कैथोलिक चर्च का दावा है कि पहला पोपरोमन - प्रेरित पतरस - को स्वयं यीशु मसीह के हाथों से शक्ति प्राप्त हुई। तब से, लगातार, अठारह दिनों के बाद पिछले एक की मृत्यु के बाद, भगवान का अगला सांसारिक उप-चुनाव चुना गया है। कैथोलिक धर्म में पोप को पूरे चर्च का प्रमुख माना जाता है। वह कॉन्क्लेव द्वारा चुना जाता है - कार्डिनल की विधानसभा - जीवन के लिए। उन्हें उच्च सम्मान दिया जाता है। पोप के सिंहासन पर चढ़ने से पहले, एक रक्तहीन बलिदान किया जाता है। फिर वह एक विशेष हेडड्रेस पर रखता है - एक तारा। यह अब बिशप का सामान्य मेटर नहीं है, लेकिन एक मुकुट, जिसमें तीन दांत शामिल हैं, एक संकेत के रूप में कि अब से पोप जीवनकाल, सांसारिक और विलक्षण दुनिया में शक्ति प्राप्त करता है। चर्च परंपरा एपोस्टल पीटर से शक्ति प्राप्त करके अपनी विशेष स्थिति को सही ठहराती है, और इसलिए मसीह से। इसके अलावा, पोप वेटिकन का प्रमुख भी है, एक ऐसा राज्य जो रोम (44 हेक्टेयर) के क्षेत्र में एक छोटे से क्षेत्र पर कब्जा कर लेता है और दुनिया के लगभग सभी देशों के साथ राजनयिक संबंधों में प्रवेश करता है। यह धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों से पश्चिमी बिशपों की स्वतंत्रता (पूर्वी के विपरीत) की सुविधा थी।
यह धारणा कि केवल चर्च कर सकते हैंराज्य के शासकों को सत्ता सौंपने के लिए, रोमन साम्राज्य के पश्चिमी क्षेत्र के गिरने के बाद बनना शुरू हुआ। प्रत्येक क्रमिक पोप ने अपनी नीति अपनाई। एक महान बहाने के तहत - पवित्र सेपुलर की रिहाई - उसने सैन्य अभियानों का आयोजन और नेतृत्व किया। और 10 वीं शताब्दी में, पोप जॉन आठवें ने कैथोलिक चर्च के अधिकार को जोड़ा ताकि वे ताज से दूर ले जाने के अधिकार के साथ शासकों के राज्याभिषेक की अनुमति देने या निषिद्ध करने का मुद्दा तय कर सकें।
दो चर्चों के बीच विसंगतियां (पूर्वी औरपश्चिमी) हर साल बढ़ा। 787 में बुलाई गई VII Ecumenical Council ने केवल घर्षण को बढ़ाया। और वे न केवल विचारधारा और चर्च के हठधर्मिता के सवालों से जुड़े हुए थे, जैसा कि अधिकांश निर्विवाद रूप से, बल्कि राजनीतिक कारणों से भी है। तथ्य यह है कि उस समय बाइजेंटाइन साम्राज्य एपेनिन प्रायद्वीप पर सफलतापूर्वक विस्तार कर रहा था। स्वाभाविक रूप से, रोम के शासकों ने हर संभव तरीके से इसका विरोध किया। शुरुआती बिंदु माइकल III द्वारा 862-870 में उकसाया गया संघर्ष था। उन्होंने कॉन्स्टेंटिनोपल के पिता इग्नेसियस को पदच्युत कर दिया, और उनकी जगह एक धर्मनिरपेक्ष व्यक्ति फोटियस को रखा, जिसका चर्च की दुनिया से कोई लेना-देना नहीं था। यह निकोलस I, पोप को खुश नहीं करता था। इसके बाद, यह संघर्ष लंबे टकराव में नहीं बदला, लेकिन यह भी पूरी तरह से कम नहीं हुआ। विरोधाभासों की वृद्धि 1054 में हुई। यह ईसाईजगत के दो चर्चों के आधिकारिक और अंतिम अलगाव के साथ समाप्त हुआ।
उस समय से, पोप का उल्टा पक्ष था। उनकी प्रतिष्ठा में वृद्धि और राजनीति पर प्रभाव के साथ, कार्डिनल्स के बीच एक संघर्ष-संघर्ष और साज़िश भी थी कि कौन सत्ता में होगा। चर्च के जीवन में भी ऐसी अवधि थी जब धर्मनिरपेक्ष शासकों पर, राजनीति पर प्रभाव डालने के लिए केवल समन्वय प्राप्त किया गया था। पोप एक दूसरे को बदलने के लिए आए, यहां तक कि अपने पूर्ववर्ती की मृत्यु की प्रतीक्षा किए बिना। अक्सर एक उम्मीदवार जो पहले उखाड़ फेंका गया था, सिंहासन हासिल करने में कामयाब रहा। एक सांकेतिक मामला तब है जब X I सदी में पोप बेनेडिक्ट IX ने एक से अधिक बार कार्यालय के अपने अधिकार को बहाल किया। इसके अलावा, उन्होंने खुद को अगले उम्मीदवार को सिंहासन बेच दिया।
अगली सदियों में, कई बार पापीपुनर्जीवित और क्षय में गिर गया, दोनों गलतियों और अच्छे कर्म किए। नेपोलियन द्वारा यूरोपीय देशों की विजय के बाद ही कैथोलिक चर्च के अपराधों के बारे में बहुत कुछ ज्ञात हो गया: इन क्षेत्रों में, उन्होंने पूछताछ को समाप्त कर दिया।
और केवल हमारे दिनों में जॉन पॉल द्वितीय सार्वजनिक रूप सेअपने पूरे इतिहास में कैथोलिक चर्च द्वारा किए गए अपराधों के लिए माफी मांगी। यह पोप था जिसने चर्च की संरचना में सुधार किया, चर्च के कार्यों और सामाजिक भूमिका का एक आधुनिक संस्करण विकसित किया। उन्होंने बार-बार पादरी से राजनेताओं की गतिविधियों में भाग नहीं लेने का आह्वान किया। जॉन पॉल द्वितीय ने राजनीतिक तरीकों से नहीं, बल्कि दुनिया को संघर्षों से मुक्त करने में चर्च के मुख्य मिशन को देखा, आध्यात्मिक मंत्रालय में सभी मानव जाति के लिए इंजील मंत्रालय की मदद से।
