रूसी कवि-भविष्यवादी। सिल्वर एज फ्यूचरिस्ट

20 वीं शताब्दी के पहले दशक के अंत तक, "फ्यूचरिज़्म" (लैटिन से अनुवादित - "भविष्य") नाम के साथ एक नया आधुनिकतावादी रुझान पश्चिमी यूरोप में फैल रहा है।
इसका पूर्वज इतालवी माना जाता हैलेखक फिलिप्पो मारिनेटी, जिन्होंने 1909 में दुनिया के चित्रण में सभी स्थापित सांस्कृतिक मूल्यों और परंपराओं के पूर्ण विनाश की घोषणा की। इसके बजाय, भविष्यवादी कवियों ने आधुनिक जीवन की तेजी से पाठकों का ध्यान आकर्षित किया और भविष्य के बारे में अधिक बात करना पसंद किया। मैनिफेस्टोस में सभी मुख्य प्रावधानों को बताया गया था, जिनमें से सबसे पहले मैरीनेट्टी था।

मौलिक रूप से नई कला का निर्माण थायूरोप और रूस दोनों में भविष्यवादियों का मूल लक्ष्य। लेखकों को बाद में कलाकारों द्वारा समर्थित किया गया था, जो एक चलती दुनिया के केंद्र में एक व्यक्ति की छवि के रूप में लेते थे, प्रतीकात्मक रूप से बड़ी संख्या में ज्यामितीय आंकड़ों के रूप में प्रतिनिधित्व करते थे।

भविष्यवादियों के गीतों की विशेषताएँ

नए अवांट-गार्डे के कार्यों का नायकदिशा-निर्देश - एक आधुनिक शहर का निवासी जिसकी गतिशीलता, उच्च गति, प्रौद्योगिकी और विद्युतीकरण की प्रचुरता, जीवन में एक अधिक से अधिक सुधार के लिए अग्रणी। भविष्यवादियों का गीतात्मक "मैं" लगातार शास्त्रीय अतीत से बचने का प्रयास करता है, जो खुद को एक विशेष सोच में प्रकट करता है जो शब्दों के वाक्य रचना, शब्द निर्माण और शाब्दिक संयोजन के नियमों को स्वीकार नहीं करता है। भविष्यवादी कवियों ने जो मुख्य लक्ष्य निर्धारित किया है, वह किसी भी व्यक्ति के लिए सुविधाजनक किसी भी तरह से उसके आसपास हो रहा है, उसके दृष्टिकोण और समझ को व्यक्त करना है।

रूसी अवांट-गार्डे का गठन

रूस में, एक नई दिशा आकार लेने लगती है1910 वर्ष। यह वह अवधि है जब रजत युग के कई कवियों ने प्रसिद्धि प्राप्त की। भविष्यवादी बहुत जल्दी ध्यान आकर्षित करते हैं। कविता के मूल कलात्मक रूप के अलावा (सभी मामलों में), यह रूस के सबसे बड़े शहरों में निंदनीय सार्वजनिक दिखावे और यात्राओं द्वारा सुविधाजनक है।

यूरोपीय भविष्यवाद के विपरीत रूसी भविष्यवाद नहीं हैअपनी समग्रता से समग्र और प्रतिष्ठित था। कभी-कभी मोहरा समूहों के बीच जमकर विवाद होते थे। ऐसे मामले भी थे जब भविष्यवादी कवि एक संघ से दूसरे संघ में गए थे। लेकिन सबसे बड़ी सफलता अभी भी इस दिशा में दो केंद्रों द्वारा हासिल की गई थी: मॉस्को और सेंट पीटर्सबर्ग।

उदात्त

उत्तरी राजधानी में, 1912 तक अभिनव कविइवान इग्नाटिव के आसपास रैली की। उन्होंने खुद को अहंकार-भविष्यवादियों का नाम दिया, जिसका अर्थ था "मैं भविष्य हूं।" इस मंडली में प्रमुख पदों पर इगोर सेवरीनिन (लोटारेव) ने काम किया, जिन्होंने एक साल पहले मुख्य विशेषताओं और कविता में नई दिशा के मूल नाम को रेखांकित किया था। उनके अनुसार, "सर्वव्यापी अहंवाद" एक ऐसी ताकत बन जाता है जिसके आगे कुछ भी प्रतिरोध नहीं कर सकता। यह वह है, जो शांति के लिए उत्तरदायी नहीं है, जो विजय के चरमोत्कर्ष पर पहुंच गया है, जो कवियों के विश्वास के अनुसार क्रोध करता है, जीवन का एकमात्र सही आदर्श है।

प्रकाशन गृह "पीटर्सबर्ग हेराल्ड" बन गयाट्रिब्यून जिसमें से भविष्यवादी कवियों ने प्रदर्शन किया। उनकी कविताओं को नए शब्द रूपों और विदेशी शब्दावली की रूसी भाषा, मुख्य रूप से जर्मन और सुरुचिपूर्ण फ्रेंच द्वारा अनुकूलित किया गया था। नतीजतन, अहंकार-भविष्यवादियों के काम ने उन विशेषताओं का अधिग्रहण किया, जो उनके इतालवी समकक्षों की विरासत से मिलती-जुलती थीं, जो साहित्य में इस अवंत-ट्रेंड प्रवृत्ति के मूल में खड़े थे।

"गिलिया"

के मामले में पीटर्सबर्ग से कुछ अलग हैवास्तविकता के चित्रण के लिए मास्को भविष्यवादी कवियों का रवैया। उनकी सूची बर्लिउक भाइयों, वी। मेयाकोवस्की, वी। खलबनिकोव के साथ शुरू होती है। वे "मैं" के साथ अधिक आत्मविश्वास "हम" के विपरीत हैं और खुद को क्यूबो-फ्यूचरिस्ट घोषित करते हैं। उनके लिए वैचारिक मंच गिलिया एसोसिएशन था, जिसका गठन 1910 में मास्को में हुआ था।

उन्होंने अपनी जड़ों को याद किया और गर्व से नाम को बोर किया"रूसी भविष्यवादी"। कवियों ने अपने इतालवी समकक्षों से खुद को अलग करने के लिए हर संभव तरीके से कोशिश की, और वी। खलेबनिकोव ने भी दिशा को एक नया नाम देने का सुझाव दिया - "बुडेलीस्टोवो", जो इसकी मौलिकता और व्यक्तिवाद पर जोर देगा। तब यह था कि निंदनीय घोषणापत्र "ए थप्पड़ इन द फेस टू पब्लिक टेस्ट" को प्रख्यापित किया गया था, जिसने तुरंत पूरे रूसी बुद्धिजीवियों का ध्यान आकर्षित किया था। इसके बाद शानदार प्रदर्शन और प्रदर्शन किया गया, जिसमें भविष्यवादी कवियों ने अपनी उपस्थिति और अपमान के साथ दर्शकों को चौंका दिया (वी। मायाकोवस्की को उनकी प्रसिद्ध पीली जैकेट या कवियों के चित्रित चेहरों के साथ याद करने के लिए पर्याप्त)। उनकी कविताओं, कार्यक्रमों और घोषणापत्रों के संस्करण, या तो पुराने वॉलपेपर पर या भूरे रंग के कागज पर मुद्रित होते हैं, विचलित दिखते हैं, और हमेशा पैसे बचाने के लिए नहीं। किसी को मौजूदा साहित्यिक मानदंडों की पूरी अवहेलना और असामान्य शब्दों के निर्माण और पाठ डिजाइन के बिल्कुल अपरंपरागत तरीकों से नाराजगी थी, लेकिन, जैसा कि हो सकता है, यह सब बाद में "गुंडे" (जैसा कि वे अक्सर समाज में कहा जाता है) प्रदान करते हैं ज़ोर से और अच्छी तरह से लायक शीर्षक "कवियों की रजत शताब्दी"। गैलिया भविष्यवादियों ने रूसी साहित्य में एक मजबूत स्थान लिया और इसके विकास और सुधार में योगदान दिया।

व्लादिमीर मायाकोवस्की

क्रांतिकारी कवि और विद्रोही - इतनी बाररूसी भविष्यवाद के सबसे प्रसिद्ध प्रतिनिधि के बारे में बात की। 1912-1914 के वर्षों ने मायाकोवस्की के करियर की शुरुआत की। और हम विश्वास के साथ कह सकते हैं कि अवांट-गार्डे प्रवृत्ति के विचारों ने कवि के सौंदर्य स्वाद का गठन किया और साहित्य में उनके भविष्य के भाग्य को निर्धारित किया। बिसवां दशा में, कई लोग मान रहे थे कि मायाकोवस्की एक कवि-भविष्यवादी थे, क्योंकि उनके काम में एक असामान्य वाक्यविन्यास, एक प्रकार की शब्दावली, लेखक के शब्द रूपों की बहुतायत और तेजस्वी रूपकों की विशेषता थी। कवि की कलात्मक शैली की ये सभी विशेषताएँ प्रारंभिक कार्य, उद्दंड और आकर्षक हैं। और दशकों बाद, यह उनके नाम के साथ है कि भविष्यवादियों की गतिविधियां मुख्य रूप से जुड़ी हुई हैं।

अन्य अवांट-गार्डे दिशाएँ

1913 में, "कविता की मेजेनाइन" (बी।लावेरेव, वी। शेरशेनविच) और "लिरिक्स", जिसमें से "सेंट्रीफ्यूज" (बी। पास्टर्नक, एन। असेव) एक साल बाद अलग हो गए (उन्हें कभी-कभी दूसरे दीक्षांत समारोह के भविष्यवक्ता भी कहा जाता है)। पहला समूह बहुत जल्दी टूट गया। सेंट्रीफ्यूज, जो 1917 तक अस्तित्व में था, शास्त्रीय साहित्यिक परंपराओं पर आधारित था, जो उन्हें भविष्य के नवाचार के साथ जोड़ते थे। हालाँकि, इससे कवियों को बहुत प्रसिद्धि नहीं मिली। उदाहरण के लिए, बी। पास्टर्नक, बहुत जल्द इस दिशा से दूर चले गए और साहित्य में एक स्वतंत्र गीतकार का स्थान ले लिया।

रजत युग के प्रसिद्ध भविष्यवादी कवि

शब्द स्वामी की सूची जिन्होंने समर्थन कियाउनकी रचनात्मकता का एक निश्चित चरण, एवांट-गार्डे का विचार काफी व्यापक है। भविष्यवादियों की गतिविधियों में कुछ की भागीदारी अल्पकालिक थी, जबकि अन्य पूरे रचनात्मक मार्ग में दिशा के दायरे में रहे। यहां प्रख्यात समूहों के सबसे प्रमुख प्रतिनिधि हैं।

क्यूबो-फ्यूचरिस्ट:

• बरलियुक - संस्थापक;
• वी। खलेबनिकोव - वैचारिक प्रेरक;
• वी। मायाकोवस्की - सबसे उत्कृष्ट व्यक्तित्व, जिसका काम बाद में दिशा से परे चला गया;
• ए। क्रुचेन्यख।

"अपकेंद्रित्र":

• एन। असेव,
• बी। पास्टर्नक,
• एस। बोबरोव।

उदासीन:

• संस्थापक - "कवियों के राजा" आई। सेवरीनिन,
• एस ओलंपोव,
• जी। इवानोव,
• एम। लोकहितस्काय।

"कविता मेजेनाइन":

• वी। शेरशेनविच,
• एस। त्रेताकोव,
• आर। इवनेव।

प्रथम विश्व युद्ध और क्रांति का समय सीमा

1913-1914 गौरव के चरम का समय है, जोरूसी भविष्यवादियों द्वारा पहुंच गया। कवियों को सभी साहित्यिक हलकों में अच्छी तरह से पहचाना गया था, उन्होंने बड़ी संख्या में प्रदर्शनियों, रिपोर्टों, काव्य संध्याओं का आयोजन किया। 1915 में, उन्होंने भविष्यवाद की "मौत" के बारे में बात करना शुरू कर दिया, हालांकि "सेंट्रीफ्यूज" 2 से अधिक वर्षों तक अस्तित्व में था। क्रांतिकारी विचारों की प्रतिध्वनियाँ क्रांतिकारी 1920 के दशक में भी सुनी जाती हैं: दशक की शुरुआत में - "41o" समूह से टिफ़्लिस कवियों की कृतियों में, फिर पेट्रोग्र्ड ओबरीट्स के छंदों में। वे अभी भी सक्रिय रूप से भाषा के "सुधार" में लगे हुए थे, इसकी शाब्दिक, वाक्य रचना, ग्राफिक संरचना को बदलते हुए।

भविष्यवाद के लिए रूसी बुद्धिजीवियों का रवैया

एक नई दिशा और असाधारण का उद्भवइसके प्रतिनिधियों के कार्यों ने रूसी बुद्धिजीवियों का ध्यान आकर्षित किया। उनकी गतिविधि के दौरान, भविष्यवादी कवियों ने अपने बारे में कई विरोधाभासी बयान सुने हैं। आलोचकों की सूची तत्कालीन मान्यता प्राप्त प्रतीकवादी वी। ब्रायसोव द्वारा खोली गई है। उन्होंने अपने नवप्रवर्तनकर्ताओं के साथ "इनोवेटर्स" को निरस्त कर दिया, जो बड़े पैमाने पर "इतालवी लोगों से कॉपी किया गया", और रूसी संस्कृति की परंपराओं के प्रति उनका नकारात्मक रवैया था। उसी समय, उन्होंने मास्को और सेंट पीटर्सबर्ग के भविष्यवादियों के काम में तर्कसंगत बीजों को नोट किया और आशा व्यक्त की कि वे "फूलों में विकसित होने में सक्षम होंगे।" मुख्य स्थिति प्रतीकवादियों के मौजूदा अनुभव को ध्यान में रखना है।

नए कवि आई। बुनिन और एम।ओसोरगिन, जिन्होंने अपने काम और व्यवहार में गुंडागर्दी दिखाई। एम। गोर्की, इसके विपरीत, रूसी साहित्य में भविष्यवादियों की उपस्थिति को समय पर और वास्तविकता के लिए उपयुक्त मानते थे।