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अल-बुखारी: जीवनी और काम करता है

मुहम्मद अल-बुखारी - संग्रह के प्रसिद्ध लेखकहदीस। वह एक अग्नि-पूजक था और इस्लाम में परिवर्तित हुए बिना मर गया। उनके पुत्र, अल-मुगीरत ने अपने पिता के मार्ग का अनुसरण नहीं किया और इस धर्म के समर्थक बन गए। उसे कभी पछतावा नहीं हुआ। इस लेख में, आपको अल-बुखारी की जीवनी के साथ प्रस्तुत किया जाएगा। तो चलो शुरू हो जाओ।

बचपन और अध्ययन

अल-बुखारी का जन्म 194 हिजरी में हुआ था।बचपन में, भविष्य के इमाम ने अपनी दृष्टि खो दी। हालाँकि, उनकी माँ की लंबी और ईमानदार प्रार्थनाओं ने उन्हें चमत्कारिक रूप से ठीक कर दिया। उसने सपने में बीमारी से छुटकारा पाने के बारे में सीखा। हज़रत इब्राहिम उसके पास आए और कहा: "पवित्र और भरपूर प्रार्थनाओं के लिए धन्यवाद, अल्लाह ने आपके बेटे की दृष्टि को बहाल किया।" सुबह यह स्पष्ट हो गया कि यह सपना भविष्यसूचक था।

लड़के के पिता इस्माइल बहुत पढ़े-लिखे थेमानव। दुर्भाग्य से, उसके पास अपने बेटे को सिखाने के लिए ज्यादा समय नहीं था, क्योंकि वह जल्दी मर गया था। उनकी माँ ने मुहम्मद की परवरिश का ध्यान रखा। वह अच्छी तरह से शिक्षित भी थी, इसलिए उसने अपने प्रशिक्षण की प्रक्रिया का पर्यवेक्षण किया। 16 साल की उम्र में, युवक ने अपने भाई और मां के साथ मिलकर मक्का की तीर्थयात्रा की। भविष्य के इमाम के रिश्तेदार घर लौट आए, और उन्होंने दो साल तक पवित्र शहर में रहने का फैसला किया। मदीना वह जगह है जहां अल-बुखारी 18 साल के थे। पैगंबर की कब्र पर युवक द्वारा संकलित पुस्तकों को तारिख-उल-कबीर और कडायस-साहब उत-तबीन कहा जाता था। यह रात में भी काम करना बंद नहीं करता था, क्योंकि चांदनी रोशनी के उत्कृष्ट स्रोत के रूप में सेवा करती थी।

नया ज्ञान हासिल करने के लिए, इमाम अल-बुखारी थेबहुत यात्रा करने के लिए मजबूर। उन्होंने मिस्र, सीरिया की यात्रा की और छह साल तक अरब में रहे। इस लेख के नायक चार बार कुफा, बगदाद और बसरा का दौरा कर चुके हैं। कभी-कभी वह एक निश्चित शहर में कई वर्षों तक रह सकता था। केवल एक चीज अपरिवर्तित थी - हज की अवधि के दौरान, इमाम हमेशा मक्का लौट आए।

शिक्षकों

अल-बुखारी ने 205 में हदीस का अध्ययन और सुनना शुरू कियासाल। और 5 वर्षों के बाद, अपने गृहनगर के आलिमों से एक निश्चित मात्रा में ज्ञान प्राप्त किया, वह एक यात्रा पर गया। उनके पास बहुत सारे शिक्षक थे। मुहम्मद ने खुद इसके बारे में इस तरह कहा था: “1080 विभिन्न लोगों ने हदीसों को मेरे सामने निर्धारित किया। उनमें से प्रत्येक एक वैज्ञानिक था। ” लेकिन इमाम को दो लोगों से सबसे मूल्यवान ज्ञान प्राप्त हुआ - अली इब्न मैदिनी और इशाक इब्न राहवे। इसके अलावा अल-बुखारी ने अपने शिष्यों से हदीस को प्रसारित किया। उनका मानना था कि किंवदंतियों को युवा, मध्यम और पुरानी पीढ़ी के लोगों से फैलाना चाहिए। यह हदीस विद्वान बनने का एकमात्र तरीका है।

समर्थक

इमाम उनमें से बहुत से थे।"साहिह अल-बुखारी" के काम के आधार पर उनकी कक्षाओं में लगभग 9000 लोग शामिल हुए। इस पुस्तक से अद्वितीय ज्ञान प्राप्त करने के लिए, तीर्थयात्रियों ने इमाम के पाठों को दुनिया भर से देखा।

अद्भुत स्मृति

अल-बुखारी की अच्छी स्मृति थी,शीघ्रता और विवेक। 7 साल की उम्र तक, उसने पूरी कुरान सीख ली थी, और 10 साल तक वह एक हजार से अधिक हदीस जानता था। किंवदंती को एक बार सुनने के बाद, लड़के ने इसे याद किया और यदि आवश्यक हो, तो इसे आसानी से पुन: पेश कर सकता है।

एक बार बगदाद में, एक चित्रणहो रहा है। इमाम के कई गुणों और उपलब्धियों के बारे में दूसरों से सुनने वाले लोगों ने उसका परीक्षण करने का फैसला किया। इसके लिए सौ अलग-अलग हदीसों का चयन किया गया था। उनमें से प्रत्येक में, ट्रांसमीटरों के पाठ और जंजीरों को बदल दिया गया है। तब दस लोगों ने उन्हें इमाम के रूप में पढ़ा।

प्रयोग के परिणाम से परिचित होनाभारी संख्या में लोग एकत्रित हो गए। प्रत्येक किंवदंती को पढ़ने के बाद, मुहम्मद ने उसी तरह से उत्तर दिया: "जहां तक मुझे पता है, यह सच नहीं है।" जैसे ही सभी हदीसों को सुनाया गया, अल-बुखारी ने उनमें से प्रत्येक को सही ढंग से दोहराया, प्रसारण की बदली हुई श्रृंखला का अवलोकन किया। इस तरह की अभूतपूर्व स्मृति इमाम के पास थी।

परहेज़

मुहम्मद के पास एक अटल और अतुलनीय संपत्ति थीतप। उन्हें अपने पिता से एक बड़ा भाग्य विरासत में मिला, लेकिन, उनकी उदारता के कारण, इमाम ने जल्दी से पैसा खर्च कर दिया। धन के बिना छोड़ दिया, अल-बुखारी एक दिन में केवल बादाम के एक जोड़े को खा लिया।

इमाम को कई बार फायदा उठाने का मौका मिला हैशासकों की उदारता, लेकिन उन्होंने कभी ऐसा नहीं किया। एक दिन मुहम्मद बीमार पड़ गए। डॉक्टर, उनके मूत्र के विश्लेषण का अध्ययन करने के बाद, पता चला कि अल-बुखारी बहुत लंबे समय तक करी का उपयोग नहीं करते थे। एक मरीज के साथ बातचीत के दौरान, डॉक्टर ने पिछले चालीस वर्षों में इस उत्पाद से इमाम के संयम के बारे में सीखा।

विशिष्ट गुण

अल-बुखारी (विषयगत पर इमाम की पीडीएफ-पुस्तकेंसाइट्स लोकप्रिय हैं) हमेशा अपने आसपास के लोगों की संतुष्टि को अपने से ऊपर रखती हैं। इस बात की पुष्टि दास के साथ हुई घटना से होती है। जिस कमरे में इमाम बैठा था, उसके दरवाजे को देखकर वह लड़खड़ा गई। मुहम्मद ने उसे चेतावनी दी: "देखो तुम कहाँ जा रहे हो।" उसने जवाब दिया: "अगर कोई जगह नहीं है तो आप कैसे चल सकते हैं?" उसके बाद अल-बुखारी ने अपने हाथ फेंक दिए और कहा: "अब तुम जहाँ चाहो वहाँ चल सकते हो, मैं तुम्हें आज़ादी देता हूँ।"

इमाम ने हमेशा छोटी-छोटी बातों पर ध्यान दियाउसे अल्लाह से अधिक संतुष्टि प्राप्त करने में मदद करेगा। इसी तरह की घटना उनके साथ एक मस्जिद में हुई थी। भीड़ में खड़े एक व्यक्ति ने अपनी दाढ़ी में एक पंख पाया और उसे फर्श पर फेंक दिया। यह अल-बुखारी द्वारा देखा गया था। एक पल चुनना जब कोई भी उसे नहीं देख रहा था, इमाम ने अपनी कलम उठाई और उसे अपनी जेब में डाल लिया। मस्जिद छोड़ने के बाद, मुहम्मद ने इसे दूर फेंक दिया, यह महसूस करते हुए कि उन्होंने पूजा स्थल को साफ रखने में मदद की थी।

एक और महत्वपूर्ण मामला हुआइमाम द्वारा ज़ुहर नमाज़ अदा करना। इसके पूरा होने के बाद, अल-बुखारी ने नफ्ल का प्रदर्शन किया। फिर वह अपने साथियों की ओर मुड़ा, अपनी कमीज उतारी और पूछा कि क्या कोई है। कपड़ों के नीचे से एक ततैया उड़ गई। उसने अल-बुखारी के शरीर पर सत्रह काटने छोड़ दिए। साथियों में से एक ने इमाम से पूछा कि उसने प्रार्थना को बाधित क्यों नहीं किया। एक हदीस विशेषज्ञ ने कहा कि उन्होंने प्रार्थना से एक निश्चित आनंद का अनुभव किया और ऐसी तिपहिया के कारण बाधित नहीं होना चाहते थे।

कट्टरता

इमाम का यह गुण पूरी तरह से प्रदर्शित करता हैबुखारा के शासक के साथ स्थिति। एक बार उन्होंने मुहम्मद को अपने बच्चों को पढ़ाने के लिए कहा। अल-बुखारी ने अनुरोध को अस्वीकार कर दिया, यह दावा करते हुए कि उन्होंने लोगों की तुलना में ज्ञान के लिए अधिक सम्मान दिखाया। उन्हें प्राप्त करने का प्रयास करना चाहिए, न कि इसके विपरीत।

शहर के मुखिया को जवाब पसंद नहीं आया।शासक ने फिर से इमाम को अपने बच्चों के साथ अलग से अध्ययन करने के लिए कहा। लेकिन मुहम्मद अड़े थे। दूसरे इनकार ने बुखारा के मुखिया को बहुत नाराज किया। उन्होंने शहर से इमाम को बाहर निकालने का आदेश दिया। यह जानने के बाद, समरकंद के निवासियों ने तुरंत अल-बुखारी को उनके साथ रहने का निमंत्रण भेजा। लेकिन इस शहर में भी मुहम्मद के दुश्मन थे। परिणामस्वरूप, हदीस विद्वान खरतंग के पास गया।

मुख्य कार्य

इमाम ने अपने अकाउंट पर कई किताबें लिखी हैं।लेकिन हदीसों का केवल एक संग्रह, अल-बुखारी, विशेष सम्मान और सम्मान प्राप्त करता है। परंपराओं के अध्ययन के क्षेत्र में, उनका सर्वोच्च स्थान है। और इस काम को "साहिब अल-बुखारी" कहा जाता है।

इसके संकलन की शुरुआत की सही तारीख किसी को नहीं पता।लेकिन यह विश्वसनीय रूप से ज्ञात है कि संग्रह पर काम पूरा होने के बाद, इमाम ने इसे अपने तीन शिक्षकों को विचार के लिए प्रस्तुत किया: इब्न मुनु (233 में निधन), इब्न-उल-मदिनी (234 में निधन) और अहमद इब्न हाल्डल ( 241 में मृत्यु हो गई)। इस बात के भी प्रमाण हैं कि अल-बुखारी 16 वर्षों से संग्रह का संकलन कर रहा है। यह पुस्तक पर काम की शुरुआत की अनुमानित तारीख को इंगित करता है - 217। इमाम तब केवल 23 वर्ष के थे।

संग्रह जारी होने से बहुत पहलेअल-बुखारी, कई हदीस पुस्तकें थीं। मुहम्मद ने उनका गहन अध्ययन किया और पता लगाया कि ट्रांसमीटरों की मजबूत और कमजोर दोनों श्रृंखलाओं के साथ किंवदंतियाँ हैं। इसने इमाम को एक संग्रह बनाने के विचार के लिए प्रेरित किया जिसमें केवल हदीस शामिल होगी जिसमें विशेष रूप से मजबूत इनाद शामिल हैं। इस विचार को उनके शिक्षक इशाक इब्न रहवाई ने समर्थन दिया, जिसने उनके निर्णय में अल-बुखारी को मजबूत किया। इसके अलावा, यह इच्छा इमाम के सपने से मजबूत हुई थी। मुहम्मद पैगंबर के बगल में एक प्रशंसक के साथ खड़ा था और उससे दूर लहराया। सुबह उठकर, हदीस विद्वान रात की दृष्टि की व्याख्या प्राप्त करने के लिए कई दुभाषियों के पास गया। उन्होंने सभी को उसी तरह से उत्तर दिया: भविष्य में, मुहम्मद पैगंबर को गलत परंपराओं को प्रसारित करने वाले लोगों के झूठ से साफ करेंगे। इसने इमाम को शांत किया और संग्रह साहेह अल-बुखारी को लिखने की ताकत दी। इसमें पैगंबर के कार्यों, कथनों और जीवन के बारे में बताने वाले किंवदंतियों के ग्रंथ शामिल हैं।

यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि ये विशेष रूप से थेअल-बुखारी की प्रामाणिक हदीसें। यही है, इमाम ने केवल उन किंवदंतियों को चुना जो स्थापित स्थितियों और मानकों के अनुरूप थे। मुख्य मानदंड एक मजबूत ट्रांसमीटर श्रृंखला थी। पुस्तक पर काम के सभी वर्षों के लिए, मुहम्मद ने इसे तीन बार संपादित किया। कुछ ने कहा कि इमाम ने बुखारा में एक संग्रह लिखना शुरू किया, दूसरों ने मक्का के बारे में बात की, दूसरों ने बसरा के बारे में घोषणा की, और फिर भी अन्य लोगों ने उसे मदीना में एक संग्रह संकलन करते हुए देखा। हालाँकि, इमाम ने स्वयं पुस्तक के लेखन की सही जगह का संकेत दिया। यह अल-हरम मस्जिद थी। आगे चलते हैं।

हदीसों के संग्रह में शामिल होने से पहले,अल-बुखारी ने ग़ुस्ल किया और नमाज़ अदा की। उसने अल्लाह से मार्गदर्शन मांगा, दो रकअत नफ़्ल-नमाज़ का प्रदर्शन किया। फिर इमाम ने उपलब्ध किंवदंतियों की अच्छी तरह से जांच और विश्लेषण किया, और केवल तभी जब परिणाम ने उन्हें संतुष्ट किया, हदीस को संग्रह में शामिल किया गया। ग्रंथों के प्रति इतने सावधान और सावधान रवैये के कारण, लोगों में यह भावना थी कि मुहम्मद उन्हें व्यक्तिगत रूप से पैगंबर से सुनते थे।

संग्रह का शीर्षक इंगित करता है कि मेंइसमें केवल कथाकारों की एक मजबूत श्रृंखला के साथ हदीसें शामिल हैं। दूसरी ओर, अल-बुखारी ने पाठकों को धारणा के लिए सभी कठिन क्षणों को समझाने की कोशिश की। इसलिए, अगर एक वाक्य में एक कठिन शब्द था, तो इमाम ने तुरंत सुविधा के लिए इसके कई अर्थ प्रकाशित किए। साहिह अल-बुखारी में, मोहम्मद आठ अध्यायों में एकत्र हदीसों के प्रसारण की महारत का निरीक्षण कर सकते हैं। उत्तरार्द्ध को विषयों में विभाजित किया गया, उप-विभाजित किया गया, बदले में, सबहेडिंग में और उन्हें तैयार करने के मूल तरीके से जाना गया।

सक्रियण की स्थिति

इस या उस हदीस को केवल संग्रह में शामिल किया जा सकता हैअगर उनके बयान अल-बुखारी द्वारा निर्धारित आवश्यकताओं को पूरा करते हैं। शर्तों में से एक उत्कृष्ट स्मृति थी। आवश्यकताओं के अलावा कुछ प्रतिबंध भी थे:

कहानीकारों की श्रृंखला में ट्रांसमीटर लिंक गायब नहीं होने चाहिए।
सभी प्रतिष्ठित मुहदिसा को सर्वसम्मति से होना चाहिएकिंवदंतियों के कथानक की उम्मीदवारी पर सहमत हों। उन्हें यह पता लगाने की आवश्यकता है कि क्या कथाकार हदीस को याद करने, याद रखने और मज़बूती से प्रसारित करने में सक्षम है।
यदि किंवदंती में दो अलग ट्रांसमीटर हैं(जब यह साहब से उनके पास आया था), तो उन्हें एक उच्च पद सौंपा जाना चाहिए। केवल एक ट्रांसमीटर के मामले में, लेकिन एक मजबूत गवाही के साथ, हदीस को भी संदेह के बिना स्वीकार किया जाना चाहिए।

मौत

समरकंद अल-बुखारी के रास्ते पर, जीवनीजो लेख में प्रस्तुत किया गया है, एक वसीयत लिखी, प्रार्थना की और दूसरी दुनिया में प्रस्थान किया। इमाम को खरतनाक गांव में दफनाया गया था। प्रत्यक्षदर्शियों ने कहा कि इस घटना के दौरान, कब्र से एक सुगंध फैल गई, और एक दीवार की छवि जो चारों ओर स्वर्ग में चढ़ गई। गंध कई दिनों तक पड़ा रहा, और लोग इस चमत्कार को देखने आए। अल-बुखारी के ईर्ष्यालु लोगों ने भी कब्र का दौरा किया। अपने स्तर को महसूस करते हुए, उन्होंने पश्चाताप किया।

एक बार समरकंद एक गंभीर सूखे से आगे निकल गया था।नमाज अदा कर रहे लोगों के बावजूद बारिश कभी नहीं हुई। तब एक धर्मी व्यक्ति ने इमाम को लोगों के साथ मिलकर अल-बुखारी की कब्र पर जाने और वहां अल्लाह से प्रार्थना करने की सलाह दी। उन्होंने उसकी सलाह ली। परिणामस्वरूप, समरकंद के सभी निवासियों को खरतक में रहना पड़ा, क्योंकि कई दिनों तक भारी बारिश हुई।

समीक्षा

बहुत से विद्वान (अल-बुखारी के समकालीन) बहुत हैंमुहम्मद के काम को खूब सराहा गया। यह कहने के लिए पर्याप्त है कि हदीस विज्ञान के क्षेत्र में उन्हें "वफादार का शासक" कहा जाता था। एक कहानी है जो अल-बुखारी के इस उपनाम की पुष्टि करती है। मुस्लिम (एक और इमाम), माथे पर मुहम्मद चुंबन, उससे कहा: "ओह, शिक्षकों की शिक्षक, मुझे रूप में अच्छी तरह अपने पैरों को चूम हैं।" उसके बाद उन्होंने बैठक के लिए प्रायश्चित के बारे में अल-बुखारी से हदीस के बारे में पूछा। इमाम ने उन्हें इस परंपरा की कमियों की ओर इशारा किया। जब मुहम्मद ने बोलना समाप्त किया, तो मुस्लिम ने घोषणा की: “केवल ईर्ष्यालु लोग ही अल-बुखारी से नफरत कर सकते हैं! मैं गवाही देता हूं कि दुनिया में आपके जैसा कोई नहीं है! " बिंदर नाम के एक अन्य विद्वान ने कहा, “मैं केवल चार सर्वश्रेष्ठ मुहद्दिथों को जानता हूं। ये समरकंद से एड-दारिमी, निशापुर से मुस्लिम, रे से अबू ज़ूर और मेहरा से अल-बुखारी हैं। " इशाक बिन रहविया के अनुसार, भले ही मुहम्मद अल-हसन के समय में रहते थे, लोगों को अभी भी उनके किंवदंतियों और फ़िक़्ह के ज्ञान की आवश्यकता होगी। अबू हातिम आर-रज़ी ने अल-बुखारी को बगदाद आने वालों का सबसे विद्वान विद्वान माना। एट-तिर्मिदी के अनुसार, न तो खुरासान में और न ही इराक में कोई ऐसा व्यक्ति था जो इतिहास को जानता था और हदीस और मोहम्मद की कमियों को समझता था। इब्न ख़ज़ैम ने कहा: "दृढ़ संकल्प के तहत, मैंने अभी तक या तो अल्लाह के दूत को किंवदंतियों में अधिक जानकार नहीं मिला है, या वह जो मुहम्मद के रूप में कई कहानियों को याद करता है।" अबू अल-अब्बास विज्ञापन-दलावी ने अपने वंशजों को बगदाद के लोगों से लेकर मुहम्मद के संदेश की दो पंक्तियों को पारित किया: “जब तक आप मुसलमानों के साथ हैं, आशीर्वाद उन्हें नहीं छोड़ेगा। आप चूक जाएंगे और अल-बुखारी से बेहतर कोई नहीं होगा। ” इमाम अहमद ने कहा: "खुरासान में उनके जैसा कभी कुछ नहीं हुआ।"

दिलचस्प तथ्य

अल-बुखारी के जीवन और कार्य को निर्देशित किया गया थाहदीसों की तलाश में। उन्होंने बहुत यात्रा की। रास्ते में इमाम के साथ जाने वालों ने लिखित हदीसों को दोहराने के लिए 15-20 बार रात में अपने अप्रत्याशित तपस्वियों के बारे में बताया। हालाँकि, पृष्ठ को याद करने के लिए, उसे केवल एक बार देखना था। क्यों उसने हदीसों को दोहराया और दोहराया? यह सरल है - अल-बुखारी पैगंबर के भाषण से प्यार करता था। इमाम ने तेरह रकात से पहले रात नमाज भी अदा की। और यह रास्ते में पैदा होने वाली कठिनाइयों के बावजूद।
अल-नवावी ने लिखा कि इमाम के सभी गुणइसे सूचीबद्ध करना असंभव है। इसके प्रत्येक गुण के बारे में एक अलग ग्रंथ लिखा जा सकता है। ये पवित्रता, तप, उत्कृष्ट स्मृति, हदीस प्राप्त करने में परिश्रम, किए गए चमत्कार, आदि हैं।
अल-बुखारी साहसी और अच्छी तरह से विकसित थाभौतिक विमान। वह एक उत्कृष्ट धनुर्धर था और शायद ही कभी चूकता था। इमाम ने घोड़े की भी खूब सवारी की। यदि रास्ते में खतरनाक इलाके को पार करना आवश्यक था, तो वह जल्दी सो गया। इसलिए इमाम लुटेरों के हमले के मामले में मजबूती से काम कर रहे थे।
उस समय, असली चमत्कार वह थाअल-बुखारी दिन के दौरान पूरे कुरान को पढ़ने में कामयाब रहे, और रात में उन्होंने इस पुस्तक के एक तिहाई हिस्से पर महारत हासिल की। सामान्य लोगों के लिए यह शारीरिक रूप से असंभव था, लेकिन अल्लाह ने अपने प्रिय इमाम को समय पर अनुग्रह दिया।
किसी भी व्यक्ति को अल बुखारी की आलोचना करनामध्यम भावों का उपयोग किया। जब किसी ने दूसरों को झूठी हदीसें बताईं, तो इमाम ने झूठ बोलने का आरोप नहीं लगाया। उन्होंने केवल यह कहा: "इन हदीसों को नहीं गिना जाता है" या "उन्हें स्वीकार नहीं किया जाता है।"
अल-बुखारी ने कहा कि वह अल्लाह के साथ बिना गिबत (अपनी पीठ के पीछे ईशनिंदा का पाप) के साथ मिलना चाहता है। यही है, अपने जीवन में कभी भी इमाम ने लोगों की पीठ पीछे नहीं कहा कि वे क्या पसंद नहीं कर सकते हैं।