रूसी साहित्य के प्रतिनिधि सबसे अधिक बारस्कूल पाठ्यक्रम के द्वारा मनुष्यों में बनते हैं। यह तर्क नहीं दिया जा सकता है कि यह ज्ञान पूरी तरह से गलत है। लेकिन वे इस विषय का पूरी तरह से खुलासा नहीं करते हैं। कई महत्वपूर्ण नाम और घटनाएं स्कूल पाठ्यक्रम से बाहर रह गईं। उदाहरण के लिए, एक साधारण छात्र, जिसने साहित्यिक परीक्षा भी उत्तीर्ण की है, वह अक्सर इस बात से पूरी तरह अनजान होता है कि टाफ़ी नादेज़्दा अलेक्सांद्रोव्ना कौन है। लेकिन अक्सर, ये तथाकथित दूसरी पंक्ति के नाम हमारे विशेष ध्यान देने योग्य हैं।
दूसरी तरफ से देखें
आशा की बहुमुखी और विशद प्रतिभा कोअलेक्सांद्रोव्ना टाफ़ी उन सभी के लिए बहुत रुचि रखते हैं जो रूसी इतिहास के महत्वपूर्ण युग की परवाह करते हैं जिसमें वह रहने और बनाने के लिए हुआ था। इस लेखक को पहले परिमाण के साहित्यिक सितारों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, लेकिन इसके बिना एक युग की छवि अधूरी होगी। और रूसी संस्कृति और इतिहास का दृष्टिकोण उन लोगों की तरफ से जो इसके ऐतिहासिक दरार के दूसरी तरफ थे, हमारे लिए विशेष रूप से दिलचस्प है। और रूस के बाहर, आलंकारिक अभिव्यक्ति में, रूसी समाज और रूसी संस्कृति का एक पूरा आध्यात्मिक महाद्वीप था। होप टेफ़ी, जिनकी जीवनी दो हिस्सों में विभाजित हो गई थी, हमें उन रूसी लोगों को बेहतर ढंग से समझने में मदद करती है, जिन्होंने जानबूझकर क्रांति को स्वीकार नहीं किया था और इसके लगातार विरोधी थे। इसके लिए उनके पास अच्छा कारण था।
नादेज़्दा टेफ़ी: जीवनी युग की पृष्ठभूमि के खिलाफ
नादेज़्दा अलेक्जेंड्रोवना का साहित्यिक पदार्पणबीसवीं शताब्दी की शुरुआत में लोकहितकारी राजधानी की पत्रिकाओं में लघु काव्य प्रकाशनों के साथ हुआ। मूल रूप से, ये जनता को चिंतित करने वाले विषयों पर व्यंग्यात्मक कविताएं और सामंतवाद थे। उनके लिए धन्यवाद, नादेज़्दा टेफ़ी ने तेजी से लोकप्रियता हासिल की और रूसी साम्राज्य की दोनों राजधानियों में प्रसिद्ध हो गईं। अपनी युवावस्था में अर्जित की गई यह साहित्यिक ख्याति आश्चर्यजनक रूप से स्थिर रही। टेफ़ी के काम में जनता की दिलचस्पी को कम नहीं किया जा सका। उनकी जीवनी में युद्ध, क्रांतियां और लंबे समय के प्रवास शामिल हैं। कवि और लेखक का साहित्यिक अधिकार निर्विवाद रहा।
रचनात्मक उपनाम
कैसे का सवालनादेज़्दा अलेक्सांद्रोव्ना लोखविट्स्काया नादेज़्दा टेफ़ी बन गईं। छद्म नाम को अपनाना उसके लिए एक अनिवार्य उपाय था, क्योंकि उसके वास्तविक नाम के तहत प्रकाशित करना मुश्किल था। नादेज़्दा की बड़ी बहन, मिर्रा लोखविट्स्काया ने अपना साहित्यिक जीवन बहुत पहले शुरू किया, और उनका उपनाम पहले से ही प्रसिद्ध हो गया। खुद नादेज़्दा टेफ़ी, जिनकी जीवनी व्यापक रूप से परिचालित है, रूस में उनके जीवन के बारे में उनके नोट्स में कई बार उल्लेख किया गया है कि छद्म नाम के रूप में उन्होंने एक परिचित मूर्ख का नाम चुना था जिसे हर कोई "स्टेफी" कहता था। एक पत्र को छोटा करना पड़ा ताकि व्यक्ति के पास गर्व का अनुचित कारण न हो।
कविताएँ और हास्य कहानियाँ
सबसे पहली बात जो मिलते समय दिमाग में आती हैकविता की रचनात्मक विरासत, यह एंटोन पावलोविच चेखोव की प्रसिद्ध कहावत है - "ब्रेविटी प्रतिभा की बहन है"। टेफ़ी के शुरुआती काम पूरे उपाय के अनुरूप हैं। लोकप्रिय पत्रिका "सत्यरीकॉन" के नियमित लेखक की कविताएं और सामंत हमेशा अप्रत्याशित, उज्ज्वल और प्रतिभाशाली थे। दर्शकों को निरंतरता की उम्मीद थी, और लेखक ने लोगों को निराश नहीं किया। एक और ऐसे लेखक को खोजना बहुत मुश्किल है, जिसके पाठक और प्रशंसक ऐसे अलग-अलग लोग थे, जैसे कि संप्रभु सम्राट ऑटोकैट निकोलस II और विश्व सर्वहारा वर्ग के नेता व्लादिमीर इलिच लेनिन। यह बहुत संभव है कि नादेज़्दा टेफ़ी, देश को कवर करने वाली क्रांतिकारी घटनाओं के बवंडर के लिए नहीं, हल्के हास्य वाचन के लेखक के रूप में वंशजों की याद में बनी रहे।
क्रांति
इन घटनाओं की शुरुआत, जो मान्यता से परे बदल गईकई वर्षों तक रूस को लेखक की कहानियों और निबंधों से देखा जा सकता है। देश छोड़ने का इरादा एक पल में दिखाई नहीं दिया। 1918 के अंत में, टेफ़ी ने, लेखक अर्कडी एवरचेंको के साथ मिलकर, यहां तक कि देश का दौरा किया, गृह युद्ध की आग में धधकते हुए। दौरे के दौरान, जनता के लिए प्रदर्शन की योजना बनाई गई थी। लेकिन खुलासा घटनाओं के पैमाने को स्पष्ट रूप से कम करके आंका गया था। यात्रा लगभग डेढ़ साल तक चली, और हर दिन यह अधिक से अधिक स्पष्ट हो गया कि पीछे मुड़ना नहीं था। रूसी भूमि के नीचे तेजी से सिकुड़ रहा था। कॉन्स्टेंटिनोपल से पेरिस होते हुए अहेड केवल काला सागर और सड़क था। यह नादेज़्दा टेफ़ी द्वारा व्हाइट आर्मी की पीछे हटने वाली इकाइयों के साथ मिलकर किया गया था। उनकी जीवनी बाद में विदेशों में जारी रही।
प्रवासी
स्वदेश से दूर अस्तित्व किसी के लिए पर्याप्त नहीं हैसरल और परेशानी मुक्त निकला। हालांकि, रूसी प्रवास की दुनिया में सांस्कृतिक और साहित्यिक जीवन पूरे जोरों पर था। रूसी में आवधिक और पुस्तकें पेरिस और बर्लिन में प्रकाशित हुईं। कई लेखक केवल निर्वासन में पूर्ण क्षमता पर विकसित करने में सक्षम थे। सामाजिक-राजनीतिक उथल-पुथल का अनुभव रचनात्मकता के लिए एक बहुत ही अजीब उत्तेजना बन गया, और मूल देश से जबरन अलगाव अमीग कार्यों का एक निरंतर विषय बन गया। नादेज़्दा टेफ़ी का काम यहाँ कोई अपवाद नहीं है। कई वर्षों से रूसी प्रवास के नेताओं के खोए हुए रूस और साहित्यिक चित्रों की यादें समय-समय पर उनकी पुस्तकों और लेखों के प्रमुख विषय बन जाते हैं।
जिज्ञासु ऐतिहासिक तथ्य है1920 में नादेज़्दा टेफ़ी की कहानियाँ सोवियत रूस में लेनिन की पहल पर स्वयं प्रकाशित हुई थीं। इन नोटों में, उसने कुछ प्रवासियों के बारे में बहुत नकारात्मक बात कही। हालाँकि, बोल्शेविकों को अपनी राय से परिचित होने के बाद, लोकप्रिय कवियों को विस्मरण करने के लिए मजबूर होना पड़ा।
साहित्यिक चित्र
रूसी के विभिन्न आंकड़ों के लिए समर्पित नोट्सराजनीति, संस्कृति और साहित्य, मातृभूमि में रहने वाले और ऐतिहासिक परिस्थितियों की इच्छा से अपनी सीमाओं के बाहर समाप्त होने वाले दोनों, नादेज़्दा टेफ़ी की रचनात्मकता का शिखर हैं। इस तरह की यादें हमेशा ध्यान आकर्षित करती हैं। प्रसिद्ध लोगों के बारे में संस्मरण केवल सफलता के लिए बर्बाद होते हैं। और नादेज़्दा टेफ़ी, जिनकी लघु जीवनी पारंपरिक रूप से दो बड़े भागों में विभाजित है - घर पर और निर्वासन में, व्यक्तिगत रूप से कई प्रमुख हस्तियों से परिचित थी। और उसके पास अपने वंशजों और समकालीनों को उनके बारे में बताने के लिए कुछ था। इन आंकड़ों के चित्र विशेष रुचि के हैं - चित्रित किए गए व्यक्तियों को नोट्स के लेखक का व्यक्तिगत रवैया।
टेफ़ी के संस्मरण गद्य के पृष्ठ हमें देते हैंग्रिगोरी रासपुतिन, व्लादिमीर लेनिन, अलेक्जेंडर केरेन्स्की जैसे ऐतिहासिक आंकड़ों से मिलने का अवसर। उत्कृष्ट लेखकों और कलाकारों के साथ - इवान बुनिन, अलेक्जेंडर कुप्रिन, इल्या रेपिन, लियोनिद एंड्रीव, दिमित्री मेरेज़्कोवस्की, ज़िनाडा गिपियस और वेसवोलॉड मेयरहोल्ड।
रूस लौटें
निर्वासन में आशा टेफ़ी का जीवन बहुत दूर थाहाल चाल। इस तथ्य के बावजूद कि उनकी कहानियों और निबंधों को उत्सुकता से प्रकाशित किया गया था, साहित्यिक शुल्क अस्थिर थे और एक जीवित मजदूरी के कगार पर कहीं अस्तित्व सुनिश्चित किया गया था। फ्रांस के फासीवादी कब्जे की अवधि के दौरान, रूसी प्रवासियों का जीवन बहुत अधिक जटिल हो गया। नैतिक पसंद के प्रश्न के साथ कई प्रमुख हस्तियों का सामना किया गया था। नादेज़्दा अलेक्सांद्रोव्ना टेफ़ी विदेश में रूसी लोगों के उस हिस्से से संबंधित थीं, जिन्होंने सहयोगी संरचनाओं के साथ स्पष्ट रूप से सहयोग को अस्वीकार कर दिया था। और इस तरह के चुनाव ने एक व्यक्ति को गरीबी पूरी करने के लिए प्रेरित किया।
नादेज़्दा टेफ़ी की जीवनी 1952 में समाप्त हुई।उन्हें प्रसिद्ध रूसी कब्रिस्तान सेंट-जेनेविस-डेस-बोइस में पेरिस के उपनगरों में दफनाया गया था। वह केवल अपने साहित्यिक कार्यों में रूस लौटने के लिए नियत थी। वे बारहवीं शताब्दी के अस्सी के दशक के अंत में पेरोस्टेरिका की अवधि के दौरान सोवियत पत्रिकाओं में बड़ी मात्रा में प्रकाशित होने लगे। नादेज़्दा टेफ़ी की पुस्तकें भी अलग-अलग संस्करणों में प्रकाशित हुईं। वे अच्छी तरह से पढ़ने वाले लोगों द्वारा प्राप्त किए गए थे।
