत वाद्य की लय के अनुसार उच्चारण करना पड़ता था। और इसलिए क्रिया "भाग" से ज्ञात नाम "किटी" हुआ।
एक अन्य संस्करण कहता है कि संज्ञा हुईक्रिया विशेषण से "अक्सर", क्योंकि शब्द उच्च आवृत्ति के साथ उच्चारित किए गए थे। कोरस को पहले से एक पूर्ण कला शैली नहीं माना जाता था, हालांकि हमारे समय में क्वांटिन राष्ट्रीय गीत संस्कृति में महत्वपूर्ण स्थान रखते हैं।
सब कुछ पूरा करो!
आज, रूसी लोक ditties मेरे पसंदीदा हैंशैली न केवल ग्रामीणों के बीच है, बल्कि शहरी आबादी के बीच भी है। पहले कलाकार युवा थे, लेकिन समय के साथ, हास्य गीत दादी और बच्चों के इतने शौकीन थे कि सभी पीढ़ियों के लोग जल्द ही उन्हें गाना शुरू कर देते थे। समझौते के सामंजस्यपूर्ण माधुर्य के लिए, शायद ही कोई अपने शरारती पैरों को पकड़ सकता था, इसलिए बूढ़े और युवा नृत्य करते थे और गाना शुरू करते थे।
मैं बेबी Svetochka हूँ,
मुझे यहां डांस करना बहुत पसंद है
और मुझे आराम करना बहुत पसंद है।
स्कर्ट सुंदर है
मैं इसे बगीचे में रख दूँगा
क्या मैं यहां नाचूंगा?
और पेड़ों को पानी दें।
Ditties के साथ और गायन के लिए डिज़ाइन किए गए हैंडांसिंग पार्टनर, इसलिए रचना को संवाद के रूप में बनाया जा सकता था। विजेता की पहचान करने के लिए अक्सर गाँव की प्रतियोगिताओं का आयोजन किया जाता था जो सबसे अधिक गाया जाता है।
समझौते के तहत - अधिक मज़ा!
मौखिक लोक कला की मुख्य विशेषता- समक्रमिकता - विभिन्न प्रकार की कलाओं के संयोजन का अर्थ है। रूसी लोककथाओं में, शब्द, संगीत और थिएटर सफलतापूर्वक संयुक्त हैं। यह परंपरा भी द्विजों में निहित है, इसलिए गीतों को बालिका और अन्य वाद्ययंत्रों के साथ प्रदर्शित किया गया। तो मनोरंजन और भी अधिक उत्साही और अधिक मज़ेदार हो गया, और हारमोनिका की धुन के तहत पैरों ने खुद को नृत्य करने के लिए उकसाया।
मैं नाचता-गाता रहा
गलोश सब मिटा दिया।
मुझे माँ सड़क से
निर्विकार होकर बह निकले।
रूसी लोक डिटिज - मजाकिया या उदास - पारंपरिक वाद्ययंत्रों के साथ बजाया जा सकता है: बालिका, तंबूरा, सींग, लकड़ी के चम्मच, घंटियाँ।
रूसी लोककथाओं के संरक्षण की समस्या
कोई भी राष्ट्र इसका विस्तार नहीं कर सकताप्राचीन परंपराओं के बिना अस्तित्व। आज, छोटे शहरों और गांवों में लोकगीतों के बड़े और छोटे रूपों को संरक्षित किया जाता है, जहां कई शताब्दियों पहले, सामूहिक छुट्टियां आयोजित की जाती हैं, अनुष्ठान के गीत और रूसी लोक नृत्य गाए जाते हैं। शहरी युवाओं को लोककथाओं में कम और कम दिलचस्पी होती है, और ग्रामीण मेगासिटी में चले जाते हैं, इसलिए कुछ शैलियों को पूरी तरह से गायब होने का खतरा होता है।
